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    杜寨書會的會首在封建社會一般由當?shù)厝罕娭械赂咄�重、有一定經濟實力且樂于行善的人擔任。新中國成立前，書會的會首由村內的保長擔任。新中國成立后，會首一般由村干部兼任。
    “會首的基本情況和有關資料，有據(jù)可查最早的在清同治年間。”王文亭說。
    杜寨書會自盛行以來經過2000年的發(fā)展，形成了一些基本特征。
    第一個特征是覆蓋面廣。書會上的說書人來自五湖四海，有些來自南陽、信陽、周口、新鄉(xiāng)、洛陽、駐馬店等省內城市，有些來自陜西、四川、安徽等外省。藝人們有師徒班、父子兵、夫妻檔，還有單槍匹馬的；曲藝種類有河南墜子、評書、大鼓書、柳琴、三弦書等10余種；演出內容有傳統(tǒng)劇目，也有藝人們自編自演的現(xiàn)代劇目。
    第二個特征是表演場面宏大。杜寨書會正月十三是正會。這天，在杜寨村南隅，來自各地的成百上千名民間藝人說書競藝。周圍百里的村民也前來聽書“趕會”，可謂人山人海、熱鬧壯觀。
    第三個特征是風格獨特。來書會的說書藝人免費吃住，賣不出去書的還要給返程路費。“現(xiàn)在，政府和文化部門越來越重視杜寨書會。一般情況下，我們都會給藝人路費。”杜留臣說。
    到了正月十三這一天，杜寨村群眾會停下手中的活兒，為書會提供各種方便。他們修橋鋪路，騰出場地，供藝人們亮書、賣書，并召集人來維持秩序，保證會場安全，免費提供茶水、桌椅等。
    繼續(xù)摸清原生態(tài)組織管理形式
    進一步提高知名度
    杜寨書會源于感恩，是劉秀為報答說書藝人的救命之恩而形成的，其本身就有很強的教育意義。書會上的演出內容有傳統(tǒng)劇目《包公案》《岳飛傳》等名人史傳，也有藝人們自編自演的現(xiàn)代劇目。
    王文亭說，杜寨書會歷史久遠，文化底蘊豐富，在省內享有較高聲譽，深受群眾喜愛。發(fā)掘保護杜寨書會，對促進中原文化發(fā)展，帶動當?shù)亟洕�發(fā)展都會產生重大影響。
    “這幾年盡管有所發(fā)展，但停留在數(shù)量的擴張上，文化部分在停滯或者后退，影響力、競爭力都較弱，沒有發(fā)揮杜寨書會以往在各方面表現(xiàn)出的核心作用，沒有讓這一文化產業(yè)發(fā)揮出應有的資源優(yōu)勢。”王文亭說，杜寨書會上傳統(tǒng)曲藝所占比例很大，但是，由于現(xiàn)在對于傳統(tǒng)曲藝的保護或者傳承不夠，所以書會缺失了很多經典傳統(tǒng)曲藝。這些傳統(tǒng)曲藝也因為自身創(chuàng)新不夠，而使人們慢慢失去興趣。另外，現(xiàn)代新興的文化曲藝很少出現(xiàn)在書會上，不能滿足各方面、各年齡段人群的不同需求。這也是杜寨書會面臨的問題之一。
    對于杜寨書會的保護和弘揚，許昌市非物質文化遺產保護中心相關負責人表示，他們將和我市“非遺”專家一起，匯聚、調動方方面面的力量，進一步全面、深入、細致地開展普查工作，徹底摸清杜寨書會的歷史發(fā)展變革及其原生態(tài)的組織管理形式，同時對書會建檔立案，更加完好地保存、保護。
    下一步，他們將廣泛宣傳其歷史文化內涵，提高其知名度，優(yōu)化其發(fā)展環(huán)境，培養(yǎng)新人，傳承書會藝術，并進行專業(yè)培訓，拓展書會的曲藝種類和演出內容。