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    盧仝（約795-835年），唐代詩(shī)人，“初唐四杰”之一盧照鄰的嫡系子孫。祖籍范陽(yáng)（今河北涿縣），生于河南濟(jì)源市武山鎮(zhèn)（今思禮村），早年隱少室山，自號(hào)玉川子。他刻苦讀書，博覽經(jīng)史，工詩(shī)精文，不愿仕進(jìn)。后遷居洛陽(yáng)。著《玉川子詩(shī)集》一卷，《全唐詩(shī)》收錄其詩(shī)八十余首。盧仝因一首《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī)被后人譽(yù)為“茶仙”。其中的“七碗”之吟，最為膾炙人口：“一碗喉吻潤(rùn)，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生……”
    盧仝一生愛茶成癖，亦有“茶癡”之號(hào)。他的一曲“茶歌”，自唐以來，歷經(jīng)宋、元、明、清各代至今，傳唱千年不衰，幾乎成了人們吟唱茶的典故。詩(shī)人騷客嗜茶擅烹，每每與“盧仝”、“玉川子”相比。
    太和九年（公元835年），盧仝留宿長(zhǎng)安宰相兼領(lǐng)江南榷茶使王涯家中， 適逢“甘露之變”，被誤捕殺害，歸葬于濟(jì)源武山故里。據(jù)清乾隆年間蕭應(yīng)植等所撰《濟(jì)源縣志》載：在縣西北十二里武山頭有“盧仝墓”，山上還有盧仝當(dāng)年汲水烹茶的“玉川泉”。 
    在思禮村東口一碑亭里，豎有“盧仝故里”碑。碑身正中有“盧仝故里”四個(gè)榜書大字，是清朝廣東道監(jiān)察御史劉邁園所題，兩側(cè)是“賢才工詩(shī)與日月同輝，德澤潤(rùn)野使薈草爭(zhēng)妍。”提起四字題書，還有一段故事。劉邁園系濟(jì)源人。1911年返鄉(xiāng)探親，清明節(jié)前來武山拜謁盧仝，受到盧氏族中父老熱情接待，并隨從到盧仝墓地祭掃。祭奠之后，回到宗祠內(nèi)吃茶小憩時(shí)，劉邁園問起盧仝墓地的柏樹、碑碣等事，眾皆回答：“一無所有”。劉邁園非常生氣，說：“世人尚還尊敬先賢盧仝，你們是后裔，竟不尊敬先祖，真乃大不敬也，不懂事理。”眾人無言以對(duì)，羞愧難當(dāng)，就請(qǐng)劉指教。劉隨手寫下了“盧仝故里”四個(gè)字，丟下了一句“你們應(yīng)好自為之”就離開了。族人視四字為珍寶，決定立碑以祭之。1912年清明石碑刻成，立于村東門外。
    盧仝的七碗茶歌，在日本已經(jīng)演變成茶道，因此盧仝在日本久負(fù)盛名。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“盧仝故里”碑曾震懾了日本鬼子，使全村免受涂炭。話說當(dāng)年有一天，日本鬼子從南門進(jìn)了村，一路燒殺搶擄還殺害了三位村民。不久，又一隊(duì)鬼子兵從村外向村東門走來，準(zhǔn)備再次進(jìn)村搶掠。奇怪的是，當(dāng)他們走到“盧仝故里”碑前卻停下了，領(lǐng)頭的鬼子軍官端詳了一番石碑上的字跡之后，竟彎腰向石碑鞠了三個(gè)躬，然后帶領(lǐng)鬼子兵匆匆離去，村子因此免去了一場(chǎng)災(zāi)禍。這個(gè)故事讓人心生感動(dòng)，盧仝溫柔但是強(qiáng)大的力量，竟能在千年之后化解戰(zhàn)爭(zhēng)，使兇殘的侵略者躬身而退。