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     阮籍（210～263），字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。他是三國時魏國“建安七子”之一阮瑀的兒子，也是當(dāng)時一位有名的文學(xué)家和思想家。阮籍與嵇康、劉伶等七人為友，常集于竹林之下肆意酣暢，世稱竹林七賢。
    阮籍是“正始之音”的代表，其中以《詠懷》八十二首最為著名。阮籍透過不同的寫作技巧如比興、象征、寄托，藉古諷今，寄寓情懷，形成了一種“悲憤哀怨，隱晦曲折”的詩風(fēng)。除詩歌之外，阮籍還長于散文和辭賦。今存散文九篇，其中最長及最有代表性的是《大人先生傳》。另又存賦六篇，其中述志類有《清思賦》、《首陽山賦》；詠物類有《鳩賦》、《狝賦》。《隋書．經(jīng)籍志》著錄阮籍集十三卷，可惜已亡佚。 
    阮籍在政治上本有濟(jì)世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場，慨嘆“時無英雄，使豎子成名”。當(dāng)時明帝曹叡已亡，由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭暗斗，政局十分險惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年（249），曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對司馬氏集團(tuán)懷有不滿，但同時又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過司馬氏父子三人的從事中郎，當(dāng)過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為司馬昭自封晉公、備九錫寫過“勸進(jìn)文”。因此，司馬氏對他采取容忍態(tài)度，對他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。
    當(dāng)代學(xué)者余秋雨對魏晉風(fēng)骨，尤其是對阮籍倍加推崇：“我之所以一直躲避著它，是因為它太傷我的精神。那是另外一個心靈世界和人格天地，即便僅僅是仰望一下，也會對比出我們所習(xí)慣的一切的平庸。平庸既然已經(jīng)習(xí)慣也就會帶來安定，安安定定地談?wù)撝�自己的心力能夠駕馭的各種文化現(xiàn)象似乎已成為我們的職業(yè)和使命。有時也疑惑，既然自己的心力能夠駕馭，再談來談去又有什么意義？但真要讓我進(jìn)入一種震驚和陌生，依我的脾性和年齡，畢竟會卻步、遲疑。”（《遙遠(yuǎn)的絕響》）