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子產(chǎn)像

    子產(chǎn)是春秋后期鄭國著名的政治家，他是鄭穆公的孫子，名叫公孫僑。子產(chǎn)在鄭國為相２０余年，對(duì)鄭國進(jìn)行了一系列的改革，取得了顯著的成效。
    子產(chǎn)的生年不詳，公元前５２２年，因積勞成疾而去世。子產(chǎn)去世的消息一經(jīng)傳出，鄭國百姓“人耕者輟耒”，“丁壯號(hào)哭，老人兒啼”，商人也“哭之于市”。子產(chǎn)死后，葬于新鄭西南的陘山上，“累石為方墳”。為紀(jì)念子產(chǎn)，原新鄭城東關(guān)及城西臥佛寺附近均建有子產(chǎn)祠。 

子產(chǎn)祠 資料圖片   

    時(shí)代跨越到明朝，有一位詩人楊彝（生卒不詳）是明代著名理學(xué)家高拱（１５１２年—１５７３年，字肅卿，新鄭人）的朋友。有一天，楊彝到新鄭訪友，碰巧高拱不在家，這位詩人就到城西臥佛寺旁的子產(chǎn)祠內(nèi)游玩。在祠內(nèi)他看到一通尚未刻字的石碑豎在那里，楊彝是一位喜愛書法的文人，對(duì)子產(chǎn)又很推崇，一時(shí)心血來潮，詩興大發(fā)，但環(huán)顧左右，既無游人，也無祠主，苦苦找不到筆墨。正當(dāng)無奈之時(shí)，看到附近草叢里有一塊半干不濕的西瓜皮，他靈機(jī)一動(dòng)，隨手撿了起來，即以瓜皮代替筆墨，把胸中的詩情洋洋灑灑地?fù)]寫在石碑上。由于瓜皮上粘有一些泥土，經(jīng)風(fēng)吹干后，泥土寫成的字跡仍顯現(xiàn)在石碑上。楊彝走后，去祠里的人們發(fā)現(xiàn)碑上留下的那首詩作，不僅詩文寫得好，而且字寫得遒勁灑脫，是十分難得的藝術(shù)珍品，便急忙請(qǐng)手藝高超的石匠，一絲不茍地把泥土字刻在碑上。因?yàn)楸系淖质怯梦鞴掀懙�，后人便把那通贊頌子產(chǎn)的碑稱為“瓜皮碑”。
    那通寶碑高約２．２米，寬１米，現(xiàn)已折為兩截，珍藏在新鄭市博物館里。碑身正面以草書體刻《子產(chǎn)祠》七言詩一首。詩曰：“溱洧河邊子產(chǎn)祠，鄭侯城下黍離離。惠人懿范應(yīng)難見，君子高風(fēng)何處追。塵世幾更山色在，英雄如夢(mèng)鳥聲悲。行人馬上應(yīng)回首，落日荒郊不盡思。”（配圖與原文無關(guān)）