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　　五

　　成都武侯祠，又稱漢昭烈廟。

　　進藏的前一天才到武侯祠，一來想討個“安天下”的錦囊妙計，二來了卻自己二十年前在荊州、襄陽一帶闖蕩江湖間，曾前往臥龍先生故里隆中，參訪茅廬后的心愿。三來則是提前熟悉下第二天的集合地點。

　　眾所周知,這武侯祠供奉的是三國時期蜀漢那一位“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛孔明。原先成都城內是沒有“功高震主”的臥龍先生的地盤的，所謂劉備白帝城托孤，跟長坂坡“摔孩子”的伎倆如出一轍。而帝王的馭人之術，劉阿斗早已心領意會啦。央視《百家講壇》的武侯祠系列，有史為證。

　　直到晉末的十六國時期，成漢的李雄皇帝是諸葛亮的超級“粉絲”，才在少城建了座孔明祠。后來遷往成都的南郊，與劉備的漢昭烈廟毗鄰。明朝重建時，將武侯祠搬進了漢昭烈廟，從此形成了君臣同廟的獨特格局。

　　走進武侯祠，門匾卻是漢昭烈廟。地圖的游覽路線，沿著中軸線貫穿著大門、二門、劉備殿、過廳和武侯祠，西側是劉備和甘、吳二夫人合葬的惠陵。東側則是新辟的什么“三義堂”之類的建筑。

　　邁入大門，兩側碑廊的看點是東邊號稱“三絕碑”的唐碑。一絕，撰文的是唐朝著名宰相裴度；二絕，執(zhí)筆的是著名書法家柳公權之兄柳公綽；三絕，鐫刻的是著名的匠師魯建。狀似“行家”地看起了熱鬧，瞅上一眼，也不忘順帶把西邊的明碑讀了讀，還是發(fā)現(xiàn)了許多的“不是字”——凡是我不認識的都不是字！哈哈～～～（抄襲春晚）。

　　再跨二門，陣營強大、栩栩如生的蜀漢人物泥塑撲面而來。粗略地數(shù)了數(shù)，竟達四十一尊。好多只聞其名，不識其人的。和文錦加起來也就除了五虎將外，不下十來人。看來并不真的是“蜀中無大將，廖化當先鋒”，問題就在諸葛亮的眼光和肚量上。腦后有“反骨”的魏延，歷史不就證明了他的果敢和灼識，遠遠超出了孔明中意的馬謖和姜維嗎？

　　過了二門，便是建立蜀漢政權，鼎立三國的賣草席的昭烈皇帝劉備劉玄德的廟堂。三米高的貼金泥塑坐像，立于正殿。東西偏殿供奉的是關羽和張飛，殿側走廊各有文臣武將的彩繪泥塑坐像。仿佛再現(xiàn)了劉備“革命成功”后的輝煌一朝，一個從賣草席的沒落貴族，能夠憑著一股“經天緯地”的野心（從他給孩子取名的“封禪”中，可窺一斑），在紛亂的時代，“不靠天不靠地”，就依著自己的“人和”胸襟籠絡了眾多文武英才，開創(chuàng)出一片蜀漢江山來，就是一位不折不扣的英雄。

　　走到過廳，漢昭烈廟里果然見不著劉封和劉禪的塑像神位。按說劉封受尤達的唆使，坐視關云長“敗走麥城”，罪有應得。劉禪在大大勢已去，卻是為了蜀國百姓免遭涂炭，才獻城投降的，也是屬于識時務者的俊杰呀。

　　后來蹭了旅游團的導游，才曉得最早在劉備殿是有劉禪塑像的，傳說廟成之后，劉備顯靈質問這位扶不起的“阿斗”，為何把江山丟掉，還樂不思蜀？劉禪答曰：江山何用，有之辛苦，無他輕松。劉備大怒，令武將逐出。

　　這其實是后人的演義罷了。當時的情勢，即便是劉備自己也得獻城投降，這樣的“投降史”玄德公還少嗎？講到“樂不思蜀”，東吳招親那會兒，劉皇叔不也“溫柔鄉(xiāng)里忘思歸”嗎？

　　過了過廳，“運籌帷幄”的武侯祠總算掀開了“蓋頭”來。諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代羽扇綸巾、神態(tài)儒雅的貼金塑像，正堂端座。歷代“粉絲”們抒發(fā)的對聯(lián)，在這里可謂“琳瑯滿目”。面對諸葛先生，我無法理解的是：擅長“天時地利”的他，在明知“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”下，依舊要“六出祁山拖老命”（閩南俗語），難道僅僅是為了報答“先主的知遇”之恩嗎？

　　為了那“鞠躬盡瘁”，我們一起拜了拜這位千秋萬代受人景仰的蜀相賢臣。只是不知，沒有了劉備的“三顧茅廬”，臥龍崗下的吟唱是否依舊：風翱翔于千仞兮，非梧不棲。士伏處于一方兮，非主不依。樂躬于隴畝兮，吾愛吾廬。聊寄傲于琴書兮，以待天時。

　　六

　　望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古——這是望江樓的“絕”對。雖說世上沒有什么事情是絕對的，但是此聯(lián)則是從古至今就這樣“絕對”著、“千古”著。去望江樓，是即將離開成都城的日子。

　　東門外錦江河邊的望江樓公園，門票一點也不貴�；蛟S不過就兩座樓的緣故，與望江樓為伴的叫濯錦樓。濯錦樓的外形看起來像游船畫舫似的，而望江樓則是四層飛檐式的木樓，古代成都人由水路遠行，親朋好友都會登樓送別，久而久之把望江樓的原名全給忘了。最早此樓取自晉代《蜀都賦》的“既麗且崇，實號成都”，名曰:崇麗閣，直到現(xiàn)在依然是成都市的“地標”。這閣樓上，除了那“絕”對的奇聯(lián)外，還有一副長達212字的對聯(lián)——幾層樓獨撐東面峰，統(tǒng)近水遙山，供張畫譜：聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。時而詩人吊古，時而猛士籌邊。只可憐花蕊飄零，早埋了春閨寶鏡；枇杷寂寞，空留著綠墅香墳。對此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，總貪迷醉夢鄉(xiāng)中。試從絕頂高呼，問問問，這半江月誰家之物？ 千年事屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄：躍岡上龍，殞坡前鳳，臥關下虎，鳴井底蛙。忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛。倒不若長歌短賦，拋灑些幽恨閑愁；曲檻回廊，消受得清風好雨，嗟予蹙蹙，四海無歸，跳死猢猻，終落在乾坤套里。且向危樓俯首，看看看，哪一塊云是我的天！

　　上聯(lián)的“花蕊飄零”憐嘆的是后蜀國主孟昶(也就是咱閩南世界非物質遺產南音的始祖郎君)的花蕊夫人，而“枇杷寂寞”則暗指薛濤。薛濤何許人也？山水不系舟先生的佳作《望江樓，邂逅竹韻詩魂》，已經為我們勾沉出一位大唐色藝雙佳的美女詩人的哀怨情愁了。或許先生太沉醉于竹林（薛濤一生雖“沉淪”在煙柳之間當樂伎，卻偏愛竹子，常以“蒼蒼勁節(jié)奇，虛心能自持”來自勉），把旁邊的濯錦樓給忽略啦。據載，當年唐朝著名的元稹、白居易、杜牧、劉禹錫、張籍等文壇騷客，均和薛濤“有染”——書上講“交從甚密，互有唱和。洪度(薛濤的字)有詩五百，存世僅九十余首，《全唐詩》刊有八十八首，清有《洪度集》木刻單本行世）。其中與監(jiān)察御史身份進川的元稹，竟相愛了四年。濯錦樓就是“好事者”為紀念薛濤置酒于游舫送別到浙江赴任的元稹一事而建造的。當時初到成都的元稹剛巧喪偶，久慕薛濤芳名的他，以一幅文房四寶的《四友圖》，請來薛濤題跋。薛濤大筆一揮而就《四友贊》，令元稹嘆服。從此兩人情投意合，四年間“雨潤滋潤”的薛濤寫下許多優(yōu)美的愛情詩，譬如《鴛鴦草》：綠英滿香砌，兩兩鴛鴦小。但娛春日長，不管秋風早。

　　然而“自古紅顏多薄命”，讓薛濤“閨閣不知戎馬事，月高還上望夫樓”的元稹，卻在浙江又認識了貌美年少的才女劉采春，結成了百年之好。卻把芙蓉城里翹盼的薛濤拋在了九宵云外。

　　走下濯錦樓，回望崇麗閣，薛濤井，枇杷巷，乃至幽幽的竹子林，無不透著一股哀愁悲憤的千古怨氣——芙蓉新落蜀山秋，錦字開緘到是愁！

　　七

　　告別成都，

　　雙流機場卻跟我開了兩個“國際玩笑”。先是寄存的行李不見了，別的衣服啥的都不打緊，從西藏帶回的郵戳、郵品和紀念禮物可關系重大。頗費周折后，才“完璧歸趙”。二是航班延誤，這是常事，咱理解。無法釋懷的是被折騰了，第一回讓大家苦等了四個鐘頭，“抱歉的通知您”才換作了“正在辦理登機”。當興沖沖地奔向另一登機口，又被告知：航班取消了，要轉簦的可辦理，不轉簽的安排住宿。第二回，當我在“味道鮮美”的賓館里才剛勉強入睡，則被急急忙忙地叫醒，這下總算坐上飛機了，可是中轉又被延誤啦。第三回登機時，我才明白了李白的“高屋建瓴”——蜀道難，難于上青天……