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    一

　　大雪以來，

　　緊接著的兩場“秋風(fēng)秋雨”，炎熱如夏的閩南終于有了冬至的味道。大冷的天一來，“被字”和“窩居”就多了。忙活了一年的“攜程人”，趁著冬閑都開始年終大盤點(diǎn)啦——北方的要么窩在家里做“柴米油鹽醬醋茶”之外的“述職”報(bào)告，要么像候鳥一樣“孔雀東南飛”；南方的大多計(jì)劃著2009年的“收宮”之旅。譬如山水先生的“文瘋”、柳岸居士的“狂足”以及SMAD兄“收關(guān)”的艷陽三清。而一直浮躁地“趴趴走”的我卻貌似被凍住了，可是落下的游記則像冬日里的溫泉汩汩地往外冒，哎！甭管是醋是酒的，即便“流水”也是自己“到此一游”的記錄。

　　之所以提起成都，不是故地重游，而是源自杜甫。沒有扯上李白，跟古今蜀道的難易無關(guān)。其實(shí)也沒那么有詩意吶，只是在觀看（央視臺(tái)）柴靜主持的《新聞?wù){(diào)查》，節(jié)目上財(cái)經(jīng)專家鏗鏘地談起了熱門的房地產(chǎn)，其中引用到杜工部的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，我的腦海里方才泛化出“嗚呼何時(shí)眼前突兀見此屋”的那一間草堂。

　　二

　　入川前的遐想，

　　四川必然和三川的“三江同流”一樣，至少也要有四條才對(duì)，這是我的想當(dāng)然。實(shí)際上什么都需要個(gè)過程，有潮起必然會(huì)有潮落的，例如集郵或幣卡收藏，惟獨(dú)旅行最是欲罷不能。曾記得剛“潮”那陣子，買了許多的“武功秘笈”。其中有這么一段很“雷”：在中國旅游，如果不到四川那將是一種遺憾（這，沒錯(cuò)呀�。�。好比選美，只看到華麗的外衣，沒有看到泳裝�。ㄒ姀V東旅游出版社2000年6月發(fā)行的中國之旅熱線叢書《四川之旅》）。讓我丈二和尚摸不著頭的還有：四周是大山，中間是平原，恰如青藏高原老儒人腳下的一個(gè)洗臉盆——難怪古曰：書上得來終覺淺！

　　待“紙上談兵”練到《天龍八部》的王語焉段位，終歸“身未動(dòng)心已遠(yuǎn)”地來個(gè)“實(shí)彈演習(xí)”。后來練的多了，機(jī)緣巧合“任督二脈”也就被打通啦。面對(duì)著鋪展開來的偌大地圖，意氣風(fēng)發(fā)地指點(diǎn)起江山，仿佛找回了曾經(jīng)風(fēng)餐露宿（賣藥）的我——哦，原來每個(gè)地方除了用來出差，還可以有種叫旅游的閑情逸致！得道后，本性卻輪回地迷亂在“攻略秘笈”——為了那“書中的顏如玉”，為了那“泳裝”的不遺憾。我既沒有像張翼德勇貫三軍地從水路入川，又不肖“一生唯謹(jǐn)慎”的步步為營地陸路進(jìn)蜀。咱如同“飛檐走壁”的鄧艾將軍，突發(fā)奇兵地空降雙流機(jī)場。這一天，公元二千有三年的七月，扎營在錦官城西的浣花溪畔——草堂賓館，位于成都西門外的青華路，東鄰青羊?qū)m，西對(duì)杜甫草堂，南指武侯祠，北向王建“永陵”。扎營在此，可謂“司馬昭之心”也。但去望江樓，可就頗費(fèi)周章了。

　　三

　　草堂春睡起，窗外日遲遲。

　　——這是諸葛亮的詠志歌。咱睡的也叫草堂，窗外確實(shí)也才蒙蒙亮，不同的惟有蓉城的夏天。而“先知先覺”的早起并非如孔明的“轉(zhuǎn)頭空”，僅為平生旅居在外的一種習(xí)慣。過了馬路，就是杜甫草堂的后門。那兩年的“商旅”生涯，后門沒少走。但“振我粗席塵，愧客茹藜羹”的老杜還是閉門謝客。

　　吃了閉門羹，俺只好灰溜溜地往東去。廟街似的青羊?qū)m，可熱鬧啦。道教的廟堂，最常見的自然是三清殿啦。青羊?qū)m的三清殿，“玄機(jī)”就在殿內(nèi)的那兩只銅羊上，要不咋叫青羊?qū)m來著。這兩只銅羊據(jù)考證均是清代的文物，一只雙角，一只獨(dú)角。雙角羊是由清道光年間的云南工匠所鑄，獨(dú)角羊相傳是清朝大學(xué)士張鵬翮從北京“請(qǐng)”到青羊?qū)m的。別看“殘疾”的獨(dú)角羊，仔細(xì)瞧來算是一只具有十二分魔力的“怪獸”。怪就怪在齊了十二生肖的特征——除“標(biāo)志性”的山羊胡子外，渾身上下集合了鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、猴頸、雞眼、狗鞭和豬臀。據(jù)說人身上要是哪兒不舒坦了，只要在這只“神獸”的相應(yīng)部位摸上一摸，保準(zhǔn)有效。俺未敢亂來，只是拜了拜，保佑平安就足夠矣。

　　走出殿外，在八卦亭歇了會(huì)腳，仰望亭內(nèi)的八卦圖，讓我想起了“無為”的老子。騎著青牛西出函谷的李聃，若不是關(guān)令尹喜的執(zhí)著，或許世間也就沒有了我們常見的“道德”和“老子”之詞啦。青羊?qū)m的建造，也正起于唐朝有著與之相關(guān)的傳說——“李子”寫成五千言的經(jīng)卷送與尹喜，臨行前囑咐：子行道千日后，于成都青羊肆尋吾。

　　李唐王朝據(jù)此，在錦官城興建了這座青羊?qū)m道觀。因廟會(huì)形成的這一片街肆，和武侯祠一樣，成為了成都市的六區(qū)之一。

　　四

　　再次入住草堂賓館，

　　那是從九寨、黃龍“班師回朝”之后。同去阿壩州的文錦，是位川大的女生。同樣的形單影只，自然湊在了一塊兒。那個(gè)相見恨晚呀，直到一起游了杜甫草堂，一起在錦里（當(dāng)時(shí)叫什么一條街來著，記不清了）嘗了麻辣燙，一起在茶樓看了“變臉”，才依依惜別。我到西藏收到的第一個(gè)短信：莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君——現(xiàn)在想想有些可笑，卻又如九寨溝的水一般湛藍(lán)和純凈！

　　正式拜會(huì)杜甫草堂，咱們可是堂堂正正地走了前門。您想一座草堂之上，能被冠以大唐詩圣的名號(hào)，自然是非比尋常的。別說成都人有福分，人稱詩史的大詩人能夠在浣花溪畔，留下一處避居達(dá)四年之久的遺跡供人憑吊，不也是杜甫的另一種幸運(yùn)？

　　如今的草堂全然不是“床床屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”啦，“鳥槍換炮”的圣堂，不但楠木參天，竹溪相映，而且亭臺(tái)樓閣一應(yīng)俱全。從正門開始，依次建了大廟、詩史堂、柴門和工部祠，原先的草堂反被“喧賓奪主”。成為了陪襯的茅屋，看起來怎樣也經(jīng)得起八級(jí)大風(fēng)的折騰。杜甫他老人家再也不用擔(dān)心“卷我屋上三重茅。茅飛度江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去”。

　　不過杜甫大人“唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息”的吶喊——“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，則仍然遙遙無期。

　　轉(zhuǎn)回街市，華燈初上，天掉下了絲絲雨滴。文錦道，真是“好雨知時(shí)節(jié)”嘛，這樣的情形才能“曉看紅濕處，花重錦官城”哈。

　　我的心思則轉(zhuǎn)到了“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的武侯祠啦。

　　“詩性”大發(fā)間，空中忽然掠過了一大隊(duì)的雁陣（我正奇著怪哪，又不是秋季），就停了那么一下下，叫喚的神情卻貌似在笑話我倆。

　　文錦問，此話怎講？

　　——兩個(gè)黃鸝鳴翠柳。