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　　雖然郎木寺的風(fēng)景在記憶中已時隔兩個月多，但每次想起高原上那色彩斑斕的廟宇和清晨縈繞在寺廟頂端的濃濃白霧還是忍不住饒有興趣地回憶那夢幻般的幽然幾日。

　　到達(dá)郎木寺的時候，天空正結(jié)束了一場風(fēng)雪，僅僅趕了幾個小時的路卻讓人感覺從春天走到了冬天。天空在綿延的山脈和寬闊的草原上極盡所能地使性子發(fā)脾氣，一會兒晴空萬里，一會兒黑云壓境，一會兒狂風(fēng)大作，折騰了幾個小時后更是徹底地下起了大雪。我和同伴們坐在租來的車子里一面忍著高原反應(yīng)的頭痛心悸；一面還得感受惡劣天氣帶來的氣溫變化。車子的司機是個回民小伙兒，一路上在車子里放著高原音樂，高亢的上旋音和低沉的喇嘛號子在歌曲中相得益彰，盡管已經(jīng)游覽過拉卜楞寺，但對馬上即將到來的郎木寺仍舊非常期待。

　　郎木在藏文中的意思是‘吉祥的仙女’，由某位名字長到根本記不住的大師建于公元1748年，當(dāng)然在中國十年動亂中最古老的廟宇建筑無一幸免地毀于一旦，現(xiàn)在我們能看到的都是在1980年后重建的部分。郎木寺很大，前后左右加起來參觀一天的時間是完全需要的，它橫跨四川和甘肅兩省，我們第一天下午游覽了甘肅部分的郎木寺，第二天游覽了四川部分的郎木寺。當(dāng)然如果忽略不計高原反應(yīng)帶來的不適并且腳程也足夠快的話，那么不用一天也是能夠走馬觀花全部看完的。郎木寺小鎮(zhèn)被群山環(huán)繞，形狀如同是高原上的盆地，雖然海拔高但地形和氣候?qū)儆谂璧貙傩�，藏民生活居住在盆的底部，而廟宇則依底部而起的山群而建，所以參觀郎木寺廟群實際是一個兼顧爬山的過程。旅行的組成就是這樣，一半是主觀愿望，一半是客觀環(huán)境，到了甘肅和四川，后者往往更加主宰你的行程安排。

　　從拉卜楞寺趕到郎木寺的當(dāng)天下午我們找了間相對便宜的驢友客棧-郎木寺賓館，40元/床。破舊的賓館相極了電影《瘋狂的石頭》主人公為抓盜賊而住的招待所，我仍能隱約看到房間墻圍上用草綠色油漆圍成的墻裙線，房間里四面透風(fēng)，床鋪躺上去吱吱呀呀地發(fā)出陣陣刺耳響聲，所謂能洗澡是指在燒水的鍋爐房一角用木板子搭出一個隔間，根本不用偷就能窺到，但一身風(fēng)塵的我們已經(jīng)顧不上會不會被人窺，草草地用能放出一會滾燙一會冰涼水的皮管子洗了個澡便鉆進(jìn)睡袋沉沉睡去。

　　郎木寺小鎮(zhèn)的空氣中彌漫著采菊東籬下,悠然見南山的超脫氣氛，藏民，喇嘛，流浪狗，不掛鞍的馬和稀少的游客組成了這里所有的人文細(xì)節(jié)。至于遠(yuǎn)處的山，眼前的小河，低矮的藏族民房還有忽遠(yuǎn)忽近的喇嘛號角聲都如藍(lán)天白云般和諧地在一起相處。小鎮(zhèn)絕對不能用干凈或清潔來形容，滿街的細(xì)碎雜物與河床旁積年累月的生活垃圾讓你意識到這里的旅游環(huán)境已經(jīng)開始趨于惡劣，一些原始生物鏈條正在被不斷涌來的游客碾碎。當(dāng)?shù)夭孛裼凶约旱幕顒臃绞胶头秶?通常普通藏民和游客之間并不存在很多交集,而那些所謂的游客似乎對當(dāng)?shù)夭孛竦恼鎸嵣詈蜕罘绞揭膊惶信d趣。無非是走過路過再錯過，拍拍景，看看廟，逗逗狗，連藏民的手都不曾握過，更是連一個長頭也不曾磕過。如果你以這種心態(tài)走進(jìn)郎木寺，那真是糟蹋了這山這樹和這廟，郎木寺的美是需要慢慢體會的，它不會壯闊如江河湖海般瞬間闖入你的胸懷，也不會如高樓大廈般一直占領(lǐng)你的心海，它是那種靜靜的，軟軟的，不張揚的，懶洋洋的，無精打采的美麗，需要你同樣以不期待巨大收獲的平和心態(tài)去探尋和發(fā)現(xiàn)。我前后停留在郎木寺一共兩天的時間，不能算長，但這兩天的時間卻像極了一句詩詞中的描繪‘不畏浮云遮望眼，只緣身在最高處’。各中滋味，因人而不同。