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　　來(lái)到加德滿都城東的印度教寺廟帕斯帕提那寺（Pashupatinath），是世界文化遺產(chǎn)。司機(jī)帶我們進(jìn)入，帕斯帕提那寺的入口的兩邊是商鋪，所出售的物品多數(shù)是印度教教徒用的鮮花和各種顏色的粉。這里是印度教教徒舉行火葬的地方，印度教教徒相信人死后燃燒軀體并將骨灰撒入河中，靈魂就可以脫離軀體而得到解脫，所以這里還有"燒尸廟"的別稱。

　　跟隨司機(jī)來(lái)到售票處，主要進(jìn)口只有印度教教徒才能進(jìn)入，我們從側(cè)面過(guò)橋來(lái)到河的對(duì)岸。人來(lái)人往，烏煙瘴氣的空氣，游客只能站在橋上或者河的對(duì)岸觀望。Bagmati河非常臟，更像一個(gè)臭水河，尸骨、死者的衣服、祭祀用品等均撒進(jìn)河里，很難想象這就是圣河。

　　幾個(gè)苦行僧坐在塔林那里賣(mài)弄風(fēng)騷，指著我的相機(jī)讓我們給他們拍照，我沒(méi)有理會(huì)他們。我知道他們不是真正的苦行僧，只是打扮成這個(gè)樣子賺取拍照的小費(fèi)。一些歐美游客拍完他們，他們立即伸手如愿以償?shù)玫搅诵≠M(fèi)。

　　站在河對(duì)岸看著帕斯帕提那寺，這座寺廟有三層屋頂，周圍還有一些黃色和白色的寺廟建筑。河邊已經(jīng)擠滿了前來(lái)參加死者火葬儀式的人們，也有一些人是前來(lái)祭祀的，在河邊擺了很多祭祀用品。不時(shí)的有人在河里洗手和洗臉，雖然感覺(jué)有點(diǎn)不能接受，但作為一種風(fēng)俗還是非常獨(dú)特的。

　　河邊有數(shù)座石造的火葬臺(tái)，遺體先是用白布?jí)|底放在河邊，身上蓋著紅色的布，親屬在河里洗手后，開(kāi)始往遺體上放黃色的花環(huán)�；鹪釋�(duì)于死者的家屬來(lái)說(shuō)也許是嚴(yán)肅和悲痛的，但對(duì)于我們這些游客來(lái)說(shuō)，等待儀式之后的火葬是件無(wú)聊的事情，幾個(gè)歐美游客談笑風(fēng)生，邊吃東西邊觀看儀式。

　　最后的送別儀式之后，死者的衣褲均被脫掉扔進(jìn)河里，遺體放到擔(dān)架上后，4位男士扛起擔(dān)架把遺體抬到緊靠河邊的平臺(tái)上，平臺(tái)上有圓木搭的架子，遺體就放在架子上然后鋪上干草引燃焚燒，三個(gè)小時(shí)后尸骨將被推到河里隨水而逝。

　　博德納佛塔（Bodhnath）

　　博德納佛塔（Bodhnath）位于加德滿都東北6公里，是尼泊爾最大的佛塔，也是世界上最大的佛塔之一，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。司機(jī)讓我們自己進(jìn)去，進(jìn)入佛塔的大門(mén)很不起眼，佛塔其實(shí)就是建在居民區(qū)里。

　　這個(gè)佛塔建筑群的第一座佛塔大約建于600年，佛塔的基色為白色，塔身均勻的灑上用來(lái)敬神的香料和酥油，酥油在陽(yáng)光的曝曬下融化，于是塔身上也流淌著一道道凝固的油漬。方形塔的四面都畫(huà)有巨大的佛眼，佛眼上面是座金色的尖塔。塔基外緣刻有108尊小佛像，小佛像沾染著紅色涂料和戴著黃花，佛塔周圍的磚墻上有147個(gè)壁龕，每個(gè)壁龕內(nèi)有4或5個(gè)刻有禱文的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。

　　巨大的經(jīng)幡隨風(fēng)飄揚(yáng)，許多藏民前來(lái)膜拜。佛塔的四周放了很多經(jīng)幡，是藏民膜拜放上去的。20世紀(jì)60年代佛塔附近重建了很多喇嘛寺，色彩斑斕的唐卡，金光燦燦的經(jīng)輪，濃濃的酥油味，這里仿佛就是到了西藏。

　　隨著誦經(jīng)聲我們來(lái)到了Tsamchen寺，左側(cè)入口處有一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，寺廟內(nèi)有許多精美的繪畫(huà)和一幅繡著來(lái)世佛像的華麗刺繡作品。脫鞋后可以進(jìn)入?yún)⒂^，這也是我在尼泊爾看到的唯一一個(gè)可以進(jìn)入和拍照的喇嘛寺。