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淳美的文治之都
http://m.b6man.com 2010-11-15 來源:大河報 點擊:


  嚴以律官 寬以待民

  “飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹”,這是韓信的悲嘆。劉邦對待功臣很無情,甚至從肉體上消滅之,連蕭何都不得不以自污求活命;而劉秀對功臣的信任和厚待,歷來為人稱道。用南宋葉適的話說,這是因為“光武材過諸將以氣柔之,高祖才不及諸將以氣挫之。”

  劉秀給功臣的封地很多,有位博士認為這會威脅國家安全,劉秀說,“古之亡國,皆以無道,未嘗聞功臣地多而滅亡者”,當即派人把印綬授予功臣,并告誡他:“在上不驕,高而不危;制節(jié)謹度,滿而不溢。敬之戒之。傳爾子孫,長為漢籓。”

  后來,劉秀與功臣們一直保持著親朋故舊般的感情,“遠方貢珍甘,必先遍賜諸侯。”可以想象,雒陽上層社會之風(fēng)俗淳厚,對全社會必然產(chǎn)生影響。

  但戰(zhàn)爭結(jié)束之后,劉秀卻沒有重用功臣,而是“退功臣進文吏”,將功臣養(yǎng)起來不用。這倒不是因為功臣們沒有治國的素質(zhì),南宋葉適認為,劉邦手下功臣多是亡命之徒,劉秀手下諸將卻都有“儒者氣象”。有人認為,劉秀不用功臣是不想傷感情,起用文吏則因為用起來順手。

  劉秀非常勤政,他“每旦視朝,日仄(太陽偏西)乃罷”,雖然完成了統(tǒng)一大業(yè),貴為皇帝,每天處理公務(wù)都兢兢業(yè)業(yè),唯恐有過失。

  劉秀的行政能力十分出色。目光如炬的馬援曾評價道:“高帝無可無不可;今上好吏事,動如節(jié)度。”也就是說,劉秀的行政體系穩(wěn)定有序,有條有理!逗鬂h書》評價說,劉秀“明慎政體,總攬權(quán)綱,量時度力,舉無過事”。

  嚴以律官寬以待民,是劉秀行政體系的特色。他的官不好當,他自己是工作狂,對官員們要求也極嚴格。為了減輕百姓負擔,他裁撤官吏,合并州縣,當時全國減少了四百多個縣,“吏職減損,十置其一”,官吏人數(shù)減少,工作量自然大增,而劉秀對他們的要求決不放松。據(jù)《后漢書》記載,當時內(nèi)外群官,都由劉秀親自選拔“經(jīng)明行修”之士,并以法令對他們嚴加督察。這個“以柔術(shù)理天下”的人,唯一不柔的,就是對他的官員。他有時甚至下令鞭打大臣,“尚書近臣,至乃捶撲牽曳于前”。

  如果用功臣,那些人功成名就,難免怠慢,很難適應(yīng)這個行政體系,責罰的話,傷及君臣感情,不責罰,則政令廢弛;新提拔的文吏,則能有更高效率。這或許是劉秀的考量。

  高標準嚴要求,使劉秀的行政體系十分高效,官吏負責盡職,循吏輩出。到劉秀晚年,曾經(jīng)飽經(jīng)戰(zhàn)亂、破敗不堪的國家恢復(fù)元氣,經(jīng)濟有了長足發(fā)展,人口達到2000多萬,增長了一倍還多。

  雖然對有過失的官員不惜重罰,但對有氣節(jié)的官員,劉秀十分尊重。


  尚氣節(jié)造就東漢士風(fēng)

  王莽時代,阿諛成風(fēng),士人醉心利祿,氣節(jié)墮落。劉秀即位后,力謀糾正,對于節(jié)義之士,特別尊崇。

  西漢密縣令卓茂,與孔休、蔡勛、劉宣、龔勝、鮑宣“六人同志”,不仕王莽,名重當時。劉秀稱帝后,這些人有的已不在世,就尋找他們的子孫,予以表彰、重用。對在世的卓茂,則禮聘為太傅,“封褒德侯,食邑二千戶,賜幾杖、車馬,衣一襲,絮五百斤。復(fù)以茂長子戎為太中大夫,次子崇為中郎,給事黃門。”幾年后,卓茂去世,劉秀身著素服,親臨送葬。

  有氣節(jié)的人,往往都是有棱角的。劉秀對于這樣的棱角,給以足夠的尊重。強項令董宣的故事眾所周知,為了尊重他的“強項”,劉秀無奈放棄了他姐姐湖陽公主的面子。

  他也曾犧牲自己的面子。有次他外出打獵,一時性起,回城晚了,上東門守吏郅惲拒不開門,劉秀讓人點起火把,說皇帝回來了,郅惲說火光閃爍,看不清楚,就是不開。劉秀只好轉(zhuǎn)到另一座門進城。第二天,郅惲上書,批評劉秀游獵山林,夜以繼日,此不良風(fēng)氣一開,勢必危害國家。劉秀放下自己的不開心,沒怪罪郅惲,反而賞了100匹布,并把放他進城的官吏貶為登封縣尉。

  劉秀的叔父劉良,對劉秀有撫養(yǎng)之恩,被封為趙王,年高位尊,曾因事呵斥官吏。司隸校尉鮑永、都事從官鮑恢哥倆為此上書,彈劾劉良“大不敬”。劉秀無奈,只好告誡貴戚們約束自己,“以避二鮑”。劉良臨死,劉秀去看他,問他還有什么話說。劉良說沒別的事,只一件心事難了,他的朋友李子春犯了罪,縣令趙熹要判李子春死刑,他希望能保住李子春的命。劉秀說,官吏公正執(zhí)法,我不能徇情枉法。請您另說別的愿望吧。

  所謂“教立于上,俗成于下”。劉秀對氣節(jié)的推崇和尊重,使社會風(fēng)氣為之一變,“東漢士大夫都以名節(jié)自勵,重視操守,成為社會的中堅分子,崇尚氣節(jié),成為東漢的士風(fēng)特征。”洛陽師院博士吳濤說。

  東漢自和帝以后,皇帝一個不如一個,外戚、宦官交替擅權(quán),“賞罰無章,賄賂公行,賢愚渾殽,是非顛倒,可謂亂矣”。但東漢仍延續(xù)百余年,正是因為一大批崇尚氣節(jié)的士大夫在,用司馬光的話說,“政治雖濁,而風(fēng)俗不衰”。曹操專權(quán)20多年,卻始終“不敢走那一步”,“豈其志之不欲哉,猶畏名義而自抑也!”


作者:姚偉
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