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　　思慕渡賢橋

　　在弦歌臺相鄰的地方，有一處名為渡賢橋的所在。此橋建在南湖上，綿延數(shù)百米，直至對岸，中間有數(shù)個亭子連接其中。

　　橋上來來往往的男女很多。他們往往先在石碑坊前的圍塘邊看錦鯉，看完錦鯉后就上渡賢橋談情說愛。

　　好奇心的緣故，我驅(qū)步上橋，妄自揣度：過了此橋，或許就成了賢士。

　　橋面是木板鋪就，踩上去吱吱作響，但很是結(jié)實，由于歷經(jīng)風(fēng)霜，木板已發(fā)白，仿佛是專門處理成的顏色一樣，時間和自然往往打造出最美好的顏色。

　　這可能也是吸引戀愛中的男女熱衷來此傾吐衷腸的原因。即使在大白天，一對對青年男女也毫不避人，坐在橋上的某個拐角處或亭子里親熱。橋兩邊的欄桿上有多處涂鴉，內(nèi)容都大致一樣，某某某愛某某。

　　不管是深冬，還是初春時節(jié)，人們來到這里，腳下是淙淙清波，遠處是一片琉璃綠色的弦歌臺，無論早晚時分，都會情愫滿懷吧。

　　既上橋成賢，必不能走回頭路，以免被打回原形，所以我想過橋后到達彼岸�？上虻綄Π逗蟊环庾÷�，我不得不原路返回。想來我也沒有完全被打回原形，畢竟心境已變。

　　立在渡賢橋上，再次回想沿著孔子游歷之地一路走來的感受，各自不同。

　　在我走過的地方——濮陽、長垣、商丘、淮陽，都是有至少2000年歷史的地方，濮陽的孔子是不見廬山真面目，但覺有蕭索之氣；長垣的學(xué)堂岡圣廟的孔子是寒磣之氣，或者是因為偏于鄉(xiāng)村之故，縱有輝煌的過去，卻無法再想象其磅礴；商丘的孔子是兩個面孔，文雅臺的孔子有幽然之氣，應(yīng)天書院的孔子有恢宏時尚之氣，在所見孔子的秀場中，這里是包裝最現(xiàn)代的孔子；而淮陽的孔子有古氣，清雅可親。

　　一千個地方，就有一千個面貌的孔子；一千個人的心中，亦有一千個不同模樣的孔子。或許，這就是后來人不厭路長、屢屢踏上孔子行跡之所的真正原因。