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　�。玻埃埃改暄�災(zāi)之后，全國形成了“公益旅游熱”的感人局面，旅行社紛紛推出讓利賑災(zāi)旅游線路，游客踴躍報名愛心捐助，掀起了公益旅游的一次高潮。５·１２汶川特大地震發(fā)生后，前往四川的旅途戛然而止，然而全國人民的愛心源源不斷輸送到災(zāi)區(qū)，５月２６日，國家旅游局提出要及早謀劃災(zāi)后重建和旅游業(yè)恢復(fù)發(fā)展，如何興辦災(zāi)后重建公益旅游成為業(yè)界關(guān)注的焦點。
　　據(jù)新華社報道，５·１２四川特大地震，讓大禹故里－－北川縣城淪為一片廢墟。這里將作為地震遺址保留。而一塊毀損的“大禹故里”牌匾作為珍貴文物，將會出現(xiàn)在將來的地震博物館里，還將建“哭墻”祭奠遇難者。目前地震文物征集工作已經(jīng)展開。“建成地震博物館，見證這場特大災(zāi)難，紀(jì)念遇難者，警示后人，同時為地震科學(xué)提供研究對象。”有關(guān)人士表示，這場特大地震發(fā)生后，各界全力以赴抗震救災(zāi)，地震博物館也將見證這種精神。
　　據(jù)《廣州日報》報道，５月２４日、２５日兩天，廣州各大旅行社紛紛在中華廣場、上下九廣場等處舉辦“抗震救災(zāi)，愛心義賣”大行動，與廣東省內(nèi)數(shù)百景區(qū)、旅游企業(yè)攜手用實際行動支持賑災(zāi)，現(xiàn)場賑災(zāi)愛心旅游線路多達(dá)上百條，當(dāng)天所得收益將全數(shù)捐贈四川災(zāi)區(qū)。
　　近年來，一種“邊旅游，邊行善”的旅游方式悄然興起，這就是公益旅游。荒山植樹、關(guān)愛母親河、走進(jìn)貧困地區(qū)等公益旅游線路，成為一道道動人的風(fēng)景線，如今賑災(zāi)旅游也在愛心游客與災(zāi)區(qū)人民之間架起了溝通的橋梁。然而業(yè)內(nèi)人士同時指出，我國的公益旅游還處于起步階段，其在內(nèi)容、形式、豐富內(nèi)涵、游客數(shù)量等方面有待于進(jìn)一步提升。本期旅游話題，全國讀者熱忱關(guān)注這一新興的旅游方式，期待這愛的萌芽早日成為參天大樹！
　　★親歷紀(jì)實
　　旅途斷了愛相連
　　□孫巖（河南商丘）
　　旅行社在宣傳公益旅游線路時，不能僅把公益作為噱頭，而是要切實執(zhí)行。旅行社不妨把游客捐獻(xiàn)給貧困地區(qū)的錢物折合成一定比例的旅游款，游客捐獻(xiàn)得越多，旅游價格就越便宜。旅行社也可以從自身利潤中抽取一定比例作為善款捐獻(xiàn)給貧困地區(qū)。
　�。�·１２汶川特大地震發(fā)生后，前往四川的旅途斷了，但是全國人民與災(zāi)區(qū)人民的心手相連。地震第二天，我們旅行社便向災(zāi)區(qū)匯去了捐款，并決定從即日起一個月內(nèi)，從每位游客帶來的利潤中拿出１０元錢捐獻(xiàn)給災(zāi)區(qū)群眾，這樣游客雖然沒有親赴災(zāi)區(qū)，但是同樣為受災(zāi)群眾做出了貢獻(xiàn)。
　　體驗“多背一公斤”
　　□侯明昆（河南獲嘉）
　　在“多背一公斤”概念初現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)之時，我就有幸體驗了一把。那次我們的目的地是寧夏一所希望小學(xué)，在付出的同時，我也收獲了難得的快樂與幸福，旅游的意義得到了升華，社會責(zé)任感油然而生，使我從心底支持這種旅行方式。
　　然而，與公益旅游已風(fēng)靡多時的歐美旅游發(fā)達(dá)國家相比，國內(nèi)的公益旅游現(xiàn)狀仍需完善，其內(nèi)涵需要深化和豐富。
　　第一，一公斤物品只是載體，旅游者應(yīng)更多地與村民、小朋友交流，去開拓他們的視野，激發(fā)他們的信心與勇氣，把希望留下顯然更重要。
　　第二，只要心中有愛，任何目的地都可實現(xiàn)公益旅游。比如，很多旅游目的地污染嚴(yán)重，在此舉辦一些環(huán)�；顒�，也可升華旅游的意義。
　　此外，公益旅游漸成風(fēng)尚，旅行社應(yīng)及時跟進(jìn)，既培育了新的利潤增長點，又盡自己所能貢獻(xiàn)社會。首先，旅行社在征集貧困地區(qū)等公益目的地方面可發(fā)揮更大作用，在貧困地區(qū)和公益旅游志愿者之間起到橋梁作用。其次，旅行社可依據(jù)專業(yè)優(yōu)勢，把公益旅游進(jìn)行豐富和深化，拓展更多的形式和內(nèi)涵，為旅游者帶來豐富的旅游體驗，實現(xiàn)良性公益循環(huán)。再次，旅行社還應(yīng)做好公益旅游歸來者的旅途見聞、旅途體驗等信息搜集工作，廣泛傳播，鼓舞更多的人參與進(jìn)來。
　　而參與公益旅游的游客，切不可以恩惠者的姿態(tài)示人，應(yīng)在平等的交流和溝通中彰顯博愛。同時應(yīng)考慮當(dāng)?shù)厥乘迼l件有限的客觀情況，不可盲目追求時尚。
　　愛人者人恒愛之
　　□梁永剛（河南平頂山）
　　去年十一月的一天，我和幾位驢友自發(fā)組織到省內(nèi)某景區(qū)參加了一次公益旅游，此行的目的除了觀光游玩外，還有一個重要任務(wù)就是給當(dāng)?shù)匾凰�村小學(xué)的貧困學(xué)生捐贈學(xué)習(xí)用品和衣服、玩具。
　　當(dāng)我們驅(qū)車趕到那所小學(xué)時，孩子們正在上課，校長接待了我們，領(lǐng)我們和貧困學(xué)生見面。可能是山里孩子有些靦腆的緣故，他們先是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著我們，直到校長說明來意后，他們才慢慢靠近了一些，低著頭小聲地和我們說話。當(dāng)了解到其中兩個女童因家境貧寒即將輟學(xué)時，我們幾個人當(dāng)場捐出了５００元錢，讓校長轉(zhuǎn)交給她們的家人，并叮囑她們好好學(xué)習(xí)，感動得校長不知道說啥是好。
　　今年五一前的一個雙休日，我和那幾位熱心善良的驢友相約又去了一趟那個小山村，想了解一下那些貧困孩子近期的學(xué)習(xí)、生活情況。我們的到來在這個偏遠(yuǎn)的小山村引起了很大震動，消息不脛而走，不少人非要拉著我們?nèi)プ约杭页燥埐豢�，尤其是兩名貧困女童的家長久久拉著我們的手不放，一股暖流頓時涌遍了我們的全身。在那個小山村，我們受到了最高的禮遇，鄉(xiāng)親們有的拿來了雞蛋，有的送來了剛剛采摘的野蘑菇，那種場面讓我們這幾個七尺男兒不禁熱淚盈眶。
　　有人說，公益旅游中受益更多的是旅行者自己。的確是這樣，我們微不足道的幫助，卻換得了久違的精神慰藉，體會到了城市中已經(jīng)淡漠的情懷，激發(fā)了我們逐漸荒蕪的愛心。
　　★建言獻(xiàn)策
　　應(yīng)興建地震公園
　　□楊振威（北京）
　　據(jù)媒體報道，２３日晚，國務(wù)院抗震救災(zāi)總指揮部第１３次會議已決定成立災(zāi)后重建規(guī)劃組，爭取在三個月內(nèi)完成災(zāi)后恢復(fù)重建規(guī)劃的總體方案。
　　作為一名綠化工作者，筆者結(jié)合多年的工作經(jīng)驗和震災(zāi)后的反思，建議在災(zāi)后重建規(guī)劃中，應(yīng)考慮建設(shè)地震公園。
　　在汶川大地震發(fā)生后，成都人民公園內(nèi)迅速搭起了數(shù)百頂帳篷；成都婦產(chǎn)醫(yī)院內(nèi)的產(chǎn)婦嬰兒被迅速轉(zhuǎn)移到醫(yī)院樓前綠地內(nèi)。這在一定程度上反映出，公園綠地在地震發(fā)生后的重要作用。
　　隨著城市化進(jìn)程的加快，可以說各地的公園綠地都在迅速增加。但如何在規(guī)劃建設(shè)這些公園時，把防震減災(zāi)的主題考慮進(jìn)去，使其同時成為“地震公園”，卻有許多難題待解。第一，地震公園的選擇布局應(yīng)該勻稱。也就是說，在居民出門最多不超過５００米的任一方向，便能找到一個避難公園。第二，地震公園的構(gòu)建應(yīng)以疏林草地為主，便于集中搭建帳篷和安置更多的人員，也有利于救援及善后工作的開展。第三，地震公園應(yīng)該出入通暢，地勢平坦，不能有水面和綠籬阻擋。第四，地震公園內(nèi)應(yīng)有水電設(shè)施，能提供應(yīng)急照明和方便生活用水取用。而地震公園這些特殊的要求，我們現(xiàn)在的公園卻無法擔(dān)當(dāng)，有的還恰恰相反。
　　地震博物館咋建？
　　□張永琪（安徽巢湖）
　　據(jù)新華社消息，溫家寶總理在重返重災(zāi)區(qū)北川指揮抗震救災(zāi)時曾表示，要再造一個新北川，北川老縣城可以作為地震遺址保留，變成地震博物館。近日，有關(guān)方面向全球發(fā)出緊急倡議書，征集北川地震遺址保護(hù)方案和地震博物館策劃設(shè)計方案。
　　那么，北川地震博物館該咋建？要花費很大代價刻意建一個“上檔次”的地震博物館嗎？真實是一切事物的生命，也是地震博物館的真正價值所在。眼下最要緊的是保護(hù)好現(xiàn)場，保留住原物。同時，要盡快通過當(dāng)事人、目擊者的口述、回憶和專業(yè)人員搜集整理等，留下齊而全的第一手資料，防止資料流失，造成歷史遺憾。
　　這次地震，給國家和人民造成了極大的損失，建地震博物館必須遵循勤儉節(jié)約的原則，想方設(shè)法少花錢，多辦事，不花錢，也辦事。建地震博物館，應(yīng)堅決避免豪華鋪張浪費的作風(fēng)。
　　重建心靈的家園
　　□孫雷（河南鄭州）
　　當(dāng)前，社會各界幫助災(zāi)區(qū)人民重建家園的熱情很高，專家提醒，地震帶給災(zāi)區(qū)人民尤其是孩子們的心靈創(chuàng)傷不容忽視，重建心靈家園同樣重要。
　　受余震帶來的影響，目前國家有關(guān)部門建議志愿者不要盲目到災(zāi)區(qū)，那么志愿者可以在恢復(fù)秩序、災(zāi)后重建階段，深入災(zāi)區(qū)開展災(zāi)民心理安撫，幫助災(zāi)區(qū)人民重建家園，包括心靈家園。災(zāi)難過后，還有很多工作等著志愿者去做，對災(zāi)區(qū)孤寡老人、殘疾人的服務(wù)，對孤兒一對一的幫扶，當(dāng)?shù)貙W(xué)校需要志愿者去支教……志愿者要想清楚自己能干什么事，何時何地可發(fā)揮最大的作用，使自己的激情、才干與實際情況形成良性對接。
　　面對全國志愿者的熱忱，旅游企業(yè)不妨適時推出公益旅游線路，為志愿者趕赴災(zāi)區(qū)營造便利條件，為災(zāi)區(qū)人民重建家園盡心盡力。
　　獨善其身不可取
　　□李中華（河南鄭州）
　　參與公益旅游，旅游者要順其自然，不要刻意而為。
　　例如“多背一公斤”是旅途中的舉手之勞，能做到固然有收獲，做不到亦不必自責(zé)。不要太看重贈送的物品，相比于少量的物品，面對面深入平等的交流更能對貧困地區(qū)孩子的成長產(chǎn)生積極的影響。尤其要提醒公益旅游者，不要居高臨下地可憐孩子，更不要盲目地對孩子們艱苦的生活環(huán)境說三道四，因為僅有可憐是無法改變現(xiàn)實的，相反會傷害孩子們的自尊。不管貧困或富有，每個孩子的童年都應(yīng)該是快樂的。公益旅游也不必非要愁眉苦臉，微笑可能更容易接近和理解孩子們。另外，在公益旅游中，獨善其身不可取，默默地做好事無益于公益旅游的發(fā)展和壯大，要把自己在公益旅游中獲得的信息和經(jīng)驗分享出來，爭取使貧困地區(qū)的學(xué)校和孩子得到更多的關(guān)注和幫助。
　　不妨走出國門
　　□程紹德（遼寧普蘭店）
　　作為一種新興的旅游方式，公益旅游就是把旅游活動與公益事業(yè)有機(jī)地結(jié)合在一起。旅游者在欣賞山水美景的同時表達(dá)愛心，舉手投足中為社會做一些力所能及的好事，使得公益活動成為旅游中的一大樂趣，這種積極的價值取向本身就值得提倡。
　　媒體報道，在美國，不少旅游者利用假期時間充當(dāng)志愿者。比如，有的去非洲草原和動物嬉戲，照顧動物；有的去厄瓜多爾雨林，和厄瓜多爾國內(nèi)基金會的成員一起從事雨林保護(hù)工作；有的去印度班加羅爾當(dāng)社區(qū)義工；有的去南非的海峽教當(dāng)?shù)氐暮⒆訉W(xué)習(xí)沖浪；還有的去新奧爾良風(fēng)災(zāi)地區(qū)建造房子……因為有了公益旅游者的身影，這些草原、雨林、海濱等美景更增添了一道美麗的色彩。
　　相比之下，我國的公益旅游在形式、內(nèi)容等方面還有待進(jìn)一步提升，尤其是在旅游目的地的選擇上，不必局限于國內(nèi)一些地區(qū)。其實，旅游是沒有地域限制的，公益事業(yè)也是不分國界的。公益旅游適當(dāng)走出國門，旅游者在感受異國風(fēng)情的同時，把國人的熱情、友情傳播到異國他鄉(xiāng)，加深他們對中國、對中國人的了解，應(yīng)該更有意義。
　　公益添彩特色團(tuán)
　　□崔冰（河北唐山）
　　旅游項目理應(yīng)納入更多的公益元素，尤其要在那些大型組團(tuán)旅游項目中積極推廣公益旅游，這在設(shè)計操作上并不存在特別大的困難，但是卻提高了旅游的品位和價值，能引領(lǐng)和激勵更多的游客樹立文明旅行、生態(tài)環(huán)保、奉獻(xiàn)愛心等意識，從而起到更好的社會宣傳效果。
　　比如，在許多的組團(tuán)“山水游”活動中，不妨納入一些公益的內(nèi)容：游客自帶垃圾回收袋、沿途收集廢棄物、與護(hù)林員一同巡山觀景、護(hù)鳥防火宣傳，甚至可以在景區(qū)組織認(rèn)栽樹苗活動，若干年后重游舊地，游客看到自己當(dāng)年親手栽種的小樹已茁壯成林，將別有一番感受在心頭。
　　還可以開辟面向城市白領(lǐng)、成功人士等群體的特色組團(tuán)旅游項目，把公益性與山野游等結(jié)合起來，順路參觀山村小學(xué)校、吃農(nóng)家飯，為改善山里孩子的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境盡一份愛心，使心靈在山野游中得到凈化。
　　總之，要將旅游活動與公益事業(yè)有機(jī)而巧妙地結(jié)合起來，在欣賞山水美景之中展示濟(jì)世情懷，在舉手投足中表達(dá)愛心善意。