旅游開發(fā)應強調(diào)生態(tài)文明
http://m.b6man.com 2014/7/14 11:04:05 來源:第一旅游網(wǎng) 點擊:次
7月初,國務院常務會議在研究促進旅游業(yè)改革發(fā)展的舉措時,強調(diào)要推動旅游開發(fā)向集約型轉變,要更加注重資源能源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護。說到底,就是要更加貫徹科學發(fā)展觀和生態(tài)文明的理念。近日舉辦的生態(tài)文明貴陽國際論壇也傳出同樣信息,旅游開發(fā)要重視和貫徹生態(tài)文明的精神。
從產(chǎn)業(yè)特征上說,旅游是環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的產(chǎn)業(yè),被喻為“無煙工業(yè)”、“生態(tài)產(chǎn)業(yè)”、“朝陽產(chǎn)業(yè)”。旅游對某一類資源的開發(fā)利用,相對于其他不同的利用方式,表現(xiàn)得更為節(jié)省、環(huán)保、可持續(xù)。但在旅游開發(fā)的具體實踐中,如何更好地貫徹和體現(xiàn)生態(tài)文明,并非是已經(jīng)做到或輕而易舉之事。在現(xiàn)實中,由于旅游消費需求日增,旅游開發(fā)規(guī)模不斷擴大,加之有的開發(fā)利用存在不當,便出現(xiàn)違背生態(tài)文明的一些現(xiàn)象,需要引起必要的重視:
一是對自然生態(tài)。在旅游交通、接待設施、景區(qū)開發(fā)中,一些地方存在著輕率地毀掉原有植被、肆意開挖土石、大面積硬化路面的現(xiàn)象,如在修建景區(qū)公路、登山步道、游客中心、停車場等方面,對土壤、植被、生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)造成破壞;又從別處移來土石方和其他植物,對當?shù)睾退幍纳鷳B(tài)又造成影響;旅游開發(fā)建設建筑追巨求大,高大和寬闊的建筑、徹夜的燈光照明,也影響了當?shù)卦鷳B(tài)。這種現(xiàn)象在各地都有一定程度存在,對生態(tài)脆弱的中西部地區(qū)影響尤甚。
二是對人文生態(tài)。主要集中在對民族村寨、古鎮(zhèn)古村和偏遠地區(qū)旅游開發(fā)上,由于旅游產(chǎn)業(yè)因素的進入,如旅游綜合體、旅游小鎮(zhèn)、旅游演藝等建設開發(fā),對當?shù)厝宋纳鷳B(tài)多少帶來了沖擊性影響,如對觀念、習俗、服飾、生活等。尤其是個別開發(fā)者搞“人去樓空”、“騰籠換鳥”,把原住民整體性遷出,以經(jīng)營為主的新移民遷入,游客絡繹不絕到來,這種影響對當?shù)厥翘旆馗驳。如媒體報道的廣西巴馬因長壽之鄉(xiāng)出名后,暫住和常住外地人增加,對當?shù)厝松詈屠砟顜頉_擊,千百年傳承的人文生態(tài)面臨“禮崩樂壞”、人心不古。
三是對復合型生態(tài)。包括自然生態(tài)和人文生態(tài)。主要的影響不是來自旅游開發(fā),而是經(jīng)濟社會發(fā)展大潮的沖擊。這種影響,主要集中在經(jīng)濟落后、相對偏遠的地區(qū)。隨著道路貫通、脫貧改造(危房、陋房改造)、廣播電視“村村通”、城鎮(zhèn)化建設等,讓千百年來封閉、沉睡的一些地方,忽然之間與市場經(jīng)濟、與外面世界接軌了,當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)和人文生態(tài)面臨巨大挑戰(zhàn)。
如何在旅游開發(fā)中強調(diào)生態(tài)文明,讓旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展回歸和彰顯其產(chǎn)生特性?具體來說,可注意做好以下幾點:
一是強化生態(tài)文明理念。所有旅游參與者,包括監(jiān)管者、規(guī)劃者、開發(fā)者、經(jīng)營者、旅游者,都要堅持生態(tài)文明理念,敬畏自然、保護自然、順應自然、利用自然。
二是建立科學評價標準。把生態(tài)文明作為檢驗開發(fā)建設成果的一個評價尺度,貫穿于對景區(qū)等級和質(zhì)量評價中,摒棄泛泛的大投入、大體量、大項目等觀念,對貫徹好集約開發(fā)原則的予以表揚和激勵,不好的予以指正和批評。
三是借鑒國際通行做法。除了加強對旅游開發(fā)的普遍要求,還應加強對國際上世界遺產(chǎn)地旅游開發(fā)的借鑒。目前,中國的旅游基礎和接待設施建設存在過度、過重的現(xiàn)象,建設了高等級的條石路、木棧道和寬闊的游客中心,既浪費了大量投資,也影響了遺產(chǎn)地的原真性,影響了周邊的生態(tài)環(huán)境。澳大利亞埃爾斯巖的旅游配套設施建設,力求簡化、簡單和實用,注重突出遺產(chǎn)主體的原真性,就是一個值得學習的范例。
四是樹立一批開發(fā)樣板。要在生態(tài)文明理念的指引下,及時發(fā)現(xiàn)、總結和宣傳一批符合生態(tài)文明的旅游開發(fā)樣板,通過發(fā)揮典型的示范和引領作用,貫徹旅游集約化發(fā)展原則,讓旅游開發(fā)建設成為展示生態(tài)文明的窗口和前沿,讓旅游產(chǎn)業(yè)成為生態(tài)文明實踐和教育的基地和課堂。
從產(chǎn)業(yè)特征上說,旅游是環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的產(chǎn)業(yè),被喻為“無煙工業(yè)”、“生態(tài)產(chǎn)業(yè)”、“朝陽產(chǎn)業(yè)”。旅游對某一類資源的開發(fā)利用,相對于其他不同的利用方式,表現(xiàn)得更為節(jié)省、環(huán)保、可持續(xù)。但在旅游開發(fā)的具體實踐中,如何更好地貫徹和體現(xiàn)生態(tài)文明,并非是已經(jīng)做到或輕而易舉之事。在現(xiàn)實中,由于旅游消費需求日增,旅游開發(fā)規(guī)模不斷擴大,加之有的開發(fā)利用存在不當,便出現(xiàn)違背生態(tài)文明的一些現(xiàn)象,需要引起必要的重視:
一是對自然生態(tài)。在旅游交通、接待設施、景區(qū)開發(fā)中,一些地方存在著輕率地毀掉原有植被、肆意開挖土石、大面積硬化路面的現(xiàn)象,如在修建景區(qū)公路、登山步道、游客中心、停車場等方面,對土壤、植被、生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)造成破壞;又從別處移來土石方和其他植物,對當?shù)睾退幍纳鷳B(tài)又造成影響;旅游開發(fā)建設建筑追巨求大,高大和寬闊的建筑、徹夜的燈光照明,也影響了當?shù)卦鷳B(tài)。這種現(xiàn)象在各地都有一定程度存在,對生態(tài)脆弱的中西部地區(qū)影響尤甚。
二是對人文生態(tài)。主要集中在對民族村寨、古鎮(zhèn)古村和偏遠地區(qū)旅游開發(fā)上,由于旅游產(chǎn)業(yè)因素的進入,如旅游綜合體、旅游小鎮(zhèn)、旅游演藝等建設開發(fā),對當?shù)厝宋纳鷳B(tài)多少帶來了沖擊性影響,如對觀念、習俗、服飾、生活等。尤其是個別開發(fā)者搞“人去樓空”、“騰籠換鳥”,把原住民整體性遷出,以經(jīng)營為主的新移民遷入,游客絡繹不絕到來,這種影響對當?shù)厥翘旆馗驳。如媒體報道的廣西巴馬因長壽之鄉(xiāng)出名后,暫住和常住外地人增加,對當?shù)厝松詈屠砟顜頉_擊,千百年傳承的人文生態(tài)面臨“禮崩樂壞”、人心不古。
三是對復合型生態(tài)。包括自然生態(tài)和人文生態(tài)。主要的影響不是來自旅游開發(fā),而是經(jīng)濟社會發(fā)展大潮的沖擊。這種影響,主要集中在經(jīng)濟落后、相對偏遠的地區(qū)。隨著道路貫通、脫貧改造(危房、陋房改造)、廣播電視“村村通”、城鎮(zhèn)化建設等,讓千百年來封閉、沉睡的一些地方,忽然之間與市場經(jīng)濟、與外面世界接軌了,當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)和人文生態(tài)面臨巨大挑戰(zhàn)。
如何在旅游開發(fā)中強調(diào)生態(tài)文明,讓旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展回歸和彰顯其產(chǎn)生特性?具體來說,可注意做好以下幾點:
一是強化生態(tài)文明理念。所有旅游參與者,包括監(jiān)管者、規(guī)劃者、開發(fā)者、經(jīng)營者、旅游者,都要堅持生態(tài)文明理念,敬畏自然、保護自然、順應自然、利用自然。
二是建立科學評價標準。把生態(tài)文明作為檢驗開發(fā)建設成果的一個評價尺度,貫穿于對景區(qū)等級和質(zhì)量評價中,摒棄泛泛的大投入、大體量、大項目等觀念,對貫徹好集約開發(fā)原則的予以表揚和激勵,不好的予以指正和批評。
三是借鑒國際通行做法。除了加強對旅游開發(fā)的普遍要求,還應加強對國際上世界遺產(chǎn)地旅游開發(fā)的借鑒。目前,中國的旅游基礎和接待設施建設存在過度、過重的現(xiàn)象,建設了高等級的條石路、木棧道和寬闊的游客中心,既浪費了大量投資,也影響了遺產(chǎn)地的原真性,影響了周邊的生態(tài)環(huán)境。澳大利亞埃爾斯巖的旅游配套設施建設,力求簡化、簡單和實用,注重突出遺產(chǎn)主體的原真性,就是一個值得學習的范例。
四是樹立一批開發(fā)樣板。要在生態(tài)文明理念的指引下,及時發(fā)現(xiàn)、總結和宣傳一批符合生態(tài)文明的旅游開發(fā)樣板,通過發(fā)揮典型的示范和引領作用,貫徹旅游集約化發(fā)展原則,讓旅游開發(fā)建設成為展示生態(tài)文明的窗口和前沿,讓旅游產(chǎn)業(yè)成為生態(tài)文明實踐和教育的基地和課堂。
作者:高舜禮 通訊員:徐鵬
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