《史記》曰：“禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州。”在中國，九鼎象征九州，是國家政權的象征。“桀有昏德，鼎遷于商，商紂暴虐，鼎遷于周”，此所謂定鼎中原，問鼎中原，三足鼎立也；周公制禮作樂，創(chuàng)列鼎制度，“天子九鼎八簋，諸侯與王朝卿士七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋”，此所謂明貴賤，辨等列，別上下也。
故宮作為明、清兩代的皇宮，收藏青銅器物１萬多件，由此足見兩代帝王對青銅古器的迷戀，一如既往，一如夏商周三代君王。當司母戊大方鼎橫空出世的時候，安陽地方軍政長官冒著炮火，千里迢迢，把其押送到南京，呈獻給他們敬愛的蔣委員長……
幾千年過去了，穿越時空，浸染厚重的青銅古器，愈發(fā)神秘。張光直先生所言的“青銅就是政治”，還在牽系明、清帝王，乃至蔣委員長的心。
其實洗盡鉛華，鼎并不神秘——最初也就是個煮肉做飯的炊器，今天我們將其稱之為鍋的東西。
鼎的起源，就在河南——新鄭裴李崗遺址、舞陽賈湖遺址乃至鄭州大河村遺址等，都曾出土過不少陶鼎。河南之外，當然也有做飯煮肉的炊器，不過不是鼎，而是“釜”——就是項羽破釜沉舟的那個“釜”器。
史料記載：黃帝融炎帝戰(zhàn)勝蚩，大獲全勝，鑄過三鼎；大禹治水，德隆九州，鑄了九鼎。古史所言，黃帝、大禹所鑄之鼎，都是青銅之器；現(xiàn)代史家考證研究之后，也大都認為，黃帝與禹所鑄之鼎，當為青銅之器。
別說黃帝，就是大禹之鼎，到現(xiàn)在，也還沒有為現(xiàn)代考古學所證實。
說歸說，就是白紙黑字寫在古書上，不經(jīng)考古發(fā)掘證實，不見客觀存在實物，終是白說——就是中國百姓相信，西方學者乃至中國學者，也不會承認。這，是西風壓倒東風、中國接受西方學術方法與標準后，古老的中國必須支付的一種“代價”。安陽殷墟的科學發(fā)掘，征服了西方世界——晚商那銹跡斑斑的青銅，以其舉世罕見的光華，聚集了文明世界的目光。
整個世界的目光，幾乎都聚焦在司母戊大方鼎上。但司母戊大方鼎，是從哪兒來的呢？換言之，那燦爛的殷墟文化，是從哪兒奔涌而來的呢？
是鄭州商城，是杜嶺方鼎。
杜嶺方鼎不只是早商的一件青銅重器，更是中國乃至世界于人類的青銅時代，所創(chuàng)造的第一座青銅文明紀念碑——杜嶺方鼎是目前人類所能認知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器。
在擠掉登封陽城夏文化遺址出土的青銅容器殘片、偃師夏文化遺址出土的青銅與收集而來的青銅爵，乃至鄭州商城遺址出土的原始瓷尊后，杜嶺方鼎挺進河南博物院建院八十周年九大鎮(zhèn)院之寶的行列，成為中國青銅時代前半期（夏與早商、中商）古物序列中唯一一件入選河南博物院九大鎮(zhèn)院之寶的神器。
杜嶺方鼎
讓鄭州挺進“中國八大古都”的重要力量
“就一眼，直刺心底——鄭州，確實是一座王者之都了！一米來高、３５００多年前的兩尊青銅方鼎，這，絕對不是一般人，也不是一般貴族能夠使用的，只能屬于商代王室的重器！何況不是一個，而是成雙成對！就是之后，成雙成對出現(xiàn)的，一般王室使用的也比較多。即使是一個大鼎，也必然與商王室祭祀有關，何況兩個大鼎非常有序地安放在一起！自打那一刻起，幾十年來，在我心中，鄭州商城遺址就永不再是一座普通的商代城市遺址，而是一座真真切切，能看得見、摸得著的王者之都了！”
�。常岸嗄暌呀�(jīng)過去，談到１９７４年９月借著微弱的燈光、在黑乎乎的地道里看到銹跡斑斑的杜嶺方鼎后的“第一反應”，河南省文物考古研究所研究員楊育彬先生脫口而出的就是“王者之都”——“兩尊青銅大鼎，破土欲出，崢嶸乍見，這種不言自威，這種沖天霸氣，非王莫屬！”
“鄭州商城”、“鄭州商城”，如此這般叫了二三十年，甚至都約定俗成了，但考古工作就是難以取得突破性進展——盡管自１９５９年郭沫若先生猜測“鄭州商城”有可能是商代都城后，考古工作者就極力尋求“鄭州商城”作為王都的證據(jù)，但直到１９７４年，考古工作者還是只能把“鄭州商城”作為商代早期的一座普通的城市遺址。
�。保梗担鼓辏吩拢慈眨粝壬鷮３痰胶幽�，考察了鄭州商城遺址。當他看完考古工地后，非常震撼，隨即題詩：“鄭州又是一殷墟，疑本中丁之所都。地下古城深且厚，墓中遺物富有殊……”但郭老的這種“疑似”，畢竟只是“科學猜想”，遠不是真正意義上的科學認知——盡管他猜測“鄭州商城”可能是商王中丁所遷的 都，但卻拿不出什么“黃金白銀”作為證據(jù)。
而杜嶺方鼎于地下沉睡３０００多年后重見天日，不期而遇地與當代考古學家乃至科學家的相見，才讓鄭州商城遺址逐漸由“混沌”走向“清晰”，對它的認知，也因此而一步步“升級換代”：鄭州商城，一座商代早期的普通城市遺址——鄭州商城，“疑似”中丁之都，一座商代早期的都城遺址——鄭州商城，中丁 都，一座商代早期的王者之都，中丁遷都于此——鄭州商城，商湯亳都，一座商王朝開國之君成湯營建的國都——鄭州商城，一座３６００年前營建的當時世界規(guī)模最大、最繁華的城市，商王朝的心臟與王都。有了鄭州商城的存在，因“斷代”而看似年輕的鄭州，一躍而成為“中國八大古都”之一，挺進中國大古都俱樂部。
這一系列“嬗變”，都是從杜嶺方鼎的被發(fā)現(xiàn)開始的；或者說，是杜嶺方鼎，挺直了中國學者認知“鄭州商城”的腰桿！——“鄭州商城”是“中國迄今發(fā)現(xiàn)的商代早期規(guī)模最大、年代最早的一座王都。它布局嚴整，氣魄宏偉，在中國城市發(fā)展史上，是一座不可替代的里程碑。享譽世界的商文明，就在這里起步。它的發(fā)現(xiàn)，不僅為安陽殷墟找到了文明的源頭，而且為尋找先商文化和夏文化提供了依據(jù)。在中國乃至世界古代文明探索中，它都具有極為重要的意義”。“‘鄭州商城’出土的青銅禮器，其數(shù)量之多、形制之大、鑄造花紋之精致，都是前所未有的。所有這些，都標志著在鄭州商城時期，中國古代文明已經(jīng)進入初現(xiàn)輝煌的時期。”
“過去，有些學者認為，鄭州商城先后出土青銅器，都是商王室遇到突發(fā)事件，倉皇逃往（鄭州西北的）小雙橋（商代遺址）時，臨時埋藏起來的。我看，倒未必如此。這些青銅器，埋藏得相當規(guī)整，如遇突發(fā)事件，哪會埋得如此從容呀？它們，很可能，還是與商王祭祀有關！”楊育彬先生說，“１９７４年，杜嶺街出土第一批青銅器，兩尊青銅大鼎，一尊高１００ｃｍ、一尊高８７ｃｍ，但在土里，兩尊大鼎的口沿在一條水平線上，這顯然是有意而為之；１９８２年，順城街出土第二批青銅器時，我又發(fā)現(xiàn)這兒的青銅器的下面，鋪有一層木板，這，當然還是有意而為之；１９９６年，向陽食品廠出土第三批青銅器時，就更奇怪了——整頭牛（骨架），就和青銅大鼎在一起。這，就只能是祭祀了。”
故宮門釘
一看就是杜嶺方鼎“乳釘”之“翻版”
杜嶺方鼎等漸次出土于鄭州商城遺址的這三批青銅重器，在當年，它們到底是在“享受”過商代國王、王室何等尊崇的“禮儀”后，被奉安在鄭州的黃土之下，我們就是展開想象的翅膀，恐怕也難以追回一二。
這些神秘、詭譎而猙獰的青銅重器，能在今天訇然而出，一如玩笑，宛如兒戲——這，真是一場游戲一場夢！
“文化大革命”期間，毛主席他老人家教導百姓要“深挖洞，廣積糧”，為這事兒，多少部隊、多少百姓在挖地道，恐怕難以勝計。１９７４年９月的一天，下著小雨，氣溫驟降，但老百姓在杜嶺街、張寨南街挖地道的熱情卻一點兒也不敢降下來。突然，一位工友在隧道的右前方挖掘到一種堅硬的金屬器物。
“這兒有東西！”那位工友驚恐地大喊一聲。“是炸彈嗎？”這一問，把洞中氣氛搞得立馬緊張起來！
“不是！不是！”幾位大膽的工友用鐵鍬清去周圍的泥土，兩只銹跡斑斑的“大香爐”很快露出“原形”。
挖出“大香爐”的地方，離當時的河南省博物館有一兩公里，很近。這事兒，如刮風一般，很快傳到楊育彬先生的耳朵里。那時，河南省文物考古研究所與河南省博物館仍在“合署辦公”。
楊先生一行４人來到工地（鄭州百貨大樓東北約５００米處），發(fā)現(xiàn)這地方位于鄭州商城遺址西城墻外約３００米長的杜嶺土崗上，地勢高出周圍４米左右。進入地道，走了約３００米，在洞的盡頭，他們終于看到幾件青銅重器，孤零零地鑲嵌在地道的右壁上：兩件大銅鼎東西并列，端正地擺放在一起。一件較大，一件略小。一件銅鬲，放在那件較大的銅鼎內。埋藏者為了把高低不一兩件銅鼎擺放整齊，那尊略高的銅鼎下的生土，被挖低了一些，看上去，兩鼎的口沿是在一個水平面上的。兩鼎形制、紋飾相同，雙耳，斗形方腹，四個圓柱形空足。器表飾以饕餮紋、乳釘紋。
為了確定青銅重器所處的地面方位，他們只得用探鏟從地道里向地表鉆。填土經(jīng)過夯打，十分堅硬。鉆洞里落下的土，把他們“裝扮”成“土人”，最后“鉆”到了一戶人家的大衣柜下——青銅重器，在地下６米。
這兩尊青銅方鼎，大的被命名為“杜嶺一號”，通高１００ｃｍ，口徑６２．５ｃｍ×６１ｃｍ（基本是正方形），重８６．４公斤；小的被命名為“杜嶺二號”，通高８７ｃｍ，口徑６１ｃｍ×６１ｃｍ（標準正方形），重６４．２５公斤。“杜嶺一號”現(xiàn)存中國國家博物館；“杜嶺二號”被河南博物院收藏。
�。保梗福材�、１９９６年鄭州商城遺址出土的兩批６尊青銅方鼎，則皆是蓋房打地基時被工人意外發(fā)現(xiàn)的。其埋葬深度與形制，與杜嶺方鼎大體相若。它們大都為河南文物考古研究所、河南博物院所收藏，沒有離開鄭州。
杜嶺方鼎裝飾的，是饕餮紋與乳釘紋。鼎是大鍋，“饕餮”與“乳釘”，張揚的當然是“吃”。饕餮是貪食的猛獸，象征吃；現(xiàn)在時尚Ｐａｒｔｙ，愛說是“饕餮之夜”，是不得了的東東。“乳釘”如乳頭，當然也是說“吃”的事兒；故宮大門上九縱九橫，八十一個“乳釘”，也是大到天邊兒了。這大概叫皇帝吃天下吧！而王府州府縣衙能夠“享用”的門釘，那“乳頭”樣的東西，就必須漸次減少下去了！
杜嶺方鼎是目前發(fā)現(xiàn)的最早裝飾饕餮紋與乳釘紋的中國禮器——這“禮”，現(xiàn)在還活在中國的大地上，活在中國人的心中。
杜嶺方鼎，最古老，最年輕。每每看到杜嶺方鼎，都會想起故宮的門。
點評專家：
河南省文物考古研究所研究員 楊育彬
所處年代：商代早期器物規(guī)格：高８７ｃｍ口邊６１ｃｍ×６１ｃｍ出土時間：１９７４年
出土地點：河南鄭州商城遺址
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