楚國為什么敢問鼎中原，請看云紋銅禁。楚國為什么會一敗再敗，請看云紋銅禁。作為中國人，你到河南博物院，想看就能看云紋銅禁；作為外國人，要看云紋銅禁，必須先到中國。
２００２年１月，國家文物局發(fā)布《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》，規(guī)定中國６４件文物永久不準(zhǔn)出國（境）展覽，云紋銅禁名列其中。在這個《禁止目錄》中，涉及河南博物院的藏品共有兩件，另一件就是蓮鶴方壺；涉及河南的文物，有彩繪鸛魚石斧圖陶缸、司母戊大方鼎等。其中彩繪鸛魚石斧圖陶缸在《禁止目錄》中位列“榜首”，現(xiàn)藏中國國家博物館。１２月６日，彩繪鸛魚石斧圖陶缸回家探親，在河南博物院慶祝建院８０周年《國家寶藏》特展中與父老鄉(xiāng)親見面，一展“中國畫鼻祖”之華彩。
禁，是承置酒器的案具，起于西周初年，滅于戰(zhàn)國時代。之所以稱“禁”，蓋因周人總結(jié)夏、商兩代滅亡之因，均在嗜酒無度。
在中國歷史上，禹可能是最早提出禁酒的帝王，相傳“帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄而絕旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其國者’”。夏、商兩代末君，都因沉湎于酒而國家破亡。周鑒于此，發(fā)布了中國最早的禁酒令《酒誥》，其中規(guī)定：王公諸侯不準(zhǔn)非禮飲酒，只有祭祀時方能飲酒；民眾聚飲，押解京城處以死刑；不照禁令行事執(zhí)法者，同樣治以死罪……在這種情況下，王公諸侯雖在祭祀時可以飲酒，甚至違法飲酒，但承置酒器的案具卻烙下中國第一個“禁酒”時代的印痕——名曰“酒禁”。
“酒禁”不像其他酒器，所見甚少。“我所知道的，約略只有三件。解放前出土的，有兩件，一件在美國紐約市博物館，一件在天津歷史博物館；解放后，發(fā)現(xiàn)一件，就在河南博物院。”河南省文物考古研究所趙世綱研究員說，“但那兩件，是沒法與云紋銅禁同日而語的。云紋銅禁１米多長，霸氣十足，主人是楚國令尹子庚，也就是那位敢于‘問鼎中原’的楚莊王的兒子。”
令尹約略相當(dāng)于宰相。楚莊王之后，楚國除葉公子高（就是那位好龍的葉公）因平定叛亂有功，出任令尹外，令尹一職全由王室公子壟斷著。此外，司馬（軍事長官）、縣尹（地方長官）等重要職位，也主要由公子擔(dān)當(dāng)。由此，楚國形成一個以王室公子為主的政府統(tǒng)治集團，楚國進(jìn)入“公子執(zhí)政”時代。公子執(zhí)政，群龍共舞，以致到了楚莊王的接班人楚共王，其立儲都不得不像摸彩票一般，問起“鬼神”。楚國王子勢強逼主，叛亂殺王事件更是不時發(fā)生，時人曰：“國多寵而王弱，國不可為也！”
“云紋銅禁”霸氣十足，但它不過是楚莊王的兒子、楚共王的司馬、楚康王的令尹——子庚的隨葬品。子庚墓出土器物，無論數(shù)量還是鑄造水準(zhǔn)，都十分驚人——它是目前發(fā)現(xiàn)的楚墓中年代最早、等級最高、隨葬品最豐富的一座墓葬，其中收藏在河南博物院的王孫誥編鐘，一套２６鐘，是中國所見編鐘中數(shù)量最多、規(guī)模最大、音域最廣、音色最好、制作最精的一套編鐘；而云紋銅禁，更是該墓出土的最為攝人心魄的藝術(shù)杰作。
公子執(zhí)政，楚國將相之才背井離鄉(xiāng)，如伍子胥、范蠡、文種、李斯等；禮樂之法混亂，政治變革滯后，讓貌似強大的楚國失去統(tǒng)一中國的機會。當(dāng)“秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹淅”（《史記·屈原列傳》）后，作為楚國先王裔孫的屈原，也就只能在《國殤》中憑吊秦、楚大戰(zhàn)中陣亡的８萬多楚國將士了。
子庚的墓地，就在屈原憑吊的戰(zhàn)場上——子庚，知否？銅禁，知否？
賊口脫險盜墓賊意外留下“殘云”銅禁
“就是個殘破不堪的‘光板’銅案，長方形的；其中一個邊兒上，還塌陷了大半拉子；整個案子，裂為七八塊，就像經(jīng)歷了一場大地震一般，也像極了震后裂變的大地！”河南省文物考古研究所研究員趙世綱先生說，“沒有現(xiàn)在的‘云紋’，前前后后、上下左右，都沒有‘云紋’，哦，就像近幾年流行起來的那些喝功夫茶的茶幾，最普通的那種、沒有什么裝飾的那種！”
與銅案同時出土的，是難以計數(shù)的彎彎曲曲的銅梗。“顯然，銅梗是從這個銅案上掉落下來的。但當(dāng)時，你讓我想象這個銅案原本該是什么樣子，說實在的，想不來！”
盡管難以想象它的樣子，但這么個龐然大物還是震撼人心。“１米多長，霸氣十足，這讓我想起了‘問鼎中原’的楚莊王。研究器物銘文，獲知這個墓，不是楚莊王，而是他兒子子庚的。不過，他的這個兒子，也是楚國令尹，就是常說的宰相！它是楚國黃金時代的器物，是楚國能夠爭霸中原的一種象征！”趙世綱先生說。
盡管器型嚴(yán)重受損，但考古學(xué)家很快斷定：它，是一種罕見的青銅器物——禁。“當(dāng)時淅川的同志已經(jīng)把銅禁，包括他們發(fā)掘的一批青銅重器，運到了倉庫。”趙世綱先生說，“淅川楚墓的發(fā)現(xiàn)，實在太過突然。丹江口水庫水位一下降，村民發(fā)現(xiàn)，有青銅重器露出來了，就報告給淅川縣文管會。淅川的同志出于安全考慮，進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。我去的時候，東西都運到倉庫里了。但下寺楚墓考古報告，是由我主持撰寫的，前前后后的情況，我也很熟悉。”
�。保梗罚的辏冈�，河南省南部駐馬店地區(qū)連降暴雨，板橋水庫等中小水庫幾乎同時潰壩，遂平、西平等２９個縣市受災(zāi)，涉及１２００萬人，沖毀京廣線鐵路１００多公里……事故發(fā)生后，１９７６年、１９７７年丹江口水庫連續(xù)泄洪——蓄洪——再泄洪，這么一折騰，水落土去，竟把一個千年不言的楚墓群給“發(fā)掘”出來了。
楚墓群位于北高南低、向南一直插入丹江的一座高２０~３０米的土山上。這座土山，當(dāng)?shù)厝朔Q為龍山；龍山上，有座寺院，名曰“下寺”；下寺與西北方的上寺，遙相呼應(yīng)，“一在白崖萬山環(huán)抱中，一在山麓丹水旁，相望三十里，俗稱上下寺”，“學(xué)名”香嚴(yán)寺。
１９６７年，下寺被劃入丹江口水庫淹沒區(qū)；１９７４年，丹江口水庫建成蓄水，下寺沉隱在碧波浪濤中；１９７５年，板橋水庫等潰壩；１９７６年~１９７８年，丹江口水庫泄洪，水位下降，楚墓群被沖刷而出。
下寺２號楚墓在漢代已遭盜掘，但還是出土大型青銅禮器８０余件，車馬器、兵器、玉器、金箔、骨貝等６０００余件，其中通高在６１．３ｃｍ~６８ｃｍ之間的列鼎７件。鼎內(nèi)有銘“王子午”，故被定名“王子午鼎”。尤為珍貴的是，鼎內(nèi)鑄銘１４行４８字，記述了“王子午”擔(dān)當(dāng)楚國令尹時的政績。“王子午”，正是楚莊王之子——子庚。由此，２號楚墓主人的身份，得以確認(rèn)。
該墓出土的一套編鐘，共２６枚，其中最大的一件通高１２０．４ｃｍ，重１５２．８公斤。每鐘皆鑄銘文，內(nèi)容相同，其中“唯正月初吉丁亥，王孫誥擇其吉金，自作和鐘”，“闌闌和鐘，用宴以喜，以樂楚王諸侯嘉賓，及我父兄諸士”等字句，記述了編鐘的用途，也說明這是王孫誥“孝敬”老爸子庚的。因有此銘，２５００多年后，考古學(xué)家又把該套編鐘還給兒子、編鐘制作者王孫誥，定名“王孫誥編鐘”。
“盡管最動人心魄的發(fā)現(xiàn)，是云紋銅禁，但遺憾多多。銅禁徹底修復(fù)后，剩下一些殘件。殘件顯然不是銅禁的，卻與１號楚墓的兩尊龍耳方壺的構(gòu)件極為相像，只是大一點兒。”趙世綱說，“１號楚墓的龍耳方壺，通高均為７９．２ｃｍ。既然２號楚墓的殘件比１號楚墓大，那么它被盜的兩尊龍耳方壺，通高肯定超過７９．２ｃｍ，當(dāng)與蓮鶴方壺相若吧！”
因２號楚墓盜洞遺留有漢代器物，考古學(xué)家推測它的兩尊龍耳方壺，可能早在漢代就被盜走了。兩尊龍耳方壺放置在云紋銅禁上，盜墓賊盜移它們時，“打碎”了銅禁，才為今天的我們留下這片“云彩”。抑或，云紋銅禁以“玉碎”相抗?fàn)帲@才留在了主人身邊。
倘若兩尊蓮鶴方壺般的龍耳方壺，還放置在云紋銅禁上，風(fēng)采依舊，該是何等壯觀？
虎口拔牙銅禁險被“羈留”北京
云紋銅禁剔透玲瓏，厚重莊嚴(yán)——是什么構(gòu)建起它這令人嘆為觀止的絕世恢弘？
粗細(xì)不一的銅梗，如編織中國結(jié)一般，筑成銅禁禁體的朵朵“云彩”——銅梗共有５層，最內(nèi)一層銅梗最粗，作為梁架；每根梁架兩側(cè)，伸出數(shù)條支梗，一如搭建建筑構(gòu)件的斗拱。支梗縱橫交錯，相互卷曲盤繞，卻又互不相連，都在單獨以最內(nèi)層、也是最粗的銅梗梁架作為支撐。如斯這般，重疊５層，美輪美奐。禁身四周，攀附的１２只龍形怪獸有序排列，它們曲腰卷尾，探首吐舌，把嘴巴伸向禁體中心，不但形成群龍拱衛(wèi)的藝術(shù)造型，還似垂涎酒的醇香、貪戀酒的美味。禁體之下，有序蹲伏著１２只虎形異獸，張口吐舌，似不堪重負(fù)，似氣喘吁吁，托起禁身，更構(gòu)筑起銅禁的莊嚴(yán)、神圣。
怪獸是龍是虎，似已無關(guān)緊要。但它們與禁身共同構(gòu)建而成的銅禁，恰似在云游青天，那飄蕩的朵朵祥云把銅禁裝點得騰云駕霧，似夢如幻，飄然欲仙——此為醉酒之幻覺乎？此是酒中有仙乎？
云紋銅禁，因此得名。
如斯銅禁，當(dāng)初只是一“光板”銅案與根根銅梗。讓其復(fù)活的，是中國青銅古器修復(fù)界三大圣手之一、河南博物院高級技師王長青。
難以計數(shù)的青銅碎梗，誰是誰的“鄰居”？在一堆銅梗乃至銅渣兒面前，研究斷痕，小心拼接，沒有耐心與毅力，是不可想象的。“這是王老先生帶領(lǐng)４位徒弟，花４年時間，耗４萬元，才修出來的呀！上世紀(jì)８０年代初，４萬元，是個天文數(shù)字！”河南博物院研究員任常中說，“云紋銅禁的修復(fù)，是王老先生一生遇到的最大挑戰(zhàn)；它越洋過海，到美國展覽，至今沒有走位變形，堪稱他的經(jīng)典之作。”
銅禁修復(fù)后，沒在河南博物院展覽，甚至絕大多數(shù)博物院工作人員還沒看到，就被運到美國去展出。“銅禁轟動美國，但接著也遇到很大的麻煩。”任常中說，“回到北京，中國國家博物館就不想讓它重返河南了。他們說，失蠟法工藝，國家博物館必須展示。”
任常中一聽這話，急了。
但他耐著性子，對人家細(xì)心解釋：“這個價值是很大，一位年邁抱病的老師傅，帶著４位徒弟，沒日沒夜地費了４年時間，花了河南４萬元人民幣，但別說河南人，就是河南博物院的很多人，都還沒有見過它，它如果就此留在北京，恐怕不只是我受不了，將近一個億的河南人都受不了。”
國家博物館有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)聞此，忙問：“這么嚴(yán)重？那怎么辦？”
任常中說：“你們不就是要反映中國的失蠟法嗎？我們用另外幾件用失蠟法鑄造的器物頂換怎么樣？”
“可以，那得５件！”國家博物館可能覺得上當(dāng)了，竟然來個獅子大開口。
“一言為定！”任常中先生當(dāng)即答應(yīng)。
“最后，送去３件。不過，也難受呀！無奈，把王子午列鼎（７件）給拆散了！鼎的耳朵，是失蠟法鑄造的。另外兩件，是楚墓出的其他器物。”
美國人熱愛云紋銅禁，可能與咱們有別：２５００多年前，竟然雕造２５４塊“蠟?zāi)?rdquo;，鑄造出如此復(fù)雜的器物，這讓他們難以想象！
他們驚嘆中國先民的技術(shù)創(chuàng)新，要知道，失蠟法（熔模工藝）是現(xiàn)代西方制造業(yè)乃至西方崛起的溫床！
專家點評
�。保梗罚改�，河南淅川下寺２號楚墓出土的這件春秋晚期的云紋銅禁，莊嚴(yán)瑰麗，造型奇妙，鑄藝巧奪天工，霸氣自然天成，是河南博物院的鎮(zhèn)院之寶。
此禁整體用失蠟法鑄就。文獻(xiàn)所見中國最早用失蠟法工藝的時間，在唐代初年——《唐會要》說，高祖武德年間鑄造開元通寶，用的就是失蠟法。
因失蠟法文獻(xiàn)所見較晚，學(xué)界一般認(rèn)為中國失蠟法工藝源自印度。云紋銅禁的出土，將中國失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進(jìn)１１００年——此禁鑄造年代，不晚于公元前５５２年。墓主子庚是年而卒。
由此，學(xué)界認(rèn)為失蠟法鑄造工藝至少在２５００多年前的中國，就已相當(dāng)成熟。它不是舶來品，是中國固有的三大傳統(tǒng)鑄造技術(shù)之一。
所處時代：春秋時期；器物規(guī)格：通高２８．８ｃｍ，長１０３ｃｍ，寬４６ｃｍ；出土?xí)r間：１９７８年；出土地點：河南省淅川下寺２號楚墓
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