唐代是盛產(chǎn)詩(shī)人的時(shí)代，也是盛產(chǎn)樂舞高手的時(shí)代。與李商隱合稱“小李杜”的杜牧是唐代詩(shī)人中的佼佼者，張好好是一個(gè)風(fēng)華絕代的歌伎。杜牧與張好好因樂舞結(jié)緣，留下了一段風(fēng)花雪月的故事，至今仍被人提起。
1、南昌初識(shí)張好好
杜牧，字牧之，號(hào)樊川居士，生于公元803年，京兆萬年（今陜西西安）人。他的祖父杜佑，曾任唐德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學(xué)，博古通今，著有《通典》200卷�；蛟S是受了祖父杜佑的熏陶，杜牧年紀(jì)輕輕就顯露出過人的才華，23歲即寫出名篇《阿房宮賦》，被時(shí)人爭(zhēng)相傳誦。
唐文宗大和二年（公元828年）二月，25歲的杜牧在東都洛陽(yáng)考中進(jìn)士，被授予弘文館校書郎。年紀(jì)輕輕的杜牧也曾熱衷功名，有著建功立業(yè)的雄心壯志，然而，由于他秉性剛直，頻遭排擠，才華橫溢的他只能屈居低位。 仕途失意的杜牧開始從詩(shī)酒歌舞中尋找生活的支點(diǎn)。唐文宗大和二年（公元828年）十月，杜牧投奔江西觀察使（治所在洪州，今江西南昌）沈傳師，擔(dān)任江西團(tuán)練巡官，成為沈傳師的幕僚。
大和三年（公元829年），26歲的杜牧在沈傳師的幕府中遇到了讓他心動(dòng)的女子——時(shí)年13歲的張好好。據(jù)杜牧《張好好詩(shī)》序言記載：“（張）好好年十三，始以善歌舞來樂籍中。后一歲，公（指沈傳師，記者注）移鎮(zhèn)宣城，復(fù)置（張）好好于宣城籍中。”也就是說，張好好因擅長(zhǎng)歌舞被沈傳師選進(jìn)樂籍，后來，沈傳師到宣城任職，又把張好好帶到了宣城。
當(dāng)時(shí)杜牧年輕有為、才華橫溢，張好好貌美聰慧、才藝雙全。參加宴會(huì)時(shí)兩個(gè)人經(jīng)常見面，才子佳人相識(shí)，自是無限美好。 從《張好好詩(shī)》“自此每相見，三日已為疏”詩(shī)句可以看出，杜牧當(dāng)時(shí)對(duì)張好好是充滿好感的，二人本應(yīng)該留下一段佳話，然而，沈傳師的弟弟沈述師近水樓臺(tái)先得月，將16歲的張好好納為己有，張好好成了沈述師的小妾。官位低微的杜牧只好“空余恨”，與張好好就此別過。
2、洛陽(yáng)東城重相逢
告別了張好好，杜牧轉(zhuǎn)投淮南節(jié)度使牛僧孺，南下?lián)P州，成了牛僧孺手下的推官掌書記。當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州是個(gè)繁華都市，美女如云，妓院遍地�；蛟S是因?yàn)闆]有得到張好好的愛情，杜牧開始在揚(yáng)州放縱自己。他白天辦公，夜晚便出去狎妓宴飲，風(fēng)流快活。據(jù)宋代《太平廣記》記載：“唐朝中書舍人杜牧，少有逸才。……會(huì)丞相牛僧孺出鎮(zhèn)揚(yáng)州，辟節(jié)度掌書記。（杜）牧供職之外，唯以宴游為事。”
牛僧孺雖看在眼里，卻沒有阻止杜牧。他悄悄地派出兵卒30人，“易服隨后，潛護(hù)之（杜牧）”，而杜牧自以為神不知鬼不覺，每次宴游都盡興而返，“如是且數(shù)年”。 后杜牧被朝廷任命為監(jiān)察御史，牛僧孺在中堂為杜牧餞行，并勸告他以后注意私生活。杜牧卻“大言不慚”：“某幸常自檢守。”意思是“我生活很檢點(diǎn)”。
牛僧孺笑而不語(yǔ)，命侍從取出一個(gè)盒子，當(dāng)著杜牧的面打開，里面裝的都是兵卒關(guān)于杜牧狎妓宴飲的密報(bào)，有近百封，內(nèi)文多為“某月某日，杜書記過某家，無恙”“某月某日，杜書記宴某家”等，杜牧看后“大慚”。 離開揚(yáng)州之際，杜牧對(duì)自己的過往生活進(jìn)行了深刻反思，并寫下《遣懷》一詩(shī)：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。”
公元835年，杜牧由長(zhǎng)安分司東都，來到洛陽(yáng)任職。在洛陽(yáng)期間，由于職務(wù)清閑，杜牧四處憑吊古跡，寫下了不少詩(shī)篇。 一日，機(jī)緣湊巧，杜牧“于洛陽(yáng)東城重睹（張）好好”，這時(shí)，張好好已因故脫離沈述師，流落街頭，以賣酒為生。
我們無法想象杜牧見到張好好時(shí)的心情，此時(shí)，杜牧32歲，張好好19歲，一個(gè)經(jīng)歷了“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)”，一個(gè)經(jīng)歷了“爾來未幾歲，散盡高陽(yáng)徒”。時(shí)間逝去，他們已無法回到從前，杜牧的詩(shī)人本性被喚醒，他“感舊傷懷，故題詩(shī)贈(zèng)之”，寫下了千古傳誦的《張好好詩(shī)》。
3、《張好好詩(shī)》傳真情
《張好好詩(shī)》著重描寫了張好好的高超歌舞水平：“此地試君唱，特使華筵鋪。主公顧四座，始訝來踟躕。……繁弦迸關(guān)紐，塞管裂圓蘆。眾音不能逐，裊裊穿云衢。主公再三嘆，謂言天下殊。”杜牧初見張好好時(shí)，張好好一唱成名，“主公（指沈傳師，記者注）顧四座”“眾音不能逐”，最后沈傳師忍不住再三贊嘆，稱張好好的嗓音“天下殊”。
由此，張好好得到沈傳師的欣賞，被“贈(zèng)之天馬錦，副以水犀梳”。而杜牧也與張好好“自此每相見，三日已為疏”，竟有“一日不見，如隔三秋”的感覺。 在杜牧眼中，張好好膚白如玉，絳唇輕巧，云步虛徐，煞是可愛。有張好好相伴，杜牧感到“身外任塵土，樽前極歡娛”。
然而，沈傳師的弟弟沈述師將才貌雙全的張好好納為己有，美妙的歌舞賞不到了，如玉的麗人見不到了，杜牧感到“洞閉水聲遠(yuǎn)，月高蟾影孤”，恰如嫦娥奔月，頓感形單影只。由歌伎到小妾，張好好看似交了“好運(yùn)”，可是好景不長(zhǎng)，“爾來未幾歲，散盡高陽(yáng)徒”，等到“洛城重相見”時(shí)，張好好竟然“婥婥為當(dāng)壚”，一下子從天上掉進(jìn)塵埃，巨大的反差讓杜牧為之嘆息。杜牧的日子也不好過，剛過而立之年就已“少年垂白須”。
在58句近300字的《張好好詩(shī)》中，杜牧把才貌出眾、能歌善舞的張好好天真、善良的品性和凄涼的身世寫得感人至深：“門館慟哭后，水云秋景初。斜日掛衰柳，涼風(fēng)生座隅。灑盡滿襟淚，短歌聊一書。” 不過，除了寫詩(shī)，杜牧對(duì)張好好沒有更多的表示，兩個(gè)人最終擦肩而過，成為對(duì)方生命中的過客。 公元853年，杜牧逝世，享年50歲。相傳張好好聞?dòng)嵄瘧Q欲絕，在祭拜之后，竟自盡于杜牧墳前，張好好與杜牧的情感結(jié)局令人遺憾。
值得慶幸的是，杜牧所寫的《張好好詩(shī)》行書紙本保留至今，現(xiàn)藏于北京故宮博物院，可以讓我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌內(nèi)容之外領(lǐng)略杜牧的書法之美。清初金石學(xué)家葉奕苞著《金石錄補(bǔ)》稱贊該卷：“讀其詩(shī)歌，使千載下有情人驚魂動(dòng)魄。”
另外，元末著名雜劇作家喬吉（一名喬吉甫）創(chuàng)作有傳世雜劇《杜牧之詩(shī)酒揚(yáng)州夢(mèng)》，簡(jiǎn)稱《揚(yáng)州夢(mèng)》，以杜牧《遣懷》詩(shī)“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名”命意，虛構(gòu)了杜牧與張好好的戀愛故事：杜牧偶遇歌女張好好，3年后又見此女，此時(shí)張好好已被牛僧孺認(rèn)作義女，白文禮為杜牧設(shè)宴餞行時(shí)，聽杜牧說出心事，便打算替二人說合，后來杜牧回京，牛僧孺任期已滿，也攜張好好回京，白文禮特地趕往京師，宴請(qǐng)杜牧與牛僧孺等人，說清情由，終于成就了杜牧與張好好的姻緣。
不過，這只是喬吉虛構(gòu)的。在杜牧與張好好之間，注定有一場(chǎng)說不清的風(fēng)花雪月，留待后人評(píng)說。
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