鬼谷子，戰(zhàn)國時期周人（洛陽人），居于云夢山（今汝陽縣城東南）。他的著作《鬼谷子》，是一部有獨特價值而又富于神奇色彩的學(xué)術(shù)著作，是當(dāng)代管理學(xué)的必讀經(jīng)典，被尊為“黃金卷”。
1、云夢山中一隱士
云夢山，在汝陽縣城東南4公里處，“云夢仙境”是伊陽（今汝陽）古八景之一。云夢山，蒼山壁崖，茂林修竹，野花芬芳，碧泉清流。山巔有孫臏墓，山麓有云夢洞，還有水簾洞、鬼谷墟（墓）、桃源古觀，以及石橋、玉塔等勝跡。云夢山風(fēng)景秀麗，人文歷史豐富，是汝陽最佳游覽勝地。
此地歷史文化悠久，名勝尤推鬼谷子的鬼谷墟（墓）和孫臏墓。鬼谷子，戰(zhàn)國時人，縱橫家之祖。相傳其無族姓，因居于“鬼谷”（今汝陽云夢山鬼谷村），人稱鬼谷子。蘇秦、張儀皆師事之，孫臏、龐涓是其門徒；又傳鬼谷子姓王，名詡，一名禪，號玄微之，因“得道成仙”，尊為“王禪老祖”。
云夢山為鬼谷子隱居之地�！妒酚浖狻份d：“潁川陽城有鬼谷，蓋是其人所居，因為號。”《史記索隱》載：“潁川陽城有鬼谷墟。”陽城為夏都，距此50公里，云夢山曾為其屬地。明朝正德《汝州志》載：“云夢山在伊陽縣東南八里，相傳為鬼谷子修道處。”
鬼谷墟（墓）今存，高若小丘，周近40米。鬼谷洞位于鬼谷村北3公里云夢山麓，因夏秋山水瀑下，掩映洞口，宛若水簾，故亦名水簾洞。洞內(nèi)寬敞、深邃，有言與云夢洞相通，至今未探明。洞口“大殿”可容百余人，其側(cè)有“丹灶”“臥齋”等小洞。往里有石峽，名曰“上天梯”，攀緣而上，深不可測。洞內(nèi)有白蝙蝠往來飛舞，更增加靈氣。清朝乾隆《伊陽縣志》載：“水簾洞，城東五里，云夢山下，世傳鬼谷修道處。”
云夢山另一勝跡是孫臏墓。孫臏，戰(zhàn)國齊人，兵家孫武之后，與龐涓同學(xué)兵法于鬼谷子。后龐涓為魏將，召孫臏于魏，因妒孫臏之才，陰謀處孫臏以刖刑（割去雙腿膝蓋骨）。后孫臏歸齊為齊威王的軍師。龐涓攻韓，齊將田忌攻魏都大梁，龐涓回師救魏，至馬陵道，遭孫臏伏擊，亂箭齊發(fā)，龐涓自刎而死。
孫臏晚年歸云夢山隱居，與鬼谷子同住云夢洞，著《孫臏兵法》三十篇。云夢山上有孫臏墓，《伊陽縣志》載：“孫臏墓在云夢山，遠(yuǎn)望若冢，近至則不可得。相傳為孫臏疑冢。”在云夢山北約兩公里處的雙峰山上有“孫臏?zhǔn)^陣”，亦稱“孫臏兵法八陣圖”，有石190塊，排列有序，似軍陣。每塊石頭體積1立方米左右，是為奇觀。
2、博大精深《鬼谷子》
鬼谷子的著作《鬼谷子》，今本分為內(nèi)十二篇與外九篇，其作者是鬼谷子及其弟子們。西漢學(xué)者劉向在《說苑·善說》中就已經(jīng)引用鬼谷子關(guān)于游說之術(shù)的話語，引文長達(dá)百字�？梢娭辽佟豆砉茸印返哪承﹥�(nèi)容在西漢時期已經(jīng)流行了。
《鬼谷子》是戰(zhàn)國縱橫家唯一流傳至今的著作，它是一部游說的書、戰(zhàn)略的書、謀略的書，也是一部外交的書、政治的書、軍事的書，被尊為“黃金卷”。書中包含著許多閃光的智慧、精妙的技巧。它提出了不同于儒、道、法等其他學(xué)派的哲學(xué)、政治思想；它曾經(jīng)被人們從不同角度去理解和運用，對宗教、軍事、術(shù)數(shù)、管理學(xué)都產(chǎn)生過積極影響。
箝之術(shù)、揣之術(shù)、摩之術(shù)、權(quán)之術(shù)、謀之術(shù)是《鬼谷子》學(xué)術(shù)的核心。箝之術(shù)是權(quán)衡局勢、控制局面的謀略，關(guān)鍵點是要因勢利導(dǎo)；揣之術(shù)就是探求實情的計謀；摩之術(shù)是了解對手心理狀態(tài)和行為態(tài)度的謀策；權(quán)之術(shù)就是判斷對方的個性、選擇恰當(dāng)言辭的謀略；謀之術(shù)就是策劃事情的謀略。
流傳了兩千多年的《鬼谷子》智慧，蘊含著一代洛陽隱士的雄才大略，是鬼谷子師徒智慧的結(jié)晶。
3、鬼谷子的弟子們
在風(fēng)云際會的戰(zhàn)國時期，鬼谷子因其弟子縱橫馳騁于各國的政治、軍事、外交舞臺而顯威揚名。據(jù)說他有弟子五百余人，著名弟子除孫臏、龐涓外，另有蘇秦、周最、毛遂、茅蒙、徐福。他的這些弟子叱咤風(fēng)云，出將入相，左右著時局的變化。歷史上，不僅縱橫家奉他為鼻祖，兵家、企業(yè)家崇尚他的謀略，即便是民間占卜算卦之流都推尊他為師爺。
蘇秦和張儀以縱橫家而知名。蘇秦，東周洛陽乘軒里人，即今洛陽東郊太平莊一帶人，這里發(fā)現(xiàn)了唐代武德八年（公元625年）蕭瑀所立的“武安君六國丞相蘇公墓”碑；張儀，魏國安邑（今山西萬榮）人。蘇秦曾聯(lián)合楚、韓、魏、趙、燕、齊六國，共同伐秦，張儀成為秦國的相國。戰(zhàn)國末期，時局就在這兩位老同學(xué)手中搓來搓去，直到他們各自相繼死去。
與蘇秦、張儀齊名的是周最。周最是周赧（nǎn）王之子，是東周王室著名的外交家，一生的工作就是為周王室服務(wù)，以消滅對周王室威脅最大的秦國。周最沒能挽救周王朝的滅亡。周朝滅亡后，秦國追捕周最，周最逃到楚國都城陳（今河南淮陽），終老于此。其孫周章是秦末農(nóng)民起義軍的著名將領(lǐng)，對推翻秦朝立有首功。
毛遂，趙國人，曾師從鬼谷子，后為趙公子平原君趙勝的門客，居平原君處三年未得嶄露頭角。周赧王五十八年（公元前257年），秦昭王派兵圍攻趙國都城邯鄲。毛遂自薦出使楚國，促成楚趙合縱，聲威大震，并獲得了“三寸之舌，強于百萬之師”的美譽。
茅蒙，秦國人。他性情慈悲良善，平日積德行善、儉樸素凈、博學(xué)多聞。他常常感慨人生轉(zhuǎn)眼即逝，要抓住適當(dāng)?shù)臅r機處理好自身的事。于是，他到洛陽拜鬼谷子為師，跟他學(xué)習(xí)長生之術(shù)和仙丹秘方。后來他又進入華山，遠(yuǎn)離塵世專注于修道煉丹。
徐福，齊國人，傳說是鬼谷子的關(guān)門弟子。他博學(xué)多才，通曉醫(yī)學(xué)、天文、航海等知識，且同情百姓，樂于助人，故在沿海一帶民眾中名望頗高。他跟隨鬼谷子，學(xué)辟谷、氣功、修仙等。他出山的時候，正值秦始皇登基前后，后來被秦始皇派遣，出海采仙藥，一去不返。
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