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    相傳農(nóng)歷七月廿二是財帛星君成道日，所以民間在這天多有財神廟會。鄭州南郊十八里河在這天就有廟會，雖然規(guī)模較小，但農(nóng)副產(chǎn)品、農(nóng)具卻交易旺盛，所以此會經(jīng)久不衰，也是遠(yuǎn)近聞名的古會。

    周圍鄰村人總把十八里河簡稱為“河兒上”或“行兒上”。據(jù)“民國”十五年修橋石碑載“此河發(fā)源于西南梅山，流經(jīng)此處距城十八里，故名十八里河。”由此可知，河按里定名，村與河同名。此后，鄰村人就簡稱十八里河為“河兒上”了。稱十八里河為“行兒上”也有一定的說詞：《鄭縣志·大事記》“民國七年冬，鄭縣四鄉(xiāng)開放集市二十三處，天天有集五處，單日有集八處，雙日有集八處，逢二、五、八，三、六、九的和逢五、十的各一處。”十八里河每逢雙日有集，但只是早上一會兒就散了，故稱其為“露水集”。20世紀(jì)八九十年代因集市上出現(xiàn)了家禽、家畜和生活用品交易，人們稱這種形式的集市為“繩”或“綆”（拴、牽牲口要用繩，故稱“繩”；汲水用繩即“綆”）。此時的“露水集”也就成了全天集。由于集市貿(mào)易的繁榮，十八里河形成了一個典型的移民村，據(jù)《十八里河村志》記載“據(jù)統(tǒng)計(jì)，1993年，十八里河常住人口的姓氏就有80多個。”在此落戶的商賈固定下來，形成了鐵匠行、銀匠行、鹽行、糧行、牲口行等商行店鋪，號稱“十八行”。此后，鄰村人就稱到十八里河為“趕行”或“去行兒上”。

    商賈人家都敬財神，農(nóng)歷七月廿二的財神廟會在“十家就有九家商”的十八里河形成就成為必然之事。過去在財神會前都會由商賈人家集資唱上三天大戲，為廟會增添熱鬧的氣氛。

    如今，十八里河還流傳著幾句順口溜述說著這段湮沒在歷史封塵中的舊事：

    十八里河通官路，村上不排外來戶，逃荒要飯這里住，不出三年窮變富。