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    1、雍父舂米
    雍父是黃帝的大臣，有鑿石制作的本領(lǐng)。雍父受黃帝之命在紅水河和具茨山之間，成功研制出了舂米用的杵和臼，并教會(huì)百姓舂谷去皮，煮米為飯。因雍父制杵臼有功，黃帝將其研制杵臼的地方封做他的食邑。雍父便在此筑城而居，稱為雍氏城。也就是今天的禹州市古城鎮(zhèn)。
    2、甕城燒陶
    甕城，即今天的古城鎮(zhèn)甕廂村。古時(shí)中原地區(qū)常年洪水泛濫，人們多居洞穴，每到山下取水，苦于沒(méi)有容器。一天，黃帝的重臣寧封子烤燒野獸的時(shí)候，在火中得到硬泥，從而領(lǐng)悟出燒陶的道理，于是便就地取材，建窯燒陶，四季不斷。燒毀之甕，無(wú)處堆積，遂用以砌墻，久而如城，稱為甕城。自此禹地盛燒彩陶、黑陶、青瓷以至鈞瓷，窯火不熄，代代相傳。
    3、岐黃醫(yī)病
    黃帝在得到廣成子的教化后，便在崆峒山上建觀修道，參悟自然輪回、萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律，并且常與精通醫(yī)術(shù)的岐伯、精通中藥炮制的雷公等大臣坐而論醫(yī)，闡述病理，以“岐黃之術(shù)”教民療治百病，最終成就了一部醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
    4、雷公炮炙
    雷公，是黃帝的重臣，因通曉藥理，善于針灸，被黃帝封于禹州方山一帶，是方雷鄺氏的始祖。雷公一生在此潛心研究醫(yī)學(xué)，撰寫(xiě)了《雷公炮炙論》等多部醫(yī)學(xué)專著，成為禹州中醫(yī)藥文化的源頭，其傳下來(lái)的中藥炮制技術(shù)一直沿用至今，加之禹州盛產(chǎn)中藥材，為后世禹州成為中國(guó)四大中藥材集散地之一奠定了基礎(chǔ)。
    5、黃龍健體
    相傳，黃帝游歷天下時(shí)，得到一種神獸叫“白澤”，黃帝在逍遙觀修道時(shí)與“白澤”為伴，改稱“白猿”。為了強(qiáng)身健體，黃帝經(jīng)常與白猿對(duì)拳，逐漸摸索出一套拳法，因世人奉黃帝為黃龍，故稱為黃龍拳。起初黃龍拳秘不外傳，至明清時(shí)代，才由逍遙觀道人傳入民間，如今在禹州市禹王溝村、姜莊村仍有傳練。據(jù)說(shuō)黃龍拳秘笈封存于崆峒山石門洞內(nèi)，給世人留下了難解之謎。
    廣成子傳黃帝一部《自然經(jīng)》，并授其治國(guó)理政、天地至道及長(zhǎng)壽之精要。黃帝得到治理天下之精髓，帶領(lǐng)群臣勤勞焦思、勵(lì)精圖治，開(kāi)啟了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明。相傳，黃帝暮年，再訪廣成子，退隱崆峒山，活了120歲，在逍遙觀得道成仙。
    黃帝文化流淌在黃河流域、匯聚于具茨山脈，孕育著潁水百姓，留下了一批又一批神奇靈秀的文化遺跡和一個(gè)又一個(gè)膾炙人口的風(fēng)云故事，奠定了禹州作為上古文化中心區(qū)域堅(jiān)不可摧的歷史地位。一代又一代禹州人觸摸著、呼吸著、汲取著中國(guó)古老的文明，淳樸善良、勤勞勇敢、厚重包容、生生不息......