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    據(jù)傳，任正非先生說(shuō)“在歐洲還處于中世紀(jì)黑暗的時(shí)候，中國(guó)已進(jìn)入‘清明上河圖時(shí)代’”。這是對(duì)公元10世紀(jì)末至13世紀(jì)末，中國(guó)兩宋時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)空前發(fā)達(dá)狀況的新表述。
    之前，歷史學(xué)家陳寅恪曾說(shuō)過(guò)，“中國(guó)文化之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。美國(guó)教授費(fèi)正清也說(shuō)，中國(guó)“偉大創(chuàng)造的時(shí)代，北宋和南宋”。但這些都沒(méi)有以“清明上河圖時(shí)代”來(lái)概括宋代更形象、更直觀。因?yàn)樵贆?quán)威、再經(jīng)典的文字表述都沒(méi)有形象的圖畫(huà)更生動(dòng)，都沒(méi)有保留的文物更真實(shí)，從而令人心服口服。
    中國(guó)歷史上不僅有過(guò)漢唐盛世，更有過(guò)如夢(mèng)如幻的宋王朝巔峰時(shí)代。就建筑而言，建筑是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)晶，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)實(shí)力的綜合體現(xiàn)。今天我們讀到的最古老的建筑典籍是北宋的《營(yíng)造法式》。我們看到的遍及大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外的宋代建筑遺存，數(shù)量大大超過(guò)唐代，而且它們大多是我國(guó)古建筑中各種各樣的“中國(guó)之最”。
    這些，我們可以從《中國(guó)古代建筑史》的翔實(shí)記載和評(píng)價(jià)中體會(huì)到。宋代是“中國(guó)封建社會(huì)中建筑發(fā)展的第三次高峰” “在城市中，沖破里坊制的束縛出現(xiàn)了商業(yè)繁華的街巷”“這個(gè)時(shí)期的建筑風(fēng)格朝著柔和、絢麗的方向發(fā)展，裝飾、裝修、色彩的運(yùn)用較前代更加?jì)故?rdquo;“一些遠(yuǎn)離中原的、地處偏遠(yuǎn)的地區(qū)，卻仍可看到中原強(qiáng)勢(shì)建筑文化的若干特征”。
    這些，我們還可以從《清明上河圖》中看到宋代東京城樓的巍峨；從宋徽宗的《瑞鶴圖》中看到皇城殿頂?shù)娘L(fēng)采；也可以從繁峙縣巖山寺的建筑壁畫(huà)上領(lǐng)略當(dāng)時(shí)亭臺(tái)樓閣的華麗和大型建筑群的壯觀。
    在宋代300多年的國(guó)祚中，東京開(kāi)封是北宋王朝168年的國(guó)都。當(dāng)年，這座城市富麗甲天下，人口逾百萬(wàn)，是必然的財(cái)賦之地、人文淵藪。這座城市的規(guī)劃建設(shè)以及建筑和工程技術(shù)，無(wú)不是北宋強(qiáng)勢(shì)建筑文化的集中表現(xiàn)。
    且不說(shuō)，從北宋至今不變的棋盤(pán)式城市格局；且不說(shuō)，保存至今的地上、地下的三重城墻之都城規(guī)制；且不說(shuō)，傳承千年不衰的古相國(guó)寺；且不說(shuō)，坐落在六朝皇宮原址的龍亭景區(qū)；且不說(shuō)，始于春秋、盛于漢唐、延續(xù)明清、完整留傳至今的禹王臺(tái)。僅以現(xiàn)存的天清寺宋代繁塔、開(kāi)寶寺宋代鐵塔來(lái)說(shuō)，二者擁有的宋代建筑藝術(shù)和技術(shù)高度就是前無(wú)先例、后無(wú)攀比的。
    不是嗎？不信嗎？
    一、開(kāi)封繁塔的造型獨(dú)特、舉世無(wú)雙，它那六邊形的塔身有著機(jī)巧、精妙的設(shè)計(jì)。下部是三層六棱臺(tái)主體，上部把六邊垂脊攢尖頂收縮為六階小塔，從而體現(xiàn)出整體為九層寶塔的寓意；再把一、二層的塔心室和小佛洞上下貫通，使三層八洞整合成靈仙六洞的塔體。
    二、千年繁塔只有歲月漫漶之跡，而未遭人毀天災(zāi)之禍。除了修補(bǔ)過(guò)一些外墻佛磚，塔身唯見(jiàn)金、元、明、清、民國(guó)迄今的墨跡與刻字，從未做過(guò)結(jié)構(gòu)性大修。在中國(guó)現(xiàn)存古塔中，其具備的宋代建筑原真性、完整性和唯一性是最全面的。
    三、開(kāi)封繁塔的建筑體量最大，雖然高約36米，但體量達(dá)8000立方米。相應(yīng)的塔心室面積最大，一層55平方米、二層50平方米、三層45平方米。任何仿樓閣式磚塔都不能與之相比。因?yàn)�，它是一座塔型佛殿，任何宋塔都沒(méi)有這種另類(lèi)的規(guī)制。
    四、開(kāi)封繁塔墻體內(nèi)外鑲嵌了6923塊佛磚，塊塊佛磚美輪美奐、工藝精良。第一，它體現(xiàn)出佛塔崇佛的原始模式，從南北朝的石雕佛塔就知道，塔身都是要有排列整齊、布滿(mǎn)塔身佛像裝飾的。除了石雕佛塔，這種做法是繁塔首先開(kāi)創(chuàng)。第二，塔身用佛像磚裝修、裝飾的造塔工藝必須二次施工，方筒型古拙的唐塔與之相比，建造技藝完全不在一個(gè)檔次。
    五、鐵塔是全部用琉璃磚裝飾、裝修的仿樓閣式磚塔，是我國(guó)最大的琉璃磚塔，又是層數(shù)最多的（十三層）磚佛塔，自古有“天下第一塔”之譽(yù)。
    其外檐、平座、計(jì)心斗拱、蠶肚挑角梁、戧脊、垂脊、套獸等構(gòu)造都用28種不同規(guī)格的琉璃磚砌筑、仿造。毫不夸張地說(shuō)，中國(guó)的仿樓閣式磚塔沒(méi)有一座能像鐵塔這樣建造得如此逼真、精致。
    六、鐵塔的造型設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意，構(gòu)造華麗繁復(fù)。第一層的中段有一套任何古塔都沒(méi)有的特殊環(huán)形裝飾。下面兩階蓮花瓣形釉面磚正疊澀出挑，上面兩階蓮花瓣形釉面磚反疊澀回收，塔角八個(gè)均安裝獅子造像磚一個(gè)。頗像中國(guó)武士的護(hù)腹盔甲、腰帶，日本婦女前后身的包袱裝飾，更像中國(guó)青銅器中觚的亞字形環(huán)狀凸起。
    七、鐵塔的首層實(shí)際是坐落在八棱方池形狀的塔座里的。正像我們家庭使用的臺(tái)燈、落地?zé)粢粯樱�以八棱方池做底盤(pán)保持平衡，不因塔身瘦高而產(chǎn)生不安定感。這個(gè)底盤(pán)和第一層中部精美的亞字形環(huán)狀凸起組合在一起，造型多么優(yōu)美和獨(dú)特。這里該有宋代匠師多少精到的“匠心”��！
    八、開(kāi)封繁塔和鐵塔的塔頂都不設(shè)又尖又高的塔剎十三天。繁塔采用磚砌寶頂，鐵塔是銅質(zhì)寶頂，完全是樓閣的攢尖頂模式。特別是繁塔和鐵塔的平座外檐，著意設(shè)置了集中排水的小圓孔，以減少雨水沖刷塔身。這在中國(guó)仿樓閣式磚塔中并不多見(jiàn)，可謂細(xì)微之處見(jiàn)匠心。
    總之，宋代是我國(guó)歷史文化最鼎盛的時(shí)期，宋代的建筑是中國(guó)歷史建筑最強(qiáng)勢(shì)的時(shí)期，宋代的建筑遺存是最多、最豐富多彩的，宋代的建筑技術(shù)和藝術(shù)必然是最高超的。毋庸置疑，看一看宋代國(guó)都開(kāi)封的兩座宋塔和地上地下豐富的文物遺存，就會(huì)明白此非虛言妄語(yǔ)。