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    “嘆人生容易老，總不如蓋一座安樂窩。上有琴棋書畫，下有漁讀耕樵。閑來了，河邊釣。悶來了，把琴敲。吃一輩子杜康酒，醉樂陶陶。”這是北宋著名理學(xué)家邵雍《逍遙游》中的一段話。
    《逍遙游》是邵雍年輕時(shí)隱居共城(今新鄉(xiāng)輝縣)蘇門山時(shí)所作，無意當(dāng)官的他渴望擁有一座能讓他安心彈琴、喝酒的安樂窩。
    安樂窩，最后他擁有了，不過不是在蘇門山，而是在洛陽。在安樂窩，奔波了大半輩子的邵雍終于不再為生計(jì)發(fā)愁，終于能靜下心來鉆研學(xué)問，閑暇之余交游唱和，醉樂陶陶……
    擁有安樂窩并不是件容易的事
    邵雍與洛陽結(jié)緣始于北宋慶歷年間。《邵氏聞見錄》記載，在洛陽，邵雍“館于水北湯氏，愛其山水風(fēng)俗之美，始有卜筑之意”。
    卜筑愿望在公元1049年得以實(shí)現(xiàn)。是年，邵雍隨父親從共城遷居洛陽，借住在天宮寺三學(xué)院。遷居洛陽后邵雍的生活，《宋史》稱“蓬蓽環(huán)堵，不蔽風(fēng)雨……歲時(shí)耕稼，僅給衣食”。
    后來，隨著名氣越來越大，敬重邵雍的人越來越多，于是，“洛人為買宅于履道坊西天慶觀東”。
    到了公元1062年，年過半百的邵雍終于等來好日子，實(shí)現(xiàn)了蓋安樂窩的夙愿。
    《邵氏聞見錄》記載，是年，王拱辰被任命為西京留守。他到洛陽后，“就天宮寺西天津橋南五代節(jié)度使安審琦宅故基，以郭崇韜廢宅余材為屋三十間，請(qǐng)康節(jié)(邵雍的字)遷居之”。邵雍給宅院起名為安樂窩。
    王拱辰給邵雍置辦的宅院，屬于公產(chǎn)，隨時(shí)面臨被收走或出賣的可能。以防萬一，后來，司馬光等人湊錢將宅院買下，公產(chǎn)變成了私宅，邵雍可以踏實(shí)地居住了。
    居有所，種有田，衣食無憂，邵雍真正詩(shī)酒優(yōu)游的生活，正式開始了。
    “公相招未必來”
    邵雍在洛陽，有許多交游唱和的朋友，咱們重點(diǎn)說一下司馬光和富弼。
    公元1071年，因?yàn)榕c王安石政見不和，司馬光退居洛陽，專心主持編撰《資治通鑒》。與邵雍住在同一個(gè)地方，原本惺惺相惜的兩位大家往來更多了。
    《邵氏聞見錄》記載了這樣一則逸事，說有一天，司馬光穿著深衣在洛水邊散步，散著散著就走到了邵雍家，于是讓人通報(bào)“有程秀才請(qǐng)見”。估計(jì)邵雍有點(diǎn)兒疑惑，一見是司馬光，便問司馬光為啥這么說。司馬光笑著回答：“司馬這個(gè)姓出自程伯休父，所以我說自己是程秀才。”
    富弼，北宋名相，也是因?yàn)榉磳?duì)王安石變法而退居洛陽的。《邵氏聞見錄》說：“公自汝州得請(qǐng)歸洛養(yǎng)疾，筑大第。”這個(gè)大第離安樂窩不遠(yuǎn)。
    與邵雍家離得近，富弼高興，“自此可時(shí)相招矣”。邵雍“不給面子”，“某冬夏不出,春秋時(shí)，間過親舊間。公相招未必來，不召或自至”。只要你能來，管他是啥時(shí)候，富弼給家里人下令：“邵先生拜訪，啥時(shí)來我啥時(shí)見!”
    有一次，邵雍去拜訪富弼，富弼高興，賦詩(shī)一首：“先生自衛(wèi)客西畿，樂道安閑絕世機(jī)。再命初筵終不起，獨(dú)甘窮巷寂無依。貫穿百代嘗探古，吟詠千篇亦造微。珍重相知忽相訪，醉和風(fēng)雨夜深歸。”
    邵雍和詩(shī)更美：“道堂閑話盡多時(shí)，塵外杯觴不浪飛。初上小車人已識(shí)，醉和風(fēng)雨夜深歸。”
    “吾家先生至也”
    除了與一幫文人高士交游唱和，邵雍還喜歡坐著小車到民間出游。他有一首《小車六言吟》，可以看出他對(duì)這種出游是多么熱衷。
    出游前要作哪些準(zhǔn)備呢?“將出必用茶飲，欲登先須道裝。軫邊更掛詩(shī)帙，轅畔仍懸酒缸。”
    出游途中要注意什么呢?“輪緩為移芳草，蓋低因礙垂楊。水際尤宜稱審，花間更要安詳。”
    他都到哪里玩過呢?“朝出頻經(jīng)履道，晚歸屢過平康。春重縱觀明媚，秋深飫看豐穰。五鳳樓前月色，天津橋上風(fēng)涼。金谷園中流水，魏王堤外修篁。”
    沿途所見所聞呢?“或見農(nóng)人擁耒(lěi)，或見蠶女求桑。或見蘼蕪遍野，或見蒺藜滿墻�；蛞娗G棘茂密，或見芝蘭芬芳�；蛞婋u豚狗彘(zhì)，或見雕鶚 (è)鸞凰。惡者既不見害，善者固無相傷。”
    德高望重的邵雍每到一處，“人皆倒屣迎致，雖兒童奴隸皆知尊奉。每到一家，子弟家人爭(zhēng)具酒饌，問其所欲，不復(fù)呼姓，但名曰‘吾家先生至也’”。
    為了表達(dá)對(duì)邵雍的敬重，邵雍常去的地方，“十余家如康節(jié)先公所居安樂窩起屋，以待其來，謂之‘行窩’”。