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    最近，傳統(tǒng)武術成了熱門話題，關于習武者到底能不能打、究竟厲不厲害的爭論不絕于耳。很多人辯論、分析之時，都不由感嘆傳統(tǒng)武術的凋零和沒落。要討論這個問題，先要弄明白，什么才是我們今天討論的傳統(tǒng)武術。眾所周知，格斗技巧來源于數(shù)千年的冷兵器戰(zhàn)爭史。而這些對抗、格斗技能，也就是我們所說的武藝，主要分為兩個部分：武器應用和徒手格斗。我們今天通常所說的傳統(tǒng)武術就是傳統(tǒng)徒手格斗技巧，無論是拳術還是掌法，都是在徒手狀態(tài)下的格斗能力。
    武器和裝備的使用
    這部分一直是我國格斗發(fā)展史上最重要的部分，也是全世界戰(zhàn)爭史的主流發(fā)展路線。
    春秋時期，衡量一個武人的單人戰(zhàn)斗力，主要是看其駕車技巧和對長兵器如戈、矛的使用。
    戰(zhàn)國時期，由趙國興起的胡服騎射，掀起了一場武器和戰(zhàn)爭形式的革命。騎馬和弓弩射藝，成為戰(zhàn)爭主流。
    魏晉時期，馬鐙的出現(xiàn)和大規(guī)模應用，徹底解放了騎兵的雙手，也使得他們能夠做出比拉弓射箭更加復雜和有力的動作，使短兵相接、正面對抗成為可能。中國冷兵器史上重要的武器馬槊便在此時出現(xiàn)。一個身披重甲、精通馬槊的騎將可以策馬縱橫，肆意“收割”輕甲雜兵的首級。
    直到唐代，武舉考試的主要內(nèi)容還是騎射、步射和馬槍。
    五代之后，自北宋開始，由于失去北方大部分土地，中原騎兵徹底衰落，步兵長槍成為主流。昂貴的馬槊和重騎兵一起退出了歷史舞臺。既能騎馬砍殺又能遠程騎射的輕騎兵，以及結陣推進、擅于防守的輕步兵，構成了戰(zhàn)爭的主要元素，直到火器時代的來臨。
縱觀整個中華戰(zhàn)爭史，好像從來沒有出現(xiàn)過拳法、掌法在戰(zhàn)場上建功的記載。那么，我們的傳統(tǒng)武術和各派絕學哪里去了？其實也不是，徒手格斗一直存在，并且不斷發(fā)展，只是其在歷史上的地位和作用遠不如武器重要。
    徒手格斗的發(fā)展史
    自古以來，徒手搏斗都是軍事訓練的重要內(nèi)容。其先秦時期被稱為“角力”，主要是比試力量；秦代更名為“角抵”，在力量之外，增加了一定的摔法。
    劉邦在漢朝之初，曾經(jīng)一度禁止“角抵”。而到了漢武帝劉徹時期，由于他的喜歡和提倡，“角抵”又開始盛行。隋唐時代，“角抵”被技術更加豐富的手搏、“白打”取代，徒手打擊技術的雛形開始出現(xiàn)。到了宋代，不但有了更多手搏比賽，而且開始出現(xiàn)一定的規(guī)則。
    到了元代，朝廷禁止民間持有兵器，非但沒能阻擋民眾習武的熱情，反而使徒手格斗技術得到了更進一步的發(fā)展。
    明代則是中國古代武術承上啟下的重要時期，此時手搏多稱為“白打”或“搏擊”，更多的招式和理論被總結出來，而且開始有了流派。
    戚繼光在《紀效新書》的拳經(jīng)捷要中，便提到了當時的一些流派：“古今拳家，宋太祖有三十二勢長拳，又有六步拳、猴拳、圇拳，名勢各有所稱，而實大同小異。至今之溫家七十二行拳、三十六合鎖、二十四棄探馬、八閃番、十二短，此亦善之善者也。呂紅八下雖剛，未及綿張短打，山東李半天之腿，鷹爪王之拿，千跌張之跌，張伯敬之打。少林寺之棍，與青田棍法相兼；楊氏槍法與巴子拳棍皆今之有名者……”