极品白嫩小泬10p,亚洲欧美成人自偷自拍一区,А天堂网最新版在线观看,精品少妇人妻av免费看

     今天是5月20日，因其諧音“我愛(ài)你”，被人們稱(chēng)為“網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)”。如今，許多大齡青年不是正在相親，就是走在去相親的路上。很多“剩男剩女”還為頻頻被家長(zhǎng)逼著相親而陷入深深的煩惱當(dāng)中，視相親為家庭“公害”。說(shuō)起來(lái)，相親起源于宋朝。宋朝之前，或許有個(gè)別相親的行為，但將相親定為締結(jié)婚姻過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，始自宋朝。
    宋代時(shí)出現(xiàn)了相親
    相親的出現(xiàn)，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)進(jìn)步。古人結(jié)婚，講究的是“父母之命、媒妁之言”，當(dāng)時(shí)的法規(guī)也規(guī)定：“為婚之法，必有行媒。”一樁不經(jīng)“父母之命、媒妁之言”的婚姻，是不合法的。
    這個(gè)“父母之命、媒妁之言”的傳統(tǒng)，通常被當(dāng)成“包辦婚姻”的淵藪。但是，宋代人締結(jié)婚姻，在遵循“父母之命、媒妁之言”禮法的同時(shí)，又引入一個(gè)相親的環(huán)節(jié)，請(qǐng)男女雙方先見(jiàn)個(gè)面，如果兩個(gè)人不合意，便停止說(shuō)親。換言之，因?yàn)橛辛讼嘤H的環(huán)節(jié)，年輕人對(duì)自己的婚事取 得一定的自主權(quán)，并非全然由家長(zhǎng)說(shuō)了算。
    那么宋代人是怎么相親的呢？說(shuō)起來(lái)，過(guò)程還有些“火爆”。
    《夢(mèng)粱錄》記載，媒人說(shuō)親之后，“男家擇日備酒禮詣女家，或借園圃，或湖舫內(nèi)，兩親相見(jiàn)，謂之相親。男以酒四杯，女則添備雙杯，此禮取男強(qiáng)女弱之意。如新人中意，即以金釵插于冠髻中，名曰‘插釵’。若不如意，則送彩緞二匹，謂之‘壓驚’，則姻事不諧矣”。
根據(jù)宋人筆記的記述，我們可以了解宋朝人大致的相親過(guò)程：男女雙方約定時(shí)間見(jiàn)面，地方通常是女方家，或者在一個(gè)比較愜意的園圃、湖舫之內(nèi)。男方要帶著禮品。相親時(shí)，如果男子覺(jué)得滿(mǎn)意，就用一支金釵插到女子的發(fā)上，叫作“插釵”。如果男子沒(méi)看上女子，就給女方送上彩緞二匹，叫作“壓驚”，暗示這門(mén)親事不成。
  “媒妁之言”不一定是“包辦婚姻”
    明代馮夢(mèng)龍根據(jù)宋話(huà)本《西山一窟鬼》整理的《一窟鬼癩道人除怪》中，講述了宋人相親的經(jīng)過(guò)。
    話(huà)說(shuō)南宋紹興十年（公元1140年），有個(gè)叫吳洪的秀才，福州威武人，前往臨安府求取功名，卻不中。吳秀才悶悶不樂(lè)，又沒(méi)什么盤(pán)纏，也羞歸故里，只得在杭州州橋下開(kāi)了一間小小的學(xué)堂。
    這一日，吳秀才正在學(xué)堂里教書(shū)，走進(jìn)一個(gè)人來(lái)。來(lái)人是半年前搬走的鄰舍王婆。王婆是個(gè)媒人，專(zhuān)靠做媒為生。
    王婆見(jiàn)吳秀才22歲，尚未婚配，就給秀才做媒。女方叫李樂(lè)娘，頗有姿色，又知書(shū)識(shí)禮，租住在舊鄰舍陳干娘的家里。說(shuō)親的踏破了門(mén)檻，但李樂(lè)娘說(shuō)，她只想嫁個(gè)讀書(shū)人。
    吳秀才一聽(tīng)大喜，便托王婆說(shuō)合。王婆離去，找陳干娘約好了日子，帶著李樂(lè)娘來(lái)到梅家橋下酒店里，同吳秀才“過(guò)眼則個(gè)”，亦即相親。
    那日，吳秀才換了件新衣裳，來(lái)到梅家橋下的酒店。到了樓上，見(jiàn)到陳干娘，吳秀才便問(wèn)女方在哪里。陳干娘道：“在東閣里坐著哩。”吳秀才走到窗外，用舌尖舐破窗紙，看后說(shuō)：“她不是人！”
    陳干娘說(shuō)：“如何不是人？”吳秀才說(shuō)：“分明是天上的仙女。”原來(lái)，那李樂(lè)娘長(zhǎng)得“水剪雙眸，花生丹臉，云鬢輕梳蟬翼，蛾眉淡拂春山，朱唇綴一顆夭桃，皓齒排兩行碎玉。意態(tài)自然，迥出倫輩，有如織女下瑤臺(tái)，渾似嫦娥離月殿”。吳秀才都看呆了。
    吳秀才當(dāng)即就“插釵”定下親事，過(guò)了幾天，便將李樂(lè)娘娶過(guò)門(mén)來(lái)。
    這個(gè)故事告訴我們，對(duì)宋朝人來(lái)說(shuō)，“父母之命、媒妁之言”并不一定就是“包辦婚姻”，而是他們締結(jié)婚姻的一個(gè)程序。
    清代婚俗中也有相親環(huán)節(jié)
    這一相親的習(xí)俗，一直沿襲至近代。清代蒲松齡整理的“聊齋俚曲”《琴瑟樂(lè)》，便是對(duì)清代山東淄博一帶相親婚俗的生動(dòng)展示。
“園里采花，園里采花，忽見(jiàn)媒婆到俺家。這場(chǎng)暗喜歡，倒有天來(lái)大。爹正在家，娘正在家。若是門(mén)戶(hù)對(duì)的好人家，禱告好爹娘，發(fā)了庚帖罷。”這說(shuō)的便是媒人登門(mén)提親的場(chǎng)景。
    親事初步說(shuō)定之后，便是相親的程序：“媒人又來(lái)了，媒人又來(lái)了，說(shuō)是婆婆要瞧瞧，明天飯時(shí)，候著他來(lái)到。故意心焦，故意心焦，人生面不熟，是待怎么著？嫂子來(lái)勸我，我只偷眼笑。”這說(shuō)的是媒人說(shuō)親之后，男方家長(zhǎng)前來(lái)相親。
    相親之日，“準(zhǔn)新娘”很激動(dòng)：“婆婆來(lái)相，婆婆來(lái)相，慌忙換上新衣裳。本等心里喜，裝作羞模樣。站立中堂，站立中堂，低著頭偷眼望，看見(jiàn)老人家，倒也喜歡像。頭上腳下細(xì)端詳，我也偷眼瞅一瞅。槽頭買(mǎi)馬看母子，婆婆的模樣倒不丑。”
    跟著“未來(lái)婆婆”來(lái)的還有“準(zhǔn)新郎”，兩個(gè)年輕男女也相互偷偷打量：“那人裝嬌，那人裝嬌，往我門(mén)前走幾遭�；诺眯�廝們，連把姑夫叫。他也偷瞧，我也偷瞧，模樣俊雅好豐標(biāo)，與奴正相當(dāng)，一對(duì)美年少。”一樁親事就這樣成了。