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    而炎帝建都、周棄生活均世代傳承于古開封地區(qū)。據(jù)清代潘振注《逸周書·嘗麥解》記載：“赤帝，指神農九世孫帝榆罔也，居空桑。”周人先祖棄也是如此。堯、舜二帝時期，任命禹作司空，主管水土；任命契（閼伯）作司徒，主管五教；任命皋陶管理五刑；任命棄作后稷，主管農業(yè)。后稷協(xié)助大禹成功治理莨蕩渠即鴻（洪）溝之鴻（洪）水患災后，又負責在河南原陽、中牟、開封、蘭考的莨蕩渠即鴻（洪）溝流域，教民耕種稻子等五谷。清代段玉裁《說文解字注》解釋“粟”：“嘉種不絕，蒸民乃粒，禹稷之功也。”所以，當?shù)刂两袢匝永m(xù)著種植稻子的農耕文化傳承，而且河南原陽、開封杜良大米馳名國內外。
    據(jù)先秦古籍《山海經》記載：“西南黑水之間，有都廣之野，后稷葬焉。其城方三百里，蓋天地之中，素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。”晉時期著名訓詁學家郭璞注：“其城方三百里，蓋天下之中也。”“天下之中”，即都廣之野，或稱天地之中、地中央等，與中央黃帝建都的開封大梁天地之中同地。戰(zhàn)國哲學家莊周《莊子·至樂》認為：“昆侖之虛，黃帝之所休。”漢代緯書《河圖括地象》記載：“昆侖者，地之中也。”北宋史學家歐陽修《新五代史·卷五十八》也記載：唐“開元十二年，遣使天下候影，南距林邑，北距橫野，中得浚儀之岳臺，應南北弦，居地之中”。說明后稷下葬地，與中央黃帝休息居住的昆侖、地之中同在開封古浚儀一地。
    后稷和元妃姞的居住地，本在河南延津一帶，古稱“胙城”“南燕”等，是黃帝最早胙土封氏之地。古南燕國的始祖姞伯鯈，是居住開封北部軒轅黃帝初封的“姞”姓裔孫，國都在今河南延津縣東北22.5公里處，小地名“城上”。據(jù)五代后晉劉昫、張昭遠等撰《唐書·宰相世系表》所載，南燕國為姞姓，其地亦即燕縣是也（在今河南省延津縣東北），后改為吉。中國最早的國別史《國語·晉語四》記載：“凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓：姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”說明“姞”姓為黃帝二十五宗子中的一個。
    西周初期，“南燕”也稱“燕然之山”。據(jù)戰(zhàn)國時期魏國大梁編撰竹簡《穆天子傳·卷一》記載：“河宗伯夭逆天子燕然之山，勞用束帛加璧，先白□，天子使祭父受之。癸丑，天子大朝于燕然之山、河水之阿，乃命井利、梁固聿將六師。”穆天子就是西周穆王。周穆王大會諸侯群臣的“燕然之山”，也稱弇山、兗山、奄山、燕山，是上古時期的濟水，也是兗水、沇水、弇水的上游；“祭父”，為西周祭國公謀父，封地祭國在今鄭州祭城鄉(xiāng)祭城村。“燕然之山”，在河南輝縣“孟門”“共工城”的東南部直線約50公里處，后稱“南燕”，是周人先祖后稷、姞妃居住地，也是西周穆王東巡中原昆侖山時朝會諸侯、祭河祭祖之地。
    春秋史官左丘明《左傳·宣公三年》也記載：“姞，吉人也，后稷之元妃也。”說明后稷與元妃姞本在開封西北部莨蕩渠、鴻溝、濟水流域的原陽、延津一帶古南燕國居住，與黃帝、嫘祖成婚、生子的戰(zhàn)國魏國大梁，即開封同地。故唐代王鸛《廣黃帝本記》、北宋張君房《云笈七簽》、南宋《軒轅黃帝傳》、元代趙道一《歷世真仙體道通鑒》、清代《辭源》均記載：“（黃）帝娶西陵氏于大梁，曰嫘祖，為元妃。生二子玄囂、昌意。初喜天下之戴己也。”黃帝元妃嫘祖，也稱蠶神娘娘、織機女神，是中國養(yǎng)蠶抽絲、紡織絲綢、制作衣裳的創(chuàng)始人。可以說開封古大梁也是中國最早絲綢文化的發(fā)源地和絲綢之路的起始點。
    夏代中期，夏王杼等六世建都開封老丘約200多年。此時，后稷子孫不窋氏族一直世襲夏朝農師，即田正官。夏王孔甲稱王建都西河（今安陽湯陰）后，好鬼神，事淫亂，廢農業(yè)，昏庸殘暴。田正不窋被迫逆河而上，遷徙到甘肅慶陽一帶，成為后來周人居住陜西邠縣、岐山、豐鎬，進而重返中原，卜宅洛邑，建東都成周的歷史原因。
    因此，漢代司馬遷《史記·夏本紀》記載：“當?shù)蹐蛑畷r，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂……禹乃遂與(伯）益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。”文中“鴻水”，就是泛濫于上古中國的洪水，也是流經開封地區(qū)的鴻（洪）溝之水。戰(zhàn)國孟軻《孟子·滕文公下》記載：“當堯之時，水逆行，泛濫于中國，龍蛇居之，民無所定，下者為巢，上者為營窟。”又記載：“當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫于天下，草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人。獸蹄鳥跡之道，交于中國。”“中國”，就是上古時期鴻（洪）溝之水、即洪（鴻）水、汴水流經的魏國大梁，今開封地區(qū)。據(jù)清代《開封府志·卷十一學校》引明朝都御史章煥記載：“余涉禹跡（指夏禹治水，足跡所走中國之地），按輿（疆域）圖，知豫為九州之中，祥符又豫州之中，祥符雖一邑，藩省置焉。內環(huán)八郡，外絡八州，實天下樞也。”又記載：“今祥符中國之中。”