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    所展現(xiàn)的開封清明時節(jié)風(fēng)和日麗、春花爛漫，人們紛紛出城踏青春游的情景，與孟元老《東京夢華錄》所記可相印證，與張擇端的《清明上河圖》畫面正相吻合。其都市詞作品如同詞版《清明上河圖》《東京夢華錄》一樣，生動展示了當(dāng)時開封的盛世氣象和市民生活，是當(dāng)時都市風(fēng)貌的藝術(shù)實錄和社會風(fēng)俗畫卷。
    都市生活為詞人提供了肥沃的藝術(shù)土壤, 養(yǎng)育了大批都市詞人。都市的大發(fā)展和詞的繁榮都導(dǎo)致都市詞是宋詞主要的題材，并簇?fù)碇�宋詞走向高峰�？梢哉f，沒有開封這座城市的高峰，就沒有柳永這座詞人的高峰以及慢詞，也就沒有都市詞乃至宋詞的高峰。
    二
    學(xué)界一般將宋詞分為婉約、豪放兩大流派。其中以婉轉(zhuǎn)含蓄為特點的婉約派，題材上側(cè)重兒女風(fēng)情與市井生活，藝術(shù)上結(jié)構(gòu)縝密，音律婉轉(zhuǎn)，語言圓潤清麗，呈現(xiàn)出柔婉之美。其社會基礎(chǔ)，正是以開封為代表的都市。都市的繁華浮艷使居民失卻了樸素，建筑物的擁擠和人口的稠密使居民失卻了粗獷，因而市民感情細(xì)膩豐富、品位較高、講究美感、追求形式技巧。這些特點都體現(xiàn)在市民文藝的風(fēng)格之中，不但“淺斟低唱”，而且以“清細(xì)輕雅”“聲音軟美”為演唱特點，突出了典雅，顯然適宜于城市室內(nèi)、庭院演唱。婉約詞就是建立在這個基礎(chǔ)之上的，畢竟與山鄉(xiāng)曠野不同，豪放不是城市的風(fēng)格。婉約是詞的原生態(tài)。
    文學(xué)史上認(rèn)定婉約派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、歐陽修、秦觀、周邦彥、李清照等，其中尤以李清照、晏殊、柳永、李煜為四大旗幟。由于婉約詞風(fēng)長期支配詞壇，學(xué)者多以婉約為正宗。如明代文學(xué)家王世貞就以李煜、晏殊、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人為“詞之正宗”，便是這種觀點的代表。所謂正宗，就是說婉約詞是宋詞的代表，事實也正是宋詞婉約風(fēng)格一直占主導(dǎo)地位。我們發(fā)現(xiàn)，其代表人物無一不與開封有著密切關(guān)系，在一定程度上說與都市詞有著密切關(guān)系。婉約派的四大旗幟中，柳永的地位及其與開封的關(guān)系上文已論述，接著補述另外3人。
    李煜（937年~978年），字重光，號鐘隱、蓮峰居士，為五代十國時期南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年（961年）繼位，后來為表明對宋朝的順從改稱為江南國主，史稱李后主。開寶八年（975年）宋軍滅南唐，李煜從金陵（今江蘇南京）被押送至開封，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。宋太宗即位，進(jìn)封隴西郡公，太平興國三年（978年）七月卒于開封，年僅42歲。
    李煜身份的兩面性很突出，一方面是怯懦無能的政治家，另一方面是有極高天分的藝術(shù)家。他精通音律，詩詞文賦無所不能，在書法、繪畫等領(lǐng)域也有相當(dāng)?shù)脑煸劊�尤以詞的成就最高。李煜前期的詞基本上是反映宮廷生活和男女情愛，題材狹窄，風(fēng)格柔靡，屬于南唐宮體和花間詞風(fēng)。他生長于宮廷，從“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙夢。幾曾識干戈”的帝王，到“ 一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨”，天堂地獄般的落差，這是脆弱、敏感又癡情的李煜難以適應(yīng)的，感情也無法掩飾，并使李煜對生活的感觸較之一般人更為深刻。宋初優(yōu)待各降王，后蜀孟昶、荊南高繼沖、吳越錢俶、北漢劉繼元等，在開封均享受物質(zhì)上的優(yōu)厚待遇，對于宋朝無不表現(xiàn)出溫順臣服，這在歷史上是僅見的。唯有李煜情況特殊，他既不是成熟的政治家，也不識時務(wù)。比如在開寶八年（975年）二月，宋朝軍隊已經(jīng)攻到南唐首都金陵城下，南唐卻仍在進(jìn)行科舉：“王師已至城下，而貢舉猶不廢，李煜誠不知務(wù)者，故特書之。”這種性格導(dǎo)致他在開封囚禁期間依然不加掩飾，直抒心意。所以在開封優(yōu)美的庭院、豪華的樓閣中，夢中卻時時回到秦淮河畔，再游上苑，重居皇宮，無比懷念以往的帝王生活，一旦醒來，不禁淚如涌泉。所謂“多少恨，昨夜夢魂中”，“多少淚，斷臉復(fù)橫頤”，自然是“腸斷更無疑”！原本多情的洪流在巨大的落差下，閃現(xiàn)出驚世才華，迸發(fā)出金玉珠貝，于是人間便有了《虞美人》《烏夜啼》《浪淘沙》等一組飽含血淚的千古絕唱。