劉秀的太學(xué)情結(jié)
劉秀，東漢開國皇帝，中國歷史上學(xué)歷最高的皇帝，這個人非常優(yōu)秀，幾乎沒啥缺點，但中國人一提起皇帝，開口便是秦皇漢武，唐宗宋祖，對劉秀幾乎不提。
其實劉秀很棒，對愛情很專一，對教育很重視，對太學(xué)有情結(jié)。他19歲進入西漢太學(xué)，30歲成為東漢開國皇帝，34歲創(chuàng)辦洛陽太學(xué)，在位33年，光興漢室，惠澤九州，謚號光武，為人稱頌。
他就讀于西漢太學(xué)，收獲有三：第一，開闊了視野，太學(xué)是政治學(xué)院，直接面對皇帝和政治，劉秀在此有了政治遠見;第二，增長了才干，京城市井繁華，劉秀不讀死書，他與同學(xué)湊錢買了一頭驢，出租給別人，賺錢補貼生活，此事雖小，創(chuàng)意卻新;第三，積聚了力量，他結(jié)識了很多同學(xué)，如嚴光、鄧禹、張堪、劉嘉等，友誼深厚，這些人后來都成為他打天下的得力助手。
由于劉秀是太學(xué)生，所以深知教育的重要性，他具有現(xiàn)代大學(xué)的管理理念，懂得辦大學(xué)第一需要圖書，第二需要師資，第三需要生源。他執(zhí)政后馬上下令從長安往洛陽運送經(jīng)書，集中搶救大學(xué)教材，他生怕戰(zhàn)亂使這些珍貴經(jīng)書再次受到損毀。這次一共運來經(jīng)書2000多車，加上從其他城市搜尋的典籍，很快在洛陽就集中了7000多車經(jīng)書。
有了經(jīng)書，還得有圖書館，他下令在洛陽建起東觀、白虎觀、平樂觀等5個藏書樓，把這些經(jīng)書妥善保管，從而為籌建洛陽太學(xué)積累了典籍。接著他發(fā)出通知，讓那些在西漢末年逃避戰(zhàn)亂的學(xué)生，盡快集中到京師洛陽，做好進入新太學(xué)讀書的準備。他還親自訪問大師鴻儒，邀請他們擔任博士，充當洛陽太學(xué)的第一批教師。
基礎(chǔ)打好了，軟件都有了，劉秀馬上要動工建造太學(xué)了。
洛陽太學(xué)的基本管理
公元29年，也就是劉秀稱帝后的第4年，洛陽太學(xué)便建成了。史書記載洛陽太學(xué)的位置在“去宮八里”，就是說距離皇宮8華里，位于國都洛陽城南、開陽門外御道東(今伊濱區(qū)佃莊鎮(zhèn)太學(xué)村附近)。
劉秀建造的太學(xué)，除了教室和學(xué)生宿舍，還有教師宿舍：“光武初興，愍其荒廢，起太學(xué)博士舍。”朝廷還按時賜給博士酒肉，但這種“肉”是“活肉”，是會走動的羊：“賜博士羊人一頭。”一群文質(zhì)彬彬的教師，每人領(lǐng)得一只羊，在校園里牽著走，想想都覺得可愛有趣。
教師的政治身份：教師屬在職國家官員，免除一切賦稅和徭役。教師的工資級別是“博士秩六百石”。“六百”不是個簡單的數(shù)字，而是東漢區(qū)別顯官與一般公務(wù)員的標尺，拿到了這個數(shù)，就算“顯大夫”了，可以朝見天子，可以向皇帝上書，走起路來腰板都直。教師的年齡限制是50歲以上，不到50歲，學(xué)問再高，也不能入選。
太學(xué)生入學(xué)年齡：一般要求15歲入學(xué)，理由是孔子曾經(jīng)說過：“吾十五有志于學(xué)，三十而立，四十不惑……”到后來漸有突破，譬如汝南人謝廉、洛陽人趙建12歲就能通經(jīng)，上報皇帝批準后，破格錄取，皆入太學(xué)。從這以后，特優(yōu)生員，不再受年齡限制，而且入學(xué)不分季節(jié)，生員“條件成熟”，隨時可入學(xué)。
太學(xué)生入學(xué)資格：第一類，特權(quán)階層的子弟，凡“六百石奉秩以上的官員，皆可譴子受業(yè)”。第二類，老有所成的老儒生，“郡國學(xué)明經(jīng)五十歲以上，七十歲以下的耆儒”，經(jīng)地方推舉可入學(xué)。這樣一來，12歲的少年與65歲的老翁就可能進入同一年級，年齡相差20歲的情況常見，年齡相差50歲的情況亦有之。
太學(xué)生學(xué)習(xí)年限：滿學(xué)制為8年，但可靈活掌握，成績優(yōu)異者，3年至5年即可畢業(yè)，如果想來復(fù)讀，還可第2次入學(xué)，來個“二進宮”。擇生方法有兩種：一是統(tǒng)考，擇優(yōu)錄取;二是推薦，地方保送。入學(xué)后“俱曳長裙，游息帝學(xué)”，穿上統(tǒng)一的校服，稱呼上有“諸生”“游士”等多種稱謂。
教學(xué)形式：最初是小班上課，經(jīng)師親自授課，教太學(xué)生50人，后來學(xué)生增加，經(jīng)師卻不增加(經(jīng)師最多時也只有30人)，學(xué)生有數(shù)千人。在這種情況下，不采取大班上課就無法完成教學(xué)任務(wù)，便由1個經(jīng)師授課，數(shù)百名學(xué)生聽講。
太學(xué)生30000人時，師資極端匱乏了，只好采取“弟子相傳”的教學(xué)方式，即“學(xué)哥”教“學(xué)弟”，“高材生”教“后進生”，同時開展“集會辯難”活動。“集會辯難”是太學(xué)經(jīng)學(xué)教育的重要方式，即集體探討難題，展開學(xué)術(shù)爭論，有時在校內(nèi)，有時在校外，有時甚至在朝堂上，或者來個洛陽周邊風景游，跑到萬安山或邙山上搞學(xué)術(shù)活動。
由此可知洛陽太學(xué)管理靈活，一點兒也不死板：太學(xué)鼓勵學(xué)生自學(xué)，鼓勵學(xué)生在街區(qū)租房居住，鼓勵學(xué)生自尋社會名流為師，鼓勵學(xué)生進行社會實踐，在校期間還可做點兒小生意，同時還可勤工儉學(xué)，邊打工邊上學(xué)，甚至可以申請休學(xué)，辦完事情后再來繼續(xù)上學(xué)……
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