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     鈞瓷作為中國五大名瓷之一，至今仍是藏界競相追逐的對(duì)象。歷經(jīng)千年演變，鈞瓷鬼斧神工的燒制技藝在今人的傳承中更加爐火純青，并隨著收藏?zé)岫�身價(jià)倍增。此外，鈞瓷還因?yàn)槠洳豢勺聊サ母G變和“鈞窯無雙、窯變無對(duì)”的不可復(fù)制性和惟一性，使每一個(gè)鈞瓷擁有者都體驗(yàn)了享有“曠世孤品”的快樂。因此，鈞瓷除了在藏界叫得響，在藝術(shù)品消費(fèi)市場也有大批“粉絲”，眾多人為其精美絕倫的色彩和如夢如幻的意境癡狂。“鈞瓷一旦愛上了，就不能罷手，其個(gè)中滋味，只有玩的人知道。”2月6日，鈞瓷收藏家、京城百工坊鈞寶齋總經(jīng)理季永剛對(duì)記者說，鈞瓷自古就有“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”、“縱有家財(cái)萬貫，不如鈞瓷一件”的美譽(yù)，由于傳世鈞瓷太少，當(dāng)代精品鈞瓷正成為購藏對(duì)象。鈞瓷講究的是自然窯變，非人工描繪，也不利用任何科技手段和工具，就是靠入窯燒制而成。“入窯一色，出窯萬彩”，這樣的瓷器才值得把玩和收藏，而且也講究名窯名匠名品。
    季永剛說，鈞瓷作為中國瓷器家族的一員，有著瓷器的共性，但又有著自己獨(dú)特的魅力，“入窯一色，出窯萬彩”，其不可預(yù)測的窯變，使得鈞瓷成為極具觀賞價(jià)值的藝術(shù)品。
    鈞瓷是我國五大名瓷之一，產(chǎn)于河南禹州市，至今有1300多年的歷史。據(jù)史料記載，鈞瓷的燒制始于唐而盛于宋。北宋的時(shí)候?qū)m廷在禹州城內(nèi)的東北隅，大禹之子夏啟舉行開國大典的地方，即鈞臺(tái)附近建立官窯，鈞瓷由此而得名。
    鈞瓷是以釉制勝，更以“千鈞萬變，意境無窮”的神奇窯變藝術(shù)而流芳千古，被稱為“火藝之冠”、“火的藝術(shù)”。
    季永剛強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)鈞窯制作工藝不采用繪畫、雕刻等表現(xiàn)手法，只靠嚴(yán)格控制瓷胎和釉料的化學(xué)成分，通過燒制過程中溫度、冷卻等因素，使瓷器表面的釉料涂層顏色和花紋千變?nèi)f化，產(chǎn)生“窯變無雙”的效果。
    鈞釉最為人稱道的顏色是：朱砂紅、雞血紅、茄皮紫、葡萄紫、天青、月白、孔雀綠、寶石藍(lán)、禮花彩等。有時(shí)多種顏色集于一身，“紅里透紫、紫中藏青、青中寓白、白中泛紅”。于是在民間流傳“紅為最，紫為貴，天青月白勝翡翠”的說法。
    “鈞瓷也有開片，只不過有時(shí)候顏色濃艷看不出來。”季永剛說，鈞瓷變幻莫測的釉色，往往會(huì)出現(xiàn)不可預(yù)測的紋理，如珍珠點(diǎn)、魚籽紋、蟹爪痕、兔絲縷、蛛絲張網(wǎng)和蚯蚓走泥等流動(dòng)的窯變紋路，視如碎裂，而手感光滑。更為奇妙的是這種不可預(yù)測的釉色，造就了鈞瓷千古耐看的意境。
    “鈞瓷的名貴，另一大原因，是其成品率太低。”季永剛說，鈞瓷的燒制是“十窯九不成”。自古鈞瓷燒制就有“72道工序”之說，可見其生產(chǎn)工藝的復(fù)雜。現(xiàn)代主要分為加工、造型、制模、成形、素?zé)�、上釉、燒釉、檢選等八大工序。在燒制過程中，有70%的產(chǎn)品會(huì)報(bào)廢掉，而   其中的上品則更為罕見。因此，鈞瓷自宋代就有“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”、“縱有家財(cái)萬貫，不如鈞瓷一件”的尊貴聲譽(yù)。
    鈞瓷傳世古品很少，唐玄宗曾“立令”“鈞不隨葬”；宋徽宗伊始將鈞瓷列為御用珍品，誥封鈞瓷為“神鈞寶瓷”，每年欽定生產(chǎn)36件，只準(zhǔn)皇家所有，禁止民間收藏。因此，現(xiàn)在墓葬出土的鈞瓷文物也極為稀少。
    季永剛認(rèn)為，現(xiàn)代鈞瓷同樣有收藏價(jià)值，今天的藝術(shù)品，就是明天的文物�，F(xiàn)代鈞瓷制品無論從觀賞價(jià)值還是制作工藝都不遜于古代，而且色彩方面更為時(shí)尚和潮流。如“鈞丁鈞窯”的創(chuàng)建人、高級(jí)工藝美術(shù)師、河南省工藝美術(shù)大師丁建中，研究出500多種鈞釉配方，使鈞釉風(fēng)貌大為改觀，被尊稱為“鈞釉丁”。他的創(chuàng)作理念是“寧拙勿巧、寧簡勿繁、寧厚勿薄、寧慢勿快”。其手拉坯作品釉色豐富多彩，深受藏家喜愛。丁建中的師傅、已故大師晉佩章的作品現(xiàn)在很熱，一個(gè)看似普通的瓶子上萬元，而且價(jià)位還在攀升。
    “只要是精品，就值得收藏。”季永剛表示，尤其是當(dāng)代這些名家名品，升值的空間很大。