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     “宮燈”這個(gè)詞恐怕大家都不陌生，它原為皇家宮廷之物，后流傳民間，成為中國(guó)傳統(tǒng)鎮(zhèn)宅保平安的喜慶吉祥之物，裝點(diǎn)家宅，光芒四射，諸邪頓消，丁財(cái)兩旺，出入平安。

 

在夏邑縣火店鄉(xiāng)李店村的一家個(gè)人宮燈廠，一名兒童正在幫父母將制作好的燈籠擺放在院內(nèi)。李店村是遠(yuǎn)近聞名的“燈籠村”，全村人每年80％的收入靠扎制燈籠所得。

    您知道夏邑火店宮燈嗎？它曾掛到了北京天安門的城樓和人民大會(huì)堂，還遠(yuǎn)銷到新加坡、澳門等地。小小宮燈，幾多榮耀，演繹了夏邑火店人幾代的輝煌。 
    相傳古時(shí)候在栗城（今夏邑縣）一個(gè)叫火店的地方，那里有一巧匠擅扎各式各樣的燈籠，所扎出的燈籠美觀大方，別具一格，很受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏?ài)。后來(lái)，這一能工巧匠收了許多徒弟，開(kāi)了專門制作燈籠的作坊，生意相當(dāng)紅火。這一民間的傳統(tǒng)工藝引起了當(dāng)?shù)乜h令的注意，他把民間所扎出的燈籠幾經(jīng)選拔，獻(xiàn)到了朝廷那里�；噬峡吹嚼C有精美圖案的紅紅的燈籠，龍顏大悅，厚厚賞賜了縣令，并把這位巧匠招進(jìn)宮里，專門為皇宮制作各種宮燈。巧匠在原來(lái)工藝的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，使燈籠融進(jìn)了皇宮富麗堂皇之氣。每到節(jié)日的夜晚，整個(gè)皇宮燈火輝煌，宛如人間仙境。后來(lái)，朝廷官員也競(jìng)相仿效，在自家門口把這種燈籠掛上，用于鎮(zhèn)宅驅(qū)邪，把它當(dāng)做一種榮耀的象征。
    巧匠告老還鄉(xiāng)之后，把此手藝傳給后人，遺憾的是其后人沒(méi)能繼承下來(lái)�；鸬甑睦习傩针m然貧窮，但為了紀(jì)念這位巧匠，就自行研制，就地取材，用高粱稈抽成篾條，用篾條扎制成燈籠架子，然后用彩紙糊上，中間點(diǎn)上油燈，供孩子們?cè)谵r(nóng)歷正月十五的晚間挑上在大街上游玩。雖然經(jīng)過(guò)了近千年的風(fēng)雨變遷，但無(wú)論怎么演繹，火店宮燈都一直保留著那種傳統(tǒng)的民間工藝，風(fēng)雨變遷中也發(fā)生了好多好多的故事。
    在夏邑縣火店鄉(xiāng)李店村，有一個(gè)叫王書(shū)勤的農(nóng)民，他僅有小學(xué)文化程度，常年奔波在外，靠做些小生意營(yíng)生。23年前，王書(shū)勤到廣州做小買賣，無(wú)意之中發(fā)現(xiàn)廣州有不少做宮燈的廠家，不但做出的燈籠好看，而且銷路很好。頭腦精明的王書(shū)勤就打起了宮燈的“主意”，他立即讓10多歲的長(zhǎng)子王玉超到廣州學(xué)習(xí)制作宮燈的技術(shù)。王玉超在廣州一家制作宮燈的廠家邊打工邊學(xué)習(xí)，不到3年時(shí)間，王玉超便掌握了宮燈的制作要領(lǐng)。 王書(shū)勤和王玉超父子倆就想在宮燈上做文章，決定在老家李店大干一番。扎制宮燈不需要很大的投資，一般的手工作坊即可，父子倆籌集資金，辦起了火店宮燈廠。一家人進(jìn)行了分工，王書(shū)勤跑銷售，其妻陳美萍抓管理、生產(chǎn)，王玉超當(dāng)技術(shù)員。剛開(kāi)始的時(shí)候，宮燈廠規(guī)模很小，僅有10多個(gè)工人，生產(chǎn)量也小，而且銷路也不太好。那時(shí)候，王書(shū)勤沒(méi)少作難，全國(guó)各地跑，最后總算有了銷路，并且生意越來(lái)越好，漸漸地宮燈廠的規(guī)模越來(lái)越大。