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    河南曲劇也叫河南曲子，是中國戲劇史上最年輕的劇種，從誕生至今不過80多年時間，卻憑借優(yōu)美動聽、易學易唱的特色，深受群眾喜愛，成為河南省第二大地方劇種。曲劇是怎么形成的？根在哪里？在登封市潁陽鎮(zhèn)的李洼村，“3歲的孩子都會唱曲劇”，村民們都堅信河南曲劇的誕生地就在他們李洼村。一些嵩山文化研究者也認為李洼村是曲劇的故鄉(xiāng)。

    曲劇的前身是高蹺曲子，從高蹺曲子到河南曲子，經過了三部曲，即高蹺曲子——臺子曲子——舞臺曲子（河南曲子），這三部曲都是在潁陽鎮(zhèn)李洼完成的。“民國”十五年，也就是1926年春末夏初，臨汝縣鄭鐵樓村朱萬明的高蹺曲子班來到李洼村賣藝謀生。當時的保長李祖白安排他們住在李家祠堂，村里的人熱情招待他們。誰知朱萬明等人在村里擺開場子剛唱了半天，就下起了大雨，五六天后才放晴，地上到處是沒過腳脖的污泥，踩高蹺是不能了。

    李祖白就和朱萬明商量，干脆去掉高蹺站著唱。高蹺班的人聽了很為難，不答應吧，在人家這里白吃了幾天飯，無法張口拒絕；要是答應去掉高蹺站著唱，就成了唱戲的了，下九流，名聲不好聽，況且當地還有“戲子死后不準葬入祖墳”的習俗，回村后咋面對家人和先人？思考再三，一行人決定登臺唱一次，但大家跪地插香發(fā)誓賭咒：不許把登臺唱戲的事情說出去！如果誰走漏風聲，就叫他遭天打雷轟的報應……

    1926年農歷四月初七，在李祖白和村里人的幫助下，朱萬明等人去掉高蹺站在平臺上唱了《祭塔》《楊八姐鬧酒店》等劇目，沒想到非常受歡迎。這次意外，使得高蹺曲子向舞臺曲子的表現形式轉化邁開關鍵的第一步。受到啟發(fā)，通曉戲曲的李祖白產生了改造高蹺曲子的念頭，于是，曲劇在登封李洼村誕生了。 

    農歷六月十三的廟會，是李洼村的“曲劇節(jié)”。民間傳說農歷六月十三是龍王的生日。李洼村有座龍王廟，廟里供奉黑、白、青3個龍王。這天，李洼村家家都要為龍王擺祭品，祈求龍王普降及時雨，施恩于民，五谷豐登。

    廟會很熱鬧，有踩高蹺，撐旱船，唱越調，說大鼓書，唱尖板詞等。村民們都認為舞臺曲子更新鮮，于是在龍王廟前用磚壘成一個大戲臺，扯上遮堂布，掛上棚子，伴奏由拉弦、打鼓等加上了小銅器。十里八鄉(xiāng)的群眾聽說要在臺子上唱曲子，感覺很稀罕，蜂擁而至。一連唱了3天，由此我國第一臺舞臺曲劇誕生了。

    消息傳出，轟動了河南，不斷有外地的人前來邀請李洼村人去演出，于是李祖白成立了“醒民劇團”，大家推選李銀川為劇團的掌班人（他的三兒子李長青，是新鄉(xiāng)市曲劇團團長），李祖白是保長，戲主，負責劇團的一切費用。李洼村的“醒民劇團”成為中國第一個曲劇團。

    李洼的劇團，起初是業(yè)余劇團，但隨著影響的不斷擴大，不少外鄉(xiāng)藝人加盟進來，隊伍越來越大。曲劇團1927年開始外出演唱，從此，河南曲劇走出李洼村，走向全國。

    “文化大革命”開始后，李洼村的曲劇團曾改名為毛澤東思想宣傳隊，活躍在曲劇舞臺上，自編自演的很多曲目在文藝會演上連連奪冠。“文革”后，又更名為李洼曲劇團，足跡遍布靈寶、陜西、洛陽等地，直到1997年還在演出。

    李洼曲劇團為曲劇界造就了不少人才，如新鄉(xiāng)市曲劇團團長李長青；原登封縣曲劇團的李顯功，人送外號“三不服”，唱紅了幾個省市縣；李秀倫在2001年奪得123期梨園春擂主；河南省曲劇團的耿更辰曾在中南海演出，受到周總理接見并合影留念……這樣的名單還很長。李洼曲劇團對曲劇的貢獻，讓很多大劇團都望塵莫及。

    相關鏈接：河南曲劇又名“高臺曲”，流行于河南及湖北西北部，是在河南曲子和民間歌舞“踩高蹺”的基礎上發(fā)展而來的，20世紀20年代初步形成，并逐步成長為河南的三大劇種之一。

    又有南陽曲子（大調曲子）和洛陽曲子（小調曲子）之分，唱曲牌，常用的有［漢江］、［揚調］等40多種。唱調柔和、婉轉、輕快，具有明顯的民歌特點。主要伴奏樂器有曲子弦、三弦、四弦、板胡、二胡、琵琶、箏等。傳統(tǒng)劇目約有200部，題材多取自民間故事，表現家庭生活或兒女戀情，唱詞道白通俗，富有生活情趣。代表劇目有：《胭脂》《閻家灘》《陳三兩》《卷席筒》《風雪配》《寇準背靴》等傳統(tǒng)戲和《下鄉(xiāng)》《趕腳》《游鄉(xiāng)》《李豁子離婚》《五福臨門》等現代戲。 據鄭州晚報報道，有刪改。