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    “太陽出土一盆花，照住京城帝王家。正宮娘娘生太子，滿朝文武都戴花……”一張方桌，四人圍坐，敲邊鼓、打底鑼、彈三弦、拉二胡，各有分工，其中一人邊奏樂邊娓娓唱來。日前，在盧氏縣文化館，盧氏鑼鼓書省級非遺項目傳承人許創(chuàng)世和妻子劉小花、妹妹許三英及老藝人賈治國以一曲《老包夸�！汾A得陣陣掌聲。

    鑼鼓書在盧氏和陜縣兩地流傳廣泛。據載，鑼鼓書以唱為主，唱奏分開；書詞題材廣泛，或敘述民間趣事，或演繹歷史典故，或傳播傳統(tǒng)道德理念。如《小女婿》《表古人》《十大勸》等曲目，不但充滿生活樂趣、散發(fā)鄉(xiāng)土氣息，而且寓教于樂。說唱時少則三五人，多則八九人，主要伴奏樂器為鑼、鼓、板、釵、三弦、二胡、笛子等。2007年，鑼鼓書被列入首批省級非遺名錄。

    陜縣鑼鼓書為坐唱形式，唱本屬七字詞格，以敘述為主。伴奏樂器有鑼鼓，以鑼鼓開場，借以造勢，后逐漸加上弦樂，其主要演奏樂器為四股弦，所以鑼鼓書也被稱為“四股弦書”。如今，陜縣鑼鼓書的書班基本是盲藝人，表演者不僅要演奏樂器，還要分飾人物，用不同音色扮唱，刻畫人物性格。盲藝人以此謀生，在喬遷、壽誕、添子等場合表演，保持著唱腔傳統(tǒng)古樸的特色。

    盧氏鑼鼓書興起于清代光緒年間。據盧氏縣文化館副館長李淑霞介紹，該縣49歲的許創(chuàng)世是橫澗鄉(xiāng)代家村人，祖上六輩人都傳承著鑼鼓書藝術，他從13歲便跟隨父親學藝。談到鑼鼓書的生存現狀，許創(chuàng)世說，鑼鼓書沒有固定的演出場所，藝人們根據社會需要，或在年節(jié)大型場合免費演出，或應群眾邀請走鄉(xiāng)串村，或在家中設書場演出。鑼鼓書在傳承中形成了一定的班組，大部分以師徒關系和家庭關系組成。但由于收入低、市場需求少，盧氏現存的幾十名演員中年齡沒有40歲以下的，演出隊伍的青黃不接令人擔憂。