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劉漢忠正在調(diào)配染料 資料圖

朱秀云正在使用捶草印花技藝染布

    在遙遠(yuǎn)的農(nóng)耕社會(huì)，勤勞智慧的豫西人民結(jié)合本地自然風(fēng)貌與特色物產(chǎn)，巧手創(chuàng)造了地坑院、捶草印花、豆花印染、棚口扎制等獨(dú)特技藝，這些技藝經(jīng)過(guò)一代代傳承，成為一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。近日，記者采訪了這些傳統(tǒng)技藝的傳承人，近距離感受它們歷經(jīng)歲月洗禮，卻依然光彩無(wú)限的獨(dú)特魅力。

    地坑院里“門道”多

    “進(jìn)村不見(jiàn)房，聞聲不見(jiàn)人”是陜縣黃土塬上奇特民居地坑院的特點(diǎn)。20世紀(jì)前期，德國(guó)人魯?shù)婪蛩够凇稕](méi)有建筑師的建筑》一書中，最早向全世界介紹了中國(guó)的“下沉式”窯洞——地坑院。

    陜縣西張村鎮(zhèn)人馬寨村的王四虎、王潤(rùn)牛同是65歲，同是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——陜縣地坑院營(yíng)造技藝的傳承人。“地坑院受傳統(tǒng)文化影響，從選址、定坐向到施工、扎門窗、盤鍋頭，建造十分講究。”王四虎介紹，最初的選方位是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其次是造地形，按照陰陽(yáng)方位決定主窯的位置。“之后，我們會(huì)根據(jù)土地面積大小決定開幾孔窯洞，一般都是12孔或8孔。”王潤(rùn)牛說(shuō)，“不同宅院內(nèi)各個(gè)窯洞的方位和用處都有不同設(shè)置，以求家宅財(cái)源不斷、人丁興旺、世代平安。”

    地坑院營(yíng)造技藝不僅歷史悠久，而且具有較高的建筑學(xué)造詣。王四虎介紹，地坑院四周砌有攔馬墻，不僅能防止雨水流入院內(nèi)，還能防止人、畜掉入院內(nèi)；地坑院中間挖的滲井可以防止雨水灌入窯洞；地坑院內(nèi)的“通灶炕”，在冬季時(shí)可以讓飯熟炕熱，一舉兩得……

    王四虎稱，在所有程序里最難的要數(shù)刷窯：“一是尺寸不好定，二是弧度容易刷走形�，F(xiàn)在能熟練運(yùn)用這項(xiàng)技能的人不多了。”他表示，現(xiàn)在村里許多年輕人都不愿學(xué)習(xí)這項(xiàng)技能，最年輕的工匠也已40多歲了，但他對(duì)地坑院營(yíng)造技藝的未來(lái)仍充滿信心：“2010年，陜縣文化局在人馬寨村修建了一座地坑院，對(duì)修建過(guò)程進(jìn)行了全程記錄；2013年，地坑院營(yíng)造技藝又入選國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，我感受到了國(guó)家和各級(jí)部門對(duì)這項(xiàng)技藝的重視。”

    王潤(rùn)牛感慨地說(shuō)：“這是祖輩們智慧的結(jié)晶，以后我準(zhǔn)備多找?guī)讉�(gè)對(duì)這項(xiàng)技藝感興趣的徒弟，好好把它傳承下去。”

    捶草印花最環(huán)保

    陜縣西張村鎮(zhèn)人馬寨村有“三寶”——地坑院、虢州澄泥硯、捶草印花技藝，前兩個(gè)知名度很高，捶草印花技藝卻鮮有人知。

    捶草印花技藝是一種印染技藝，一般采用當(dāng)?shù)靥赜械?ldquo;芊棒棒草”，把它們夾在白棉布中間，擺成自己喜歡的圖案，用棒槌敲打，草的葉脈紋路就滲印在白布上，然后加以固色，一塊綠色環(huán)保、純手工的花布就做好了。這種印染技藝相傳起源于明清時(shí)期，歷經(jīng)歲月流轉(zhuǎn)差點(diǎn)失傳，近幾年，村中熱愛(ài)民間藝術(shù)的婦女朱秀云經(jīng)過(guò)潛心研究，終讓其“重出江湖”。

    “小時(shí)候媽媽用這技術(shù)給我做的花衣服總讓我念念不忘，按照模糊的印象，我染出的布總不太成功。”朱秀云說(shuō)，為了整理出這種技藝，她一邊反復(fù)做實(shí)驗(yàn)，一邊四處走訪掌握該技藝的老人。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，朱秀云終于找到了捶草印花技藝的訣竅：必須用家紡?fù)撩薏己?ldquo;芊棒棒草”，如果需要其他底色的花布，那就要對(duì)圖案進(jìn)行固色，用毛筆蘸上礬水描繪圖案，然后放置到調(diào)好顏色的染料鍋里煮十幾分鐘，這樣染出來(lái)的布底色就變成了紅色、藍(lán)色、紫色等，而先前捶打上去的草葉圖案就成了黑色。

    2011年，朱秀云被確定為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——中原棉布印染技藝（捶草印花技藝）代表性傳承人。此后，這項(xiàng)獨(dú)一無(wú)二、極具地域特色和藝術(shù)價(jià)值的印染技藝再次受到世人關(guān)注。

    如今，朱秀云用這種技藝做出手包、團(tuán)扇、文化衫等，讓捶草印花工藝再次煥發(fā)青春，許多藝術(shù)家慕名前來(lái)學(xué)習(xí)。“去年5月，清華美院的楊陽(yáng)教授帶著他的幾個(gè)研究生來(lái)我家學(xué)習(xí)。他寫的關(guān)于捶草印花技藝的論文還發(fā)表到了國(guó)際刊物上。”朱秀云說(shuō)。

    目前，朱秀云正從布料、顏料等方面入手，希望能做出更加環(huán)保、自然的花布。同時(shí)，朱秀云還在廣收徒弟，準(zhǔn)備將這項(xiàng)技藝更好地傳承下去，“這是老祖宗寶貴的精神文化遺產(chǎn)，應(yīng)該被后人廣泛知曉并傳承下去”！

    豆花印染學(xué)問(wèn)大

    “我家染坊在靈寶開了100多年，質(zhì)量口碑皆是一流。”提起自家染坊昔日的興盛，67歲的劉漢忠滿臉笑容。如今，他是河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——棉布豆花印染技藝的代表性傳承人。

    劉漢忠介紹，棉布豆花印染的兩個(gè)關(guān)鍵元素是“印花版”和“印花糊”。“印花版”是用3層牛皮紙刷桐油黏合而成，再用特制的刻刀雕出不同的鏤空?qǐng)D案；“印花糊”是將豆腐和超細(xì)的熟石灰粉按一定比例攪拌均勻，發(fā)酵24小時(shí)以上制成。印花時(shí)一人拉布，一人壓版，一人涂印花糊。“三人必須把握節(jié)奏，相互配合，否則很容易染壞。”劉漢忠說(shuō)。然后經(jīng)過(guò)晾曬，印花糊就會(huì)凝固在布料上，就進(jìn)入了染色環(huán)節(jié)。劉漢忠告訴記者：“染色也是一門學(xué)問(wèn)，我家還有祖?zhèn)骺谠E，說(shuō)的是如何確定染料是否調(diào)制成功以及染布時(shí)的動(dòng)作要領(lǐng)。”染完的布在清水中輕揉脫去浮色，曬干后搓掉印花糊，用棒槌捶平布面，即成一匹匹樸素又美麗的印花布。整個(gè)印染過(guò)程要持續(xù)三四天。

    劉漢忠回憶道，在工業(yè)化生產(chǎn)還不發(fā)達(dá)的年代，豫西地區(qū)人們多用印花布來(lái)做被面、床單等給新人賀喜。到了1980年，他家的染坊關(guān)了門。“大伙兒都去市面上買布，沒(méi)人來(lái)染布了，經(jīng)營(yíng)不下去了。”劉漢忠遺憾地說(shuō)。

    2012年1月，棉布豆花印染技藝被列入省級(jí)非遺名錄，次年，劉漢忠被確定為此項(xiàng)技藝的代表性傳承人。“非常感謝國(guó)家的重視，我要打破過(guò)去家族式的經(jīng)營(yíng)模式，只要有年輕人對(duì)豆花印染感興趣，我都愿意免費(fèi)教他們，而且我想再用電腦設(shè)計(jì)一批富有時(shí)代感的印花版，讓古老的豆花印染煥發(fā)出新的活力，不能讓老祖宗留下的絕活失傳。”劉漢忠充滿信心地說(shuō)。