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    湖南端午祭屈
    最近從屈原懷沙自沉的湖南岳陽汨羅江傳出消息，該地精心準備的龍舟節(jié)活動將打出“祭屈”的大旗，主題號稱為“端午‘原’祭”，“原”取屈原之“原”、端午之“源”、文化之“源”、精神之“源”的含義。
    據(jù)透露，這個號稱“端午‘原’祭”的活動由媒體深度介入，考證了多方資料，在充分尊重汨羅千年民俗的基礎(chǔ)上，挖掘整理出當?shù)毓艠慵漓胛幕妄堉勖袼孜幕?月11日上午9點－11點，湖南衛(wèi)視將現(xiàn)場直播。種種跡象似乎表明，中國岳陽汨羅“端午‘原’祭”意欲叫板韓國江陵“端午祭”，為搶先申報世界文化遺產(chǎn)造勢。
    在當?shù)兀瑳]有人直言這種意圖，但我們從活動的內(nèi)容似乎可以嗅聞到這種氣息。在“端午‘原’祭”活動中，“祭屈”大典占據(jù)了近40分鐘的比重。作為屈子道德、文章、節(jié)義載體的汨羅屈子祠在沉寂久遠之后，迎來的這場祭祀儀式會原始古樸，莊重肅穆。“歲維已酉兮節(jié)屆端陽，八方龍舟兮弭輯羅江。俎豆高陳兮屈子祠堂，士庶一體兮同祭忠良”-------從當?shù)孛袼孜幕L者的祭文，到處處遵循古禮的祭祀環(huán)節(jié)：“古樂長響、三牲獻供、龍頭叩祭……”；從精心遴選九名工匠，到按照當?shù)氐墓爬巷L俗偷木頭，雕龍頭，日夜趕制祭品龍舟 。在“端午‘原’祭”活動中，臺灣著名詩人余光中將帶領(lǐng)30萬現(xiàn)場觀眾集體誦讀他特地為此次大典賦寫的新詩《汨羅江神》：“烈士的終點就是詩人的起點？昔日你問天，今日你問河，而河不答，只悲風吹來水面，悠悠西去依然是汨羅……”
    而早在6月6日，“端午‘原’祭”的大型預(yù)熱活動“千里秭歸粽關(guān)情”也隆重開場，湖南衛(wèi)視、湖北經(jīng)視聯(lián)手炒作：一艘古樸木船從屈原的出生地湖北秭歸出發(fā)，停荊州、靠監(jiān)利，過君山到汨羅，從長江到洞庭，沿江收集民間自發(fā)捎送的粽子和祭奠屈原的詩文，一直到汨羅江，將粽子投江，詩文焚燒祭奠屈原。連續(xù)幾天，捎送粽子詩文祭奠屈原成為木船所到之處的熱門話題。新浪網(wǎng)，湖南衛(wèi)視網(wǎng)站一場網(wǎng)上公祭也是如火如荼展開。
    6月11日，張頤武等文化名人將相約前來，討論汨羅“端午‘原’祭”申報世界文化遺產(chǎn)等話題。在前期籌備中，主辦方還試圖邀請聯(lián)合國教科文組織官員來現(xiàn)場觀摩。歷史學(xué)家何光岳也曾放言，汨羅“端午‘原’祭”有申報世界文化遺產(chǎn)的獨特魅力。
事實上，從去年開始的韓國江陵“端午祭”將申報世界文化遺產(chǎn)引發(fā)的媒體紛爭開始，國內(nèi)各界，特別是岳陽反應(yīng)強烈，岳陽全民動員捍衛(wèi)端午，并組織文物、歷史專家著手準備申遺，現(xiàn)在準備工作仍在緊張進行。
    據(jù)悉，2004年5月，岳陽成功注冊“端午節(jié)”互聯(lián)網(wǎng)址。而這幾天，又有媒體傳出“中韓擬聯(lián)合申報端午為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的風聲，但一切似乎都沒有動搖岳陽汨羅江“端午‘原’祭”試與韓國江陵“端午祭”一比高低的決心。
另據(jù)了解，6月8日，文化部民間民族文化保護中心考察組前往湖北秭歸，考察湖北宜昌端午申報中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事宜，這也是宜昌意欲申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要一步。