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    長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。后浪推前浪是運動的規(guī)律，是歷史發(fā)展的必然。比如改朝換代。政權(quán)的交替往往充滿了血腥，槍桿子里出政權(quán)的真理，想必就是從這一次次血腥和暴力中總結(jié)出來的�？墒牵梗叮澳旰笾芎退纬恼䴔�(quán)更迭卻由一場“和平演變”完成，那時叫“禪讓”。“禪讓”不是十分光彩，但它最大限度成全了一個城市——開封。它的文化品位、它的精神氣質(zhì)和城市規(guī)模在其后達到了峰值。
　　讓后世的開封把“和平建設(shè)獎”頒給后周的柴榮和宋太祖趙匡胤吧。
　　五代時期的王朝一個比一個短暫，權(quán)杖還沒有暖熱就已經(jīng)易主。后周太祖郭威只做了三年的皇帝就一命嗚呼，偏偏他又無嗣，只好讓皇后的內(nèi)侄柴榮繼位稱周世宗。生逢亂世，柴榮卻勵精圖治勤政愛民，是位逆風(fēng)飛揚的明君。他把都城開封作為自己施展政治才華的舞臺。新舊《五代史》對這位皇帝評價極高，說他從諫如流，謹慎厚重。
　　柴榮繼位后，第一件事就是著手開封的城市基本建設(shè)，拉大城市框架、硬化路面、興修水利、恢復(fù)漕運。廣招天下豪杰為我所用，嚴整軍容軍紀(jì)，把一些老兵復(fù)員回家，力圖打造一支素質(zhì)精良的鐵軍。改革稅收制度，均定河南６０州租賦，革新稅收政策。取消山東曲阜圣人之后的免稅待遇，這是需要勇氣的，弄不好說你數(shù)典忘祖，對圣人不尊重。同時糾正科舉弊端，力求機會均等，為王朝儲備最優(yōu)秀的人才。文化上他致力于經(jīng)典書籍的搜求和勘印。又一個三年過去了，開封城初具大都市的規(guī)模。