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名家訪談

讓游客對中國文化產(chǎn)生興趣


    面對遠道而來的游客，作為景區(qū)“代言人”的講解員，應(yīng)該向他們講些什么？針對這個問題，記者請國家旅游局導(dǎo)游人員考評委員會委員呂正龍做了一番解釋，他說：

    “景區(qū)講解員，自然應(yīng)當講景區(qū)。講清每一處景觀的特色，讓游客觸摸到它的獨特風韻，是講解員登臺代言的‘入場券’。”

    “如果像有些解說員那樣，把爨底下概括為‘左有娘娘廟，右有關(guān)帝廟，直走一線天’，那就大錯特錯了！”呂正龍解釋說，“這些東西很多景點都有，并不是爨底下的特色。那七十余套依山而建、保存完好的四合院，是明清兩代建筑文化的‘活化石’，這才是爨底下的誘人之處！”

    既然確定了目標，那就得去瞄準它，但究竟瞄準哪個具體部位呢？“古建專家總是關(guān)注建筑的規(guī)格、材質(zhì)等內(nèi)容，而講解員關(guān)心的，卻是蘊含其中的文化內(nèi)涵，如彩繪的種類、大門的等級、居住者的尊卑；研究佛教的專家也很多，但他們多是聚焦佛教哲學，少有人關(guān)心寺院中一個圖案、一個手印的含義，而這些，只有講解員才會感興趣。”

    呂正龍總結(jié)道，講解員最該瞄準的，其實是旅游文化，但這種文化既不等于景點本身，也不同于專題文化，它關(guān)注的是景區(qū)內(nèi)看得見、摸得著并極有可能引發(fā)游客興趣的東西。

    關(guān)注細節(jié)、講述故事，這在景點講解中仍然值得提倡，但它首先必須符合歷史真實，其次要緊緊圍繞著“景”來說“事”。呂正龍舉了個例子，一位白發(fā)蒼蒼的老導(dǎo)游，在故宮講解時，就曾一邊展示老照片，一邊將珍妃井的故事娓娓道來：“為什么光緒帝喜歡珍妃，而慈禧太后討厭珍妃呢？因為珍妃很先進、很能接受新的東西，你們瞧，這是她拍的照片，看這兒，這是她那出新的服裝……”

    講解時，適時融入一些學術(shù)界的最新研究成果，總能讓其文化味兒變得更濃，這也是極好的辦法。呂正龍自己就經(jīng)常這么干。不久前，他在講解北京中軸線時就引用了最新的考古成果：“北京的中軸線到底變沒變過，學界此前說法不一，但最新的考古發(fā)現(xiàn)，卻證實了鼓樓大街存有元代鼓樓遺址，這也就推翻了元代中軸線在北海公園一帶的說法……”

    旅游小天地，山水大文章。若要把知識與趣味兼具的“文化大餐”奉獻給游客，不僅需要肚里有墨水，尤需肩上有擔當。還是呂正龍說得好，“我研究風水，也酷愛《易經(jīng)》，但既不看風水，也從不算命。我所探究的，是它們跟景點的關(guān)系。因為，一個解說員的最高境界，就是希望通過自己的講解，讓游客對中國文化產(chǎn)生興趣！”