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老君山：景室山上的老君廟。 

老子騎青牛石像，這個畫面是老子遺跡處必備的標識之一。 

老君山是老子終老之地，此為老子金身像。 

老君山峰峻林秀，這是吸引老子前來隱身修行的原因之一。

    老子出生在鹿邑太清宮，揚名在靈寶函谷關已被天下人認可，其歸隱和仙逝之地卻大有爭議。司馬遷斷言老子“莫知所其所終”。

　　不過，從事老子文化研究三十余載的李玉瑞認為，老子歸隱欒川老君山有志書碑記為憑，又有豐富的民間傳說。北魏時在老君山修建廟宇，唐太宗李世民、明萬歷皇帝朱翊鈞皆認定老君山為老子歸隱修煉圣地。

　　老君山上有老君廟，老子在那里享受人間煙火。

　　景室山之奇

　　2月24日，老君山。

　　了解老子在老君山的行蹤，須攀上景室山，老君廟就在山頂。

　　登臨老君廟，從山下步行上山，需要兩個小時。如今，老君山最險要的兩段路均修了索道，乘坐纜車，可以很容易地到達老君廟。

　　和我一起坐纜車的鄭鑫，是老君山風景區(qū)的營銷總監(jiān)。來風景區(qū)工作之前，他的職業(yè)是教師。

　　鄭鑫說，來到老君山了解老子，必須弄清楚幾個問題：老子為什么選擇老君山？他在老君山做了什么？老子仙逝后，給當地留下哪些寶貴財富？

　　老子選擇老君山的原因，鄭鑫給出了與常人不同的答案，他認為老子是因為躲避政敵而隱修于此。

　　曾任周朝“柱下史”的老子，在太子們爭權中，他支持的一方失敗，于是攜太子逃離京都，后來這位太子被暗殺，老子覺得自己的生命也受到威脅，就選擇欒川隱居起來。

　　我并不認同鄭鑫的說法，老子講究無為而治，“雖有甲兵，無所陳之”，不太可能參加皇位之爭的政治運動。

　　老子選擇老君山傳統(tǒng)的版本是，老子對周朝失望后，決意西出函谷關尋找更多真知，然而出西安七百里至大散關后，老子面對的是戈壁沙漠，重重關山，即使是血氣方剛的青年男子也難以前行，何況是年逾八旬的老者。素以“道法自然”為基本準則的老子，不主張冒險，于是返回關內。歸鄉(xiāng)，難掩悠悠眾口，于是打算擇山而隱。

　　商湯時代，欒川曾出現過一位了不起的人物伊尹，他先后輔佐過商湯時代三位君王，上知天時，下識地理，百姓稱其“半仙”，歷史上稱其為“第一賢相”，老子因此看上了有地脈靈氣的欒川，認為這正是隱身修煉的最佳選擇。

　　欒川之南，三山鼎立，古往今來，稱之“伏牛三鼎”，東鼎景室山，中鼎少室山，西鼎華室山，唯景室山為三鼎之最，常年云霧繚繞，稱曰“仙境圣地”。于是老子繞過函谷關，取道南行，走虢國驛道，經盧氏，翻過悶頓嶺，在漫子頭伊尹故居地歇息求拜，之后順著景室河水逆流而上，最終成就了中原聞名的老君山。

　　坐在纜車上，可以清楚地看到少室山、華室山，與老君廟所在的景室山各自成峰，蔚為壯觀。