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以“拳”會友

　　海拔只有269.8米的許昌首山，有這樣一個古老的習俗:每年農(nóng)歷二月十五，來自周圍各地的男女老少，相偕登山，參加在這里舉行的傳統(tǒng)的飲酒會，當?shù)厝朔Q之為“首山飲酒會”。
　　有一年農(nóng)歷二月十五，我們一行人從鄭州驅(qū)車直奔首山，去參加這個古樸、熱鬧、讓人向往的飲酒會。
　　首山飲酒會與首山乾明寺的聯(lián)系十分緊密，當?shù)厮追Q“寺興會榮，寺廢會衰”。據(jù)史料記載，乾明寺始建于唐昭宗二年，初建時樓閣林立、氣勢宏偉。
　　每年飲酒會舉辦之際，正是春暖花開的時候，人們在這一天呼朋喚友登上首山，以石為桌，席地而坐，拿出隨身帶來的食品和酒，大塊吃肉，大碗喝酒，頗有不醉不歸的豪爽。如遇上熟人，必會喝個痛快，即使面對陌生人，也要敬上兩杯。
　　漫步在飲酒會場的山坡上，到處是三五成群的酒場，和著劃拳的吆喝聲。據(jù)當?shù)匚氖穼＜覄⑾壬榻B，這個地方的飲酒習俗在于陶冶情操、增強感情的交流，酒令就成為首山酒會上莊重而詼諧的風俗。在首山飲酒會上，有著幾百年歷史的酒會劃拳習俗流傳至今。
　　酒令主要有三種:一是響枚，即帶喊聲的枚，其樂趣在于斗智。而酒令又包含著豐富的民族文化、地域文化，有的酒令簡潔得只有一個字。這些生動的辭令應(yīng)該說是首山酒會的山歌。二是啞枚，啞枚又分為“猜寶”和“巧敵數(shù)”兩大類。三是打擂臺的酒俗，即一人與另外幾個人分別來枚，若誰能勝了第一個來枚的人，誰就成了“擂主”，接受其他人的“挑戰(zhàn)”。如今，枚與令也漸漸有了鮮明的現(xiàn)代色彩，從往日的神秘、俗套向著多樣化、哲理化發(fā)展。
　　千姿百態(tài)的酒具，也成為首山飲酒會的一個特色。酒友們不但比技藝、比海量，而且比酒壺的樣式、功能。酒壺成為酒友們的心愛之物，只有十分要好的人才交換酒壺，并約定第二年春天的酒會上再相聚。傳統(tǒng)的酒壺，有銅壺、瓷壺、金猴壺、美人壺等。壺上的字畫也是酒友們所欣賞的內(nèi)容。
　　首山飲酒會除了酒友們飲酒之外，另一種功能，就是相親認親活動。認親酒一般沒有父母長輩在場，是確定了戀愛關(guān)系的男女雙方約各自的好友，在山上找一個僻靜之處，邊喝邊交談。“酒”與“久”同音，表達了人們對未來幸福生活的憧憬。
　　首山飲酒會除了酒會活動以外，還有山腳下的物資交易以及各種娛樂活動。物資交易主要集中在首山的寺門村。所賣的貨物主要是生產(chǎn)用品和食品。生產(chǎn)用品主要是收麥用的木杈、掃帚、揚場锨、麥圍子和籃子、斗等工具，為證明買主已經(jīng)付款，賣主用紅筆或墨筆在這些工具上畫一道。賣的食品有牛、羊、雞、魚、豬等生熟肉，還有胡辣湯、油條、包子和各種飲料、山野干果。尤其是賣油條的，村民們都是用泛綠的柳枝條穿起來，由孩子挑著帶回家去。村外空地上大部分是賣家具的，而最具特色的是首山會上賣的喇叭煙，為貨主自卷。此地煙葉為著名土特產(chǎn)，外地來趕會的人一般都要買上幾根。
　　首山飲酒會期間，寺門村的周圍都要搭上幾處戲臺。首山附近各村大多有自己組織的劇團，戲裝和樂器都很簡單，有時甚至不化裝就演起來，只圖個快樂。這里有對戲的傳統(tǒng)，即幾臺戲同時唱，看誰能爭取到最多的觀眾。有時，夜已經(jīng)很深了，酒會早已經(jīng)結(jié)束，但戲還唱得火熱，山風把觀眾的喝彩聲，吹送得很遠很遠……