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以人為本說廁所
http://m.b6man.com 2016/8/18 15:45:56 來源:中國旅游報 點擊:
       人類總是在爭取滿足自身需求及其社會發(fā)展的需要中探索著、創(chuàng)造著。無論什么人,不分職級高低、財富多少,基本的需求可能處在同一起點線上,這就是吃喝拉撒睡——五字相連成一線。顯然,吃了、喝了,就要拉撒;生活水平提高后,吃好了、喝好了,必然希望拉撒的環(huán)境和設施也相應變好。筆者1987年春游桂林遭遇腹瀉,兩天一直跑廁找?guī)畮状,交費入廁的痛苦刺激我從此開始,每到一地,都備加關注當?shù)馗黝悗⑹占嘘P資料。萬事留心皆學問,日積月累,產(chǎn)生了不吐不快的寫作沖動。于是,以筆名“木子”發(fā)表長篇紀實散文《以人為本說廁所》。沒想到引起了社會共鳴和一系列反響。

  旅日歸來感想多

  二十多年來,初心未忘。去年退休后,首選國外旅游目的地為日本。誘因是不少去過日本的友人紛紛贊賞日本廁所,建議我專門去考察體驗;為“方便”起見,還讀了幾位日本專家的廁所文化研究著作。前不久如愿成行?傮w印象深刻的是日本人勤勉敬業(yè),做事認真細致、精益求精。處處體現(xiàn)其匠心營造、匠心服務與管理,廁所可謂一個縮影。簡言之,日本廁所有四個特點:一是真干凈。內(nèi)外干凈,處處干凈,常態(tài)化整潔干凈,讓人舒適、愉悅。二是真方便。景區(qū)、餐館、停車場等所到之處,廁位數(shù)量適中,簡約大方,易找好用。三是真齊全。各種設施部件完好無損,手紙、面鏡、掛鉤等配套一應俱全,洗手池還裝有自動感應的洗手液小龍頭。小便器上方都配有擱物臺。四是真體貼。日本導游的廁所文化知識豐富,天天耐心提示游客入廁事宜。賓館、高速公路服務站等處的廁所多為帶有自動沖洗便處裝置的智能化抽水馬桶,且承擔抗震減災臨時“避難所”功能。我們旅行團在日入廁體驗了幾天后,觀念速變。大家在車上飯桌上開心地談廁所。1/3的團友“爆買”日本品牌智能馬桶蓋。這些現(xiàn)象說明了什么?值得多角度辯證思考。

  廁所革命開新篇

  2015年,我們在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的征途上爬坡過坎,奮勇前行,極不平凡。其中,千百年來一直被視作不能登大雅之堂的“入廁”話題,在這一年頻頻見諸各種媒體;國務院把廁所革命工作列為《政府工作報告》量化指標任務督辦事項;社會各界空前關注,反響積極。人民網(wǎng)盤點習近平總書記2015年20個新熱詞中,“廁所革命”列第九位!國家旅游局發(fā)布的“2015年世界旅游十大新聞”中,第四件大事特別引人注目:“中國國家主席習近平推動掀起中國廁所革命高潮”。

  筆者靜心翻閱2015年人民日報,不完全統(tǒng)計,人民日報全年刊發(fā)涉及廁所革命問題的稿件達13篇以上。黨報密集發(fā)聲為廁所革命鼓與呼,對提高人們對廁所的認識起到了良好的引導作用,使廁所建設這塊“短板”快速提升。2015年全國共建設旅游廁所22009座(其中新建14320座),超年度計劃。在生態(tài)文明理念引領下,城市公廁建設、農(nóng)村改廁也亮點紛呈。

  變革促社會進步

  廁所文化與飲食、服飾等文化一樣,大體上也分為器物、制度、觀念三個層面。觀念形態(tài)的文化,涉及人的意識和行為習慣。是否文明入廁,反映一個人是否遵守公共空間的秩序與規(guī)則。推進廁所革命,應在大力推進各種硬件建設的同時,著力廁所文明提升行動。

  變革觀念,克服偏見。廁所文化是大眾文化。廁所文化這個“冷門”如何定位?著名作家、文化部前部長王蒙說:“我七十多歲啦,每天吃三頓飯,睡八小時覺,大便一次,小便六七次,從來沒有考慮這樣是雅還是俗。”說明對廁所文化不能簡單區(qū)分雅與俗,更不應逃避它、歧視它。因為“你可以嘲笑一切,但不能嘲笑生活本身”。廁所,特別是公廁,作為一種文化符號,從一個側面反映著人們對生活質(zhì)量的態(tài)度。對某個地方、某個景區(qū)而言,既是里子,也是面子。廁所文化是平等文化。入廁面前人人平等,不排座次,先來后到。廁所文化是健康文化。世界衛(wèi)生組織調(diào)查表明,在影響人類健康與壽命的諸多要素中,廁所及糞便處理是重大變量之一。

  明規(guī)正矩,強化監(jiān)督。對公廁建設、管理和使用要建立健全打基礎、管長遠的立法執(zhí)法監(jiān)督機制?梢酝ㄟ^地方立法程序,將公廁管理《辦法》等行政規(guī)章修訂上升為具有法律效力的《條例》。實行依法治廁。強化群眾監(jiān)督及新聞輿論監(jiān)督。

  科普教育,知行合一。“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”知是行之始,行是知之成。廁所文化提升、每個人都自覺文明如廁,需要長期努力,久久為功。應把廁所文化及技能知識,納入公民科學素養(yǎng)教育、公民健康與公共衛(wèi)生教育課目,從娃娃抓起,廣泛深入進行科普教育。目前國際社會已有“國際廁所博物館”等30多個廁所博物館。但在年接待游客超37億人次的旅游大國尚屬空白。若有遠見卓識之決策者或企業(yè)勇于創(chuàng)新,率先興建一座廁所博物館,并免費向社會開放,那將是我國公共文化服務體系建設中的一處獨具魅力的文化景觀。知行合一,以文化人。廁所文明邁出一小步,就會促使社會文明程度前進一大步。

作者:李俊昌 通訊員:本站
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