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    熱鬧的第2代

    荒山上建起的南山已成知名景區(qū)

    “對(duì)于海南景區(qū)發(fā)展過程中第一代、第二代、第三代的劃分，是現(xiàn)在回頭去看來時(shí)路總結(jié)出來的，并不是一開始就有的。”海南旅游新寵“呀諾達(dá)”雨林文化旅游區(qū)總經(jīng)理張濤認(rèn)為，建省之前及之初的幾家旅游景區(qū)如天涯海角、五公祠等，代表的是海南歷史文化和人文特色，符合業(yè)內(nèi)界定的第一代景區(qū)“純觀光”的功能。

    到了上世紀(jì)九十年代中期以后，海南陸續(xù)建起的新景區(qū)紛紛增加了主題，大打“主題園區(qū)牌”，如南山、博鰲亞洲論壇、文筆峰等。張濤認(rèn)為，增加主題和內(nèi)涵是第二代景區(qū)與第一代景區(qū)的最大區(qū)別，也是第二代景區(qū)的標(biāo)志。

    “我們團(tuán)隊(duì)從1995年開始進(jìn)入海南旅游市場(chǎng)，最早著手開發(fā)建設(shè)的是南山景區(qū)。如今熱鬧繁華的南山，完全是在一片荒山野嶺中建設(shè)起來的。”張濤是海南旅游界標(biāo)志性人物、三亞南山佛教文化旅游區(qū)原總裁張暉的弟弟，也是南山的元老之一。他還記得，開發(fā)之前的南山就是一片荒山野嶺，沒有一點(diǎn)名氣，人煙稀少，只是零星分布著幾個(gè)小黎村，沒有公路，只有幾條小土路。

    張濤介紹，南山不僅通過人工施工建設(shè)了“硬件”設(shè)施，還人為地注入文化，形成了南山如今的兩個(gè)文化主脈，一個(gè)是佛教文化，一個(gè)是長(zhǎng)壽文化。經(jīng)過十多年的運(yùn)作，南山如今已經(jīng)成為著名的5A級(jí)景區(qū)。

    在這一階段，旅游景區(qū)（點(diǎn)）的開發(fā)建設(shè)由幾乎空白的小產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為旅游產(chǎn)業(yè)的核心地位，一批檔次較高的旅游景區(qū)相繼建成并對(duì)外營(yíng)業(yè)，東、中線旅游成為我省的主要旅游線路，景區(qū)（點(diǎn)）發(fā)展初現(xiàn)規(guī)模。

    回歸生態(tài)的第3代

    打造休閑觀光度假一體的“境區(qū)”

    海南近年來旅游業(yè)的快速發(fā)展得益于南山、天涯海角、南灣猴島等一批知名景區(qū)的支撐，但隨著海南休閑度假旅游的發(fā)展，特別是海南國(guó)際旅游島建設(shè)的推進(jìn)，未來發(fā)展需要什么樣的景區(qū)來支撐？國(guó)際旅游島建設(shè)背景下，旅游界人士不得不開始思考這個(gè)問題。

    “與此同時(shí)，游客的需求也開始向個(gè)性化、多樣化方向發(fā)展，目前以收取門票為主要贏利模式的第一、第二代景區(qū)已經(jīng)不能滿足這些新需求。”張濤認(rèn)為，第三代景區(qū)回到了更加自然、更加生態(tài)、更加環(huán)保、人與自然更加和諧的階段，比如完全以熱帶獨(dú)有的雨林文化為展示的“呀諾達(dá)”雨林文化旅游區(qū)，就是為了迎合人們返璞歸真、追求更加自然環(huán)境的心態(tài)而開發(fā)建設(shè)的。

    張濤表示，國(guó)際旅游島建設(shè)呼喚更好的、更新的旅游方式和能夠代表海南島自然文化和景觀的景區(qū)。海南島是生態(tài)省，就應(yīng)該展示生態(tài)文化，“呀諾達(dá)”雨林文化旅游區(qū)就是宣傳一種“保護(hù)中開發(fā)”的理念。“怎樣開發(fā)景區(qū)，讓它既受到保護(hù)，又能有效地實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，是我們一直考慮的東西，”張濤說，在景區(qū)的建設(shè)中，他始終堅(jiān)持“保護(hù)”和“文化”的理念。

    作為重要旅游吸引物的景區(qū)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，專家建議探索把景區(qū)變成“境區(qū)”的模式。“境區(qū)”要盡可能地保持原生態(tài)，在此基礎(chǔ)上打造休閑、觀光、度假為一體的綜合性、區(qū)域性的體驗(yàn)地，不以收門票為主要贏利模式，收入來源于整個(gè)區(qū)域內(nèi)的多種體驗(yàn)性消費(fèi)。這正是第三代景區(qū)所應(yīng)探索并實(shí)踐的發(fā)展路子。