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    開門七件事：柴米油鹽醬醋茶。
    柴米油鹽醬醋這前六件，是負責物質層面的。
    唯有最后一件事：茶，是負責精神層面的。
    人生七雅事：琴棋書畫詩酒茶。 
    前六件雅事，中國人不一定人人都會、人人都愛。而茶，很少有人不愛喝的。有的人不喜歡酒，是因為酒量差。而從未聽說過誰的茶量差。 

    因此，從平民百姓到達官貴人，茶都是中國人交際交往的重要手段。
    茶，折射著人間冷暖，濃縮著家庭悲歡，代表著交情深淺。
    因此，“同志哥，請喝一杯茶”這首江西民歌成為同志之間最親近的禮節。
    而在金庸江湖中，茶并不是最普遍的交往手段。茶不能體現江湖兒女的豪情，酒往往是大俠的標配。越是能喝酒的，武功就越高，就如同喬峰，酒一下肚，一招一式威力更大。
    在《俠客行》中，有一種粥的作用比酒大。這種粥一般人不能喝，必須是各門派的老大才配享受，相當于精英分子和上流階層喝60年的茅臺一樣。
    對這種粥，江湖上不明真相的人聞之色變，知道內情的人想喝都擠破頭。
    這個粥叫臘八粥，是俠客島龍、木兩位島主親自做的。
    熬制這種臘八粥的主料——斷腸蝕骨腐心草。斷腸蝕骨腐心草這一藥材非常難得，每十年才能收獲一次。從名字就能知道這味主材的功效有多獨特，如果用的好，功力大增，如果吃的不對勁，則會斷腸蝕骨腐心！ 因此這粥只能讓武功高強的人來喝。 

   “俠客島”上的“賞善罰惡使”每隔十年前往中原，向各大幫派掌門人發出銅牌，邀請至島上喝一碗臘八粥。
    三十年中赴俠客島喝臘八粥的武林高手，竟沒有一個從島上返回。因此，在武林人士看來，俠客島成為死亡之島，島上的臘八粥成為死亡之粥。
    在第四批武林高手上島后，才知這里并無兇險。龍木島主，無法參透島上二十四洞中的《俠客行》武功，為了武林的創新發展而廣招天下武林人士前往俠客島共同學習研究。之所以前面的高手沒回來，是因為他們被《太玄經》的武功迷住了，一直在習練，而忘記了時間。
    來俠客島之前，武林好漢與俠客島居民是仇人。
    到島上喝完臘八粥，大家立馬就變成了同志加同學。整個江湖從來沒有這么和諧過，各大門派的掌門由過去的明爭暗斗變成了一起學習研究，從來沒有這么團結過。
    俠客島兩位島主真算是金庸江湖中少有的和平人士，既要求大家共同學習研究武功，又幫助主持江湖的正義，維護武林的秩序，特別是在石破天參透武功秘密后，兩位島主沒有透露秘密，因為他們怕石破天從此遭到武林群起而攻，便對眾人說：島上要地震，請大家各自回家。從而，悄無聲息地消除了一場武林浩劫。
    龍木兩位島主請人喝粥八臘的目的是研究武功，最后的成效是為整個武林消災彌禍。
    俠客島龍木島主的善行，有一個景區、有一個寺院正在踐行。
    抓旅游的翟副縣長負責任地告訴您：這個景區是河南省魯山縣阿婆寨景區，這個寺院是阿婆寨景區內的千年古剎大雷音寺。

    2019年1月13日（星期日）魯山大雷音寺將舉行建寺一千多年來首屆“臘八”文化節，愿眾人盡力行善、吃素、放生、供燈、持咒、誦經、回向，祈愿社會和諧，國家昌盛，人民安樂。
    每年為舉辦臘八施粥祈福消災法會，大雷音寺上下僧眾早在幾天前就開始精心準備臘八粥需要的各種食材，凌晨就開始熬制臘八粥，同時寺里還用自己種植的瓜果蔬菜為前來參加法會的人們提供齋飯，去年光蘿卜就用了五百多斤，可以滿足近萬人齋堂就餐。 

    此次臘八文化節期間，大雷音寺除了往年一樣進行施粥祈福法會之外，周邊群眾還將到寺院廣場進行秧歌、旱船、威風鑼鼓等傳統民俗表演。
    大雷音寺也將接受各界的施粥食材布施，并將面向社會征集臘八施粥活動100名志愿者，希望社會各界愛心人士積極參加。
    2019，到這里，你，我，他，正念相候，風雨同粥。 

    喝完粥，請順便看看阿婆寨。 

阿婆寨上楚長城

云繞阿婆寨

雪落阿婆寨

阿婆寨棧道

阿婆寨風姿

    （部分圖片來源網絡，侵刪）