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    對任何一個國家和經(jīng)濟體而言，當發(fā)展到一定階段，文化和旅游，不僅具有最基礎的產(chǎn)業(yè)屬性和經(jīng)濟屬性，更具有制度維新和精神解放的價值，文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，很大程度上代表了一個國家的發(fā)展水平。

    很顯然，中國正在迎來新一輪文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的黃金時期，這不僅體現(xiàn)在中國正在成為世界第一旅游目的地，而且，從國家戰(zhàn)略層面已經(jīng)明確將文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)作為支柱性產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。更重要的是，對中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級而言，文旅的發(fā)展，更是具有決定性意義。沒有文旅中國的崛起，就不會一個美好的中國崛起。

    在這一背景之下，旅游業(yè)的發(fā)展開始越來越與文化緊密結(jié)合，所謂文旅不分家，而且，旅游將不僅僅是以為滿足個體休閑或獵奇而存在，對個體而言，旅游越來越成為一種常態(tài)生活方式一部分，體驗變得更加重要，文化激蕩訴求更加明顯，在旅游出行方式選擇上，更多體現(xiàn)出自由行和深度游的狀態(tài)。

    與此同時，對旅游目的地所在地的區(qū)域和城市而言，旅游的產(chǎn)業(yè)屬性將進一步得到凸顯，旅游作為一種產(chǎn)業(yè)，其對地方經(jīng)濟發(fā)揮的綜合帶動作用將凸顯。
 
    基于這樣的情況，在所謂“文旅中國”的時代，我們可以從以下幾個方面對旅游進行的新的綜合的價值發(fā)現(xiàn)：

文化價值

    所謂旅游業(yè)的文化價值，并非今天才被重視，對很多旅游目的地而言，尤其是歷史人文類目的地，一開始可能因為其獨特的文化價值才成為旅游目的地，也就是因為其獨特的歷史人文的象征，才被很多人期待到此一游。這個時候，這種期待很大程度上是被一種符號和一種象征所引導，并不是所有人都能夠基于這一歷史人文景點背后的完整的價值了解，進而使得這次旅行成為一種帶有重回歷史現(xiàn)場、與歷史對話，從而使得一次旅游可以進一步帶來很多新的知識和情懷的行走，也就很難發(fā)展成為深度游，所以導致很多旅游目的地只有門票經(jīng)濟，沒有旅游經(jīng)濟。

    現(xiàn)在對很多人來講，旅游的目的和訴求已經(jīng)發(fā)生變化，在選定一個旅游目的地的時候，尤其是歷史人文類的旅游目的地的時候，可能已經(jīng)做了很多的準備，甚至就是希望能夠重回歷史現(xiàn)場的文化之旅。

    而且，對旅游目的地的區(qū)域和城市發(fā)展而言，這些景點很多時候，會成為其區(qū)域和城市獨特的歷史文脈的依托。

    所以，對一些歷史景點的文化發(fā)掘和表達就不能僅僅停留在一些傳說和口號化的表達上，除了這些之外，還需要進行更深入的更系統(tǒng)的文化價值發(fā)掘和整理，也只有這樣，才能進一步延長一個游客在旅游目的地的停留時間，并進行更多的互動，旅游產(chǎn)業(yè)鏈條也進一步拉長，無論從經(jīng)濟貢獻還是從文化貢獻上都邁上一個新的臺階。而且，對這些文化價值的發(fā)現(xiàn)梳理，也將對當?shù)氐某鞘谢a(chǎn)生深刻的影響。

產(chǎn)業(yè)價值

    所謂產(chǎn)業(yè)價值，也并非說之前旅游不具有產(chǎn)業(yè)價值，而是說，在之前的很長一段時期，對很多區(qū)域和城市的政府，哪怕是在旅游資源非常豐富的地區(qū)和城市而言，在進行區(qū)域和城市經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略制定的時候，迫切的單一的追求工業(yè)化。這是與中國的經(jīng)濟發(fā)展階段密切相關的，同時也是因為過于重視投資對經(jīng)濟的拉動效應。但今天，中國經(jīng)濟總量位居全球經(jīng)濟第二的時候，繼續(xù)靠投資拉動是難以為繼了，而且，很多的行業(yè)都出現(xiàn)了產(chǎn)能過剩。

    與此同時，居民的消費水平開始提升，中央也提出了經(jīng)濟結(jié)構轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)升級的戰(zhàn)略調(diào)整，消費驅(qū)動經(jīng)濟的戰(zhàn)略已經(jīng)成型，這個時候，旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)屬性得到凸顯勢在必然。

    在這種背景下，旅游業(yè)不僅可以被當作的重要的產(chǎn)業(yè)被提出來，而且，我們看到，國家也明確提出了把文化和旅游產(chǎn)業(yè)作為支柱性產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)進行戰(zhàn)略部署。

    這時候，很多地方政府和城市也也提出了將旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來對待。那么，從產(chǎn)業(yè)的角度對旅游業(yè)進行新的價值發(fā)現(xiàn)，就成為對區(qū)域和城市進行價值和發(fā)現(xiàn)和品牌傳播的時候一個很好的切入點。

    對于很多地方來講，無論是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，還是經(jīng)濟落后地區(qū)，如果真的能夠更多的從產(chǎn)業(yè)的角度來看待旅游業(yè)，將對這一地區(qū)和城市的經(jīng)濟結(jié)構和調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級產(chǎn)生很多啟發(fā)性思維，并提供切實可行的路徑。

    旅游的文化價值依然凸顯，但產(chǎn)業(yè)思維將為更多的區(qū)域和城市經(jīng)濟發(fā)展提供新的戰(zhàn)略決策依據(jù)，而且是可持續(xù)的發(fā)展模式建構。

區(qū)域價值

    與旅游有關的區(qū)域發(fā)展越來越多的出現(xiàn)，而且，一個很明顯的趨勢是，以旅游為主導邏輯的區(qū)域規(guī)劃所涉及的規(guī)劃面積越來越大，開始的時候很多只是景區(qū)規(guī)劃，后來進一步納入周邊地區(qū)的規(guī)劃，再后來開始出現(xiàn)以旅游為主導對整個城市的發(fā)展進行規(guī)劃，今天我們看到，很多省份都出現(xiàn)了旅游發(fā)展示范區(qū)，甚至在省級層面基于旅游業(yè)發(fā)展進行全域區(qū)域發(fā)展規(guī)劃。這就可以看出，旅游完全有可能成為區(qū)域規(guī)劃的主導邏輯，而且，在這一邏輯之下進行一個區(qū)域發(fā)展的總體規(guī)劃，將更充分的利用區(qū)域內(nèi)的旅游資源開發(fā)和保護，并為這一地區(qū)尋找一種不同于之前發(fā)展模式的新模式。

    所以，可以想見的是，接下來，將會有更多的以旅游為統(tǒng)領的區(qū)域規(guī)劃出現(xiàn)，那么我們對這些以旅游為統(tǒng)領的區(qū)域規(guī)劃進行系統(tǒng)的梳理和研究就很必要，將旅游在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，尤其是旅游資源豐富的區(qū)域的綜合發(fā)展中的價值進行總結(jié)，就很重要。

政經(jīng)價值

    當然，今天之所很多地方大力推進旅游文化價值的發(fā)掘和傳播，并明確提出將旅游業(yè)作為支柱性產(chǎn)業(yè)進行發(fā)展，并以旅游為主導邏輯對區(qū)域進行總體規(guī)劃，一個最大的背景就是，中央提出了“美麗中國”和生態(tài)文明建設，而發(fā)展旅游具有最直接的政治正確性。也就是說通過旅游業(yè)的發(fā)展，不僅是在結(jié)果上最大可能的呼應中央美麗中國和生態(tài)文明建設，而且，在理念和路徑上也最大程度上吻合了這兩個最重要中央的發(fā)展意識形態(tài)的表達。

    所以說，今天進行旅游業(yè)的發(fā)展，具有最政治正確的決策空間。但對這一層次價值的發(fā)掘和傳播現(xiàn)在對很多地方還意識不夠。

    以上四點從文化、產(chǎn)業(yè)、區(qū)域和政經(jīng)四個層面概括了今天中國旅游的新價值發(fā)掘和表達空間，這也將構成旅游深度營銷的最重要背景，關于旅游的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和品牌營銷的最要的要素依托。小到一個景區(qū)，大到一個省以及全國的旅游規(guī)劃，都可以從這四個層面分別進行價值發(fā)現(xiàn)和傳播。正所謂，隨著中國旅游新價值時代的來臨，中國旅游的營銷也進入了價值營銷的時代，而不僅僅是曾經(jīng)火爆一時的口號化品牌傳播和以游客與票務為目標的產(chǎn)品營銷時代。

    以2014年最為火爆的智慧旅游為例，對很多省份來講，盡管很熱鬧，但并是所有省份對智慧旅游作出了很系統(tǒng)、很準確的認知，無非就是在被動的迎合國家旅游局提出的智慧旅游年建設而已。

    而事實上，如果從上述四個方面對智慧旅游對所在區(qū)域的旅游發(fā)展和智慧發(fā)展進行梳理的話，就會很清楚尋找到發(fā)展的著力點，并進一步找到價值點在哪里，在新的旅游品牌策劃、傳播和營銷的過程中，找到自己的特色表達，再加上對包括互聯(lián)網(wǎng)工具在內(nèi)地綜合的傳播平臺和媒介的使用，就能夠在自己的旅游營銷中得到獨樹一幟。

    當然，在系統(tǒng)的討論旅游的價值營銷的時候，一個最大的背景是互聯(lián)網(wǎng)對今天我們生活的全方面的影響，也就是說，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代進行旅游價值營銷的創(chuàng)新問題。