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　　五、最具新文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)拓前景的城市當(dāng)屬鄭州

　　這次河南之行，最嘆為觀止的城市景觀應(yīng)屬鄭州東區(qū)，這里已經(jīng)初具國(guó)際化大都市的樣貌，高樓林立卻不感覺(jué)逼仄，國(guó)際級(jí)建筑設(shè)計(jì)師的作品并不罕見(jiàn)，會(huì)展中心、藝術(shù)中心抽象地結(jié)合了中原文化深厚的淵源和現(xiàn)代建筑的功能強(qiáng)大特性。

　　從文藝演出、出版、動(dòng)畫(huà)、到電視節(jié)目生產(chǎn)，鄭州市著力于打造以創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)為核心的城市競(jìng)爭(zhēng)力的用心可見(jiàn)一斑，而這些產(chǎn)業(yè)也是最需要引進(jìn)人才和留住人才的，鄭州市已經(jīng)注意為人才的吸引做出必要的硬件設(shè)計(jì)。

　　六、平頂山之行最有待發(fā)掘

　　平頂山之行可能由于時(shí)間關(guān)系重點(diǎn)并不突出，看宣傳資料介紹，平頂山的文化也相當(dāng)深厚，比如與禪宗文化淵源頗深的觀音成道地——香山寺，此次無(wú)緣觀賞，禪宗是中國(guó)佛教文化的核心，作為千手觀音的成道之地，香山寺在禪宗文化中具有舉足輕重的地位，也是打開(kāi)海外旅游市場(chǎng)的重要切入點(diǎn)；延續(xù)了700年的馬街書(shū)會(huì)由于錯(cuò)過(guò)了最佳時(shí)間也只能停留在想象中，而以趙本山和郭德綱為代表的傳統(tǒng)民間藝術(shù)現(xiàn)象都體現(xiàn)了在現(xiàn)代生活中，民間藝術(shù)仍具有較強(qiáng)的生命力，而像馬街書(shū)會(huì)這樣罕見(jiàn)的民間文化現(xiàn)象，應(yīng)該拍攝成影視資料去生動(dòng)地宣傳，這次魔術(shù)之鄉(xiāng)的行程雖然有一定的代表性，但始終覺(jué)得少了點(diǎn)什么，還缺少登堂入室的資本；葉縣縣署雖然是中國(guó)保存最完整的明代五品縣衙，但缺少故事不便于傳播；相對(duì)于鈞瓷，對(duì)汝瓷的宣傳似乎也顯得不那么熱衷，對(duì)于排在中國(guó)名瓷之首的汝瓷實(shí)在有點(diǎn)不太公平。怪只怪時(shí)間緊任務(wù)重了！