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        5月7日上午，故宮博物院院長單霽翔來到開封。在河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂廳，他以睿智風(fēng)趣的表達(dá)方式征服了在場(chǎng)觀眾。他展示的文創(chuàng)產(chǎn)品——“宮廷娃娃”“俏格格”系列鑰匙扣、“公主”“阿哥”系列手機(jī)殼以及木質(zhì)微縮家具讓觀眾甚是喜愛。從“千篇一律”到“萌趣味”，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了“角色轉(zhuǎn)換”。這種轉(zhuǎn)換不僅為故宮帶來可觀的收入，還讓故宮文化走進(jìn)了尋常百姓家。

        多接地氣 多添創(chuàng)意

        讓文創(chuàng)產(chǎn)品活起來

        故宮養(yǎng)了200多只“野貓”。在講座中，單霽翔展示了這些貓的圖片，萌萌的小貓讓人心生喜愛。

        “故宮人善待貓，給每只貓都取了名字。養(yǎng)這么多貓干什么用？晚上這些貓站崗、巡邏、放哨、臥底，守衛(wèi)著故宮。”面對(duì)觀眾的不解，單霽翔打趣地說，“后來故宮開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，就將這些貓搬上了手表、絲巾、包包等，還開發(fā)了很多以貓為主題的兒童類文創(chuàng)用品。”大家頓時(shí)明白了，隨后爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。記者旁邊一位大學(xué)生小聲對(duì)同伴說：“我上個(gè)月去北京旅游時(shí)專門購買了很多這樣的小玩意，可愛、實(shí)用，比那些千篇一律的旅游產(chǎn)品有意思多了。”

        在很多人看來，這些故宮文創(chuàng)產(chǎn)品外觀可愛，顛覆了印象中的故宮，脫下高冷、古老的外衣，變得“萌萌噠”，讓正襟危坐的故宮變得如此親切。

        “朝珠”成了耳機(jī)、“頂戴花翎”成了防曬傘，還有“朕就是這樣漢子”折扇等。據(jù)單霽翔介紹，他們以故宮的建筑、館藏文物等元素進(jìn)行創(chuàng)作，在突出原創(chuàng)性、藝術(shù)性的基礎(chǔ)上增加趣味性，陸續(xù)推出有故宮特色的膠帶、瑞獸鉛筆、“俏格格”系列鑰匙扣、“公主”“阿哥”系列手機(jī)殼、真絲披肩、《蘭亭序》卡包、故宮文化筆記本、冰箱貼、鼠標(biāo)墊、充電器、電腦包以及故宮5位皇帝喜歡的五福五代壺。

        “目前，故宮博物院共設(shè)計(jì)研發(fā)了文化創(chuàng)意產(chǎn)品8683種，包含絲綢、書畫、首飾、生活用品等不同系列，吸引了大批國內(nèi)外游客。”單霽翔自豪地說，“同時(shí)，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額也從2013年的6億多元增長到2015年的近10億元。”

        原來宏大敘事和莊重雍容也可如此“沁人心脾”和貼近百姓。正如單霽翔所說，我們不但要“萌萌噠”，還要有典雅風(fēng)度；不但腦洞大開，還要心胸開闊；不但要霸氣十足，還要接地氣。

        2014年，國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)旅游投資和消費(fèi)的若干意見》中明確指出，要豐富特色旅游商品。其中，實(shí)施中國旅游商品品牌建設(shè)工程、重視旅游紀(jì)念品創(chuàng)意設(shè)計(jì)、提升文化內(nèi)涵和附加值、培育體現(xiàn)地方特色的旅游商品品牌等，都被視為重點(diǎn)發(fā)展方向。

        因工作原因，開封市文化旅游投資集團(tuán)公司副總經(jīng)理謝東偉去過國內(nèi)外許多旅游景點(diǎn)，喜歡購買一些當(dāng)?shù)氐穆糜渭o(jì)念品。通過對(duì)比，他坦言，品質(zhì)差、沒有特色、大批量生產(chǎn)雷同產(chǎn)品，已經(jīng)成為阻礙開封市旅游商品發(fā)展的三大因素。

        謝東偉說，故宮博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中很有創(chuàng)造性，我們很受啟發(fā)。開封市目前也開發(fā)了一些文創(chuàng)產(chǎn)品，比如原創(chuàng)木版年畫及包公系列文創(chuàng)旅游品“包貝”系列在第七屆中國國際旅游商品博覽會(huì)上獲得銀獎(jiǎng)，受到很多游客的青睞。但整體來說，開封市文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)尚處于起步階段。我們應(yīng)利用現(xiàn)有非遺項(xiàng)目、歷史名人、文化故事等資源不斷推出一系列親民時(shí)尚的衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，借鑒故宮博物院的成功案例，從產(chǎn)品的定位、細(xì)膩的文化、豐富的創(chuàng)意、精美的包裝等方面形成獨(dú)特的開封韻味。

        謝東偉說，好的旅游商品首先應(yīng)是精品，要體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣�；其次要符合大眾需求；最后，要豐富文化內(nèi)涵。一個(gè)旅游商品，如果每次看到它，都能讓人想到當(dāng)?shù)氐囊恍┪幕?hào)，同時(shí)又可以將其長期保存下來，游客自然愿意掏腰包。

        與高科技相互“嫁接”

        凸顯傳統(tǒng)文化價(jià)值

        紫禁城高高的紅墻里，昔日的皇帝究竟怎樣辦公，怎樣生活呢？故宮出品了首款兒童類iPad版應(yīng)用《皇帝的一天》，趣味還原昔日紫禁城的生活場(chǎng)景，深度爆料皇帝一天的生活細(xì)節(jié)，讓孩子們了解皇帝的衣食起居、辦公學(xué)習(xí)和休閑娛樂情況。

        “5點(diǎn)就要起床？皇帝不能偷懶多睡一會(huì)兒?jiǎn)幔?rdquo;“一天兩頓飯？堂堂的皇帝竟然得餓著。”“一生寫了4萬多首詩？一天射了300多只兔子？文武雙全啊。”聽了單霽翔的演講，觀眾很好奇，紛紛拿出手機(jī)搜索使用《皇帝的一天》APP，讓人忍俊不禁的“皇帝同款”頓時(shí)俘獲了眾多觀眾。

        2013年，故宮博物院借助手機(jī)新媒體平臺(tái)，先后推出多款A(yù)PP產(chǎn)品，打造“數(shù)字故宮”社區(qū)。2013年5月，推出首個(gè)iPad應(yīng)用《胤禛美人圖》。《胤禛美人圖》是清雍親王（即后來的雍正皇帝）所繪，共描繪了美人讀書、觀竹、賞蝶、品茗等12個(gè)畫面，打開美人圖，便發(fā)現(xiàn)畫面中的鮮花微微搖曳，仿若清風(fēng)徐徐。更神奇的是，用戶不僅能點(diǎn)擊查看該圖的歷史背景、構(gòu)圖分析、細(xì)節(jié)鑒賞，還能點(diǎn)擊圖中描繪的古玩器物，最大限度地展現(xiàn)美人的生活狀態(tài)，讓古畫“活起來”。

        目前，故宮博物院已自主研發(fā)并上線了7款A(yù)PP——《胤禛美人圖》《紫禁城祥瑞》《皇帝的一天》《每日故宮》《韓熙載夜宴圖》《故宮陶瓷館》《清代皇帝服飾》。單霽翔說：“我們借助這種新奇、有趣的方式來詮釋文物、文化和歷史，在豐富知識(shí)的同時(shí)激發(fā)讀者對(duì)文物的好奇心和探究心，讓故宮真正活起來。”

        與此同時(shí)，從今年3月4日開始，故宮博物院端門數(shù)字館正式對(duì)外開放，采用全新的高科技讓游客一覽故宮全貌，基本可了解3個(gè)問題，即“故宮是什么”“故宮有什么”“來故宮看什么”。

        與高科技相互“嫁接”，為傳統(tǒng)的文化安裝“智慧腦”，裝上“千里眼”，故宮博物院里的“數(shù)字文物”“數(shù)字建筑”已全新上線，并且發(fā)布英文版，向全世界介紹歷史悠久、豐富多元、精彩絕倫的中國故宮。故宮在這方面所做的努力，讓旅游妙趣橫生，值得開封好好借鑒。

        毫無疑問，故宮是中國博物院當(dāng)之無愧的龍頭老大。這樣一座古老而豐盈的博物院，在面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)快餐文化盛行和90后日益成為文化欣賞和消費(fèi)群體主力的當(dāng)下，也面臨著轉(zhuǎn)型。如何在傳播傳統(tǒng)文化方面展現(xiàn)獨(dú)特魅力，如何將搶救性保護(hù)與文化傳承實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合？如何通過更有“人情味”和創(chuàng)意的“安全”展示，達(dá)到人文歷史傳承和教育目的？如何在宏大敘事的同時(shí)更接地氣？如何在開放文化的同時(shí)突破狹窄的籌資渠道？

        這些現(xiàn)實(shí)而長遠(yuǎn)的命題，也是開封市博物館乃至整個(gè)旅游行業(yè)面對(duì)的共性難題。河南大學(xué)副校長趙國祥聽了講座后，深有感觸。他說，故宮從拓展單一資金渠道到創(chuàng)新展覽形式與內(nèi)容，從全面推行網(wǎng)絡(luò)預(yù)約購票和網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)藏品展覽，古老的故宮正煥發(fā)出青春的活力。開封作為八朝古都，可開發(fā)、利用的歷史文化資源并不比故宮少，關(guān)鍵就在創(chuàng)新。

        不能否認(rèn)，開封具有悠久的歷史文化，若能通過賦予這些歷史傳統(tǒng)的東西以新的元素，利用大力開發(fā)文化創(chuàng)意創(chuàng)新產(chǎn)品，與高科技相互“嫁接”，改變?cè)瓉砗?jiǎn)單的文物仿制品看起來古典、嚴(yán)肅但缺少新鮮生命力的形象，加之利用電商平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)媒介以及電影文化媒介等渠道的介入，小眾的東西自然就變成了為大眾欣賞接受的文化時(shí)尚，具備了通俗化、大眾化基因。

        歷史、文化、傳統(tǒng)不是僵化的，它們需要注入新的活力，拉近與當(dāng)代人的感情距離，要和時(shí)代、時(shí)尚形式結(jié)合起來。只有這樣，開封的文化遺存才能與當(dāng)代人的生活、審美、需求對(duì)接，更接地氣，融入尋常百姓生活中，才能讓傳統(tǒng)文化真正有價(jià)值的部分凸顯出來，更具鮮活的生命力。