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    提到清明節(jié)，今天許多人把它同掃墓祭祖畫(huà)上了等號(hào)。然而在1000年前的宋朝，清明節(jié)的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止如此，清明節(jié)的活動(dòng)也遠(yuǎn)比這豐富。開(kāi)封以打造清明文化節(jié)這一國(guó)家級(jí)節(jié)會(huì)品牌，把這一內(nèi)容告訴了世人。

    北宋年間，每逢清明時(shí)節(jié)，開(kāi)封府都會(huì)向京城內(nèi)外十廂128坊的市民百姓“頒布新火”，驅(qū)魔迎吉祥。1000年以后的清明文化節(jié)上，開(kāi)封人以一場(chǎng)精心組織的“頒新火”儀式，將這一古老的儀式生動(dòng)再現(xiàn)。逼真的表演讓觀(guān)眾身臨其境，似乎回到了北宋清明“頒新火”的現(xiàn)場(chǎng)。

    在宋代節(jié)日期間曾經(jīng)隨處可見(jiàn)的蹴鞠運(yùn)動(dòng)，歷經(jīng)千年的滄桑，已經(jīng)近乎失傳。不過(guò)，在清明文化節(jié)上，它又作為民間絕活表演的一項(xiàng)內(nèi)容，重新走上前臺(tái)，向世人展示“大宋第一運(yùn)動(dòng)”的獨(dú)特魅力。而它和推鐵環(huán)、蕩秋千、抖空竹等眾多民間技藝一起，也構(gòu)成了清明上河園長(zhǎng)年吸引游客的重要文化項(xiàng)目。

    斗茶這一宋代清明期間非常流行的民間文化活動(dòng)，也將再次出現(xiàn)在開(kāi)封的皇宋大觀(guān)文化園。該園區(qū)作為清明文化節(jié)期間我市推出的一個(gè)重要文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，全部建成投入使用后，將引入各類(lèi)大小文化類(lèi)商家300多家，可安置就業(yè)約1100人。

    緬懷先烈、踏春巡游、清明贈(zèng)柳、體育賽事、文藝演出、非遺展演、高端展會(huì)、特色美食，還有斗雞、斗茶、抖空竹、蕩秋千、放風(fēng)箏、玩蹴鞠、推鐵環(huán)……在幾十項(xiàng)活動(dòng)匯成的節(jié)日盛宴里，既有群眾游客參與性極強(qiáng)的民俗體驗(yàn)活動(dòng)，也有業(yè)界普遍關(guān)注的頂級(jí)展覽、演藝活動(dòng)；既有最傳統(tǒng)、最“開(kāi)封”元素的集中展示，也有最時(shí)尚、最流行元素的融合和吸納，無(wú)論是慕名而來(lái)的外地游客還是土生土長(zhǎng)的開(kāi)封人，都能在這里得其所哉、得其所樂(lè)。

    中國(guó)文聯(lián)副主席、民協(xié)主席馮驥才在參加清明文化節(jié)活動(dòng)時(shí)曾指出，文化是以人為載體的，人民是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的攜帶者和傳承者。政府搭建的清明文化節(jié)活動(dòng)平臺(tái)是為了讓老百姓更好地享受文化、創(chuàng)造自己的文化，這樣的民間文化才更有活力。

    搞文化不能“做盆景”。文化事業(yè)只有深深植根于人民群眾的沃土，滿(mǎn)足人民群眾不斷增長(zhǎng)的文化需求，才能根深葉茂，永續(xù)發(fā)展。開(kāi)封清明文化節(jié)自肇始之日起，就把群眾參與、群眾受益作為最基本的出發(fā)點(diǎn)。

    文化活動(dòng)是否有真正的吸引力，人們以用腳投票的方式給出最無(wú)可辯駁的回答。借助清明文化節(jié)的影響，清明文化對(duì)大眾的服務(wù)功能和教育功能正不斷放大和增強(qiáng)。清明節(jié)“慎終追遠(yuǎn)”的文化內(nèi)涵得到進(jìn)一步升華。

    5年來(lái)，文化節(jié)活動(dòng)內(nèi)容不斷調(diào)整，但讓群眾文化活動(dòng)“唱主角”的基本原則始終未曾改變；運(yùn)作模式不斷創(chuàng)新，依靠群眾、服務(wù)群眾的基本思路始終未曾改變；組織方式不斷變化，注重參與性、互動(dòng)性、開(kāi)放性的基本理念始終未曾改變。

    翻開(kāi)歷年來(lái)清明文化節(jié)活動(dòng)安排表，每年群眾文化活動(dòng)的數(shù)量都在半數(shù)以上，城區(qū)和縣城的各大群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所也都組織了群眾性文化演出活動(dòng)。活動(dòng)參與零門(mén)檻，廣場(chǎng)上、城墻下、水系邊，處處是舞臺(tái)。

    清明文化節(jié)之所以能夠在短短5年迅速成長(zhǎng)為在海內(nèi)外具有廣泛影響力的節(jié)會(huì)品牌，一個(gè)重要的原因在于，它張揚(yáng)了文化，凸顯了民俗，以一個(gè)有血有肉的宋韻清明，留住了人們的鄉(xiāng)愁。它建立了一個(gè)政府、景區(qū)、商家、市民、游客多方受益的資源整合系統(tǒng)，將各個(gè)方面的積極性充分調(diào)動(dòng)了起來(lái)，也讓清明文化節(jié)不斷迸發(fā)出新的活力。

    那么在歷經(jīng)歲月的滄桑巨變之后，開(kāi)封又如何借助清明文化節(jié)，從歷史的長(zhǎng)河中打撈最本真的民俗記憶呢？2009年，開(kāi)封市舉辦首屆清明文化節(jié)當(dāng)年，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)將開(kāi)封命名為“中國(guó)清明文化傳承基地”。

    “在中華大地上對(duì)民間文化進(jìn)行完整的整理，可以說(shuō)是從開(kāi)封開(kāi)始的。我敬畏開(kāi)封人民對(duì)自己文化的熱愛(ài)之情。”馮驥才2012年參加中國(guó)（開(kāi)封）清明文化節(jié)活動(dòng)時(shí)指出，“在開(kāi)封誕生的《清明上河圖》與《東京夢(mèng)華錄》為中華民族留下了大量的清明記憶，開(kāi)封人抓住了自己的重要?dú)v史文化遺產(chǎn)，把《清明上河圖》變成了清明文化節(jié)。清明時(shí)節(jié)，我們?cè)谶@里仰慕先賢、慎終追遠(yuǎn)，為群眾打造清明文化品牌，對(duì)增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信意義深遠(yuǎn)。”

    清明文化節(jié)為民俗活動(dòng)提供了廣闊的展示空間、為民間藝術(shù)家提供了鍛煉成長(zhǎng)的舞臺(tái)，插柳、踏青、寒食、秋千等在普通人記憶中逐漸遠(yuǎn)去的清明節(jié)俗重新走進(jìn)開(kāi)封人的日常生活，開(kāi)封盤(pán)鼓、梵樂(lè)等曾經(jīng)近乎失傳的民間藝術(shù)重新煥發(fā)生機(jī)和活力，它們正以自信矯健的步伐，走出國(guó)門(mén)、走向世界。

    在開(kāi)封誕生的《清明上河圖》與《東京夢(mèng)華錄》為中華民族留下了大量的清明記憶，也將這座古城與清明文化緊密聯(lián)系在一起。

    近年，清明文化在開(kāi)封得到了很好的傳承和發(fā)展，依照《清明上河圖》修建的清明上河園，讓人盡情領(lǐng)略古風(fēng)宋韻，投資1.35億元傾力打造的《大宋·東京夢(mèng)華》大型水上實(shí)景演出，更是贏(yíng)得滿(mǎn)堂彩。

    清明文化的傳承需要載體，對(duì)于開(kāi)封而言，清明上河園是滋養(yǎng)、呵護(hù)民俗文化成長(zhǎng)的“苗圃”。占地近600畝的清明上河園，以《清明上河圖》為藍(lán)本再現(xiàn)了北宋清明時(shí)節(jié)的社會(huì)風(fēng)貌，園內(nèi)還根據(jù)宋代歷史故事創(chuàng)編多場(chǎng)劇目表演，水上實(shí)景演出《大宋·東京夢(mèng)華》，更是一卷關(guān)于大宋王朝鼎盛時(shí)期的印象畫(huà)卷。更重要的是，多年來(lái)，該園還不遺余力地到處搜集優(yōu)秀的民間文化，把它們請(qǐng)到園子里來(lái)，通過(guò)舉辦各種比賽和展演活動(dòng)，不僅讓游客大飽眼福，更重要的是它有效地保護(hù)和傳承了優(yōu)秀的民間文化。有人說(shuō)，這座園子里不僅住著人，還住著一批在別處看不到的民間絕活和一批珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)、汴繡、氣功噴火、吹糖人、布袋木偶等與清明上河園長(zhǎng)久地相依相存，生動(dòng)地詮釋著宋韻清明，也使清明文化旅游資源的發(fā)掘更深入、保護(hù)更全面、利用更合理。

    在深挖自身現(xiàn)有文化資源的同時(shí)，清明文化節(jié)并不拒絕吸納外部的新元素、新技術(shù)。正是得益于這樣的開(kāi)放辦會(huì)理念，全國(guó)秋千大賽暨第十一屆“山花獎(jiǎng)”民間絕技絕藝秋千展演來(lái)了，全國(guó)各地的11支表演隊(duì)伍、100多名秋千高手讓游客飽覽了融舞蹈、雜技于一體的美輪美奐的秋千秀；中國(guó)（開(kāi)封）首屆民間工藝美術(shù)展及“山花獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)來(lái)了，全國(guó)各地的600多名民間工藝美術(shù)家攜傳統(tǒng)木雕、泥人、絲綢燙畫(huà)、儺面具等琳瑯滿(mǎn)目的工藝美術(shù)品，讓市民游客大飽眼福；全國(guó)中國(guó)式摔跤邀請(qǐng)賽來(lái)了，全國(guó)18支代表隊(duì)、145名“武林高手”為大家?guī)?lái)了激動(dòng)人心的武術(shù)盛宴……一大批國(guó)家級(jí)文藝賽事、展會(huì)相繼落戶(hù)清明文化節(jié)的平臺(tái)上，不斷豐富著清明文化節(jié)的內(nèi)涵，也使其在更廣泛領(lǐng)域產(chǎn)生影響。

    去年，中國(guó)（開(kāi)封）清明文化節(jié)亞洲巨星演唱會(huì)的舉辦，則首次將流行文化引入清明文化節(jié)，為底蘊(yùn)厚重的開(kāi)封注入了新鮮血液，也大大提升了清明文化節(jié)在國(guó)內(nèi)外的知名度、美譽(yù)度和影響力。

    今年的清明文化節(jié)，還將有《鐵塔傳奇》光影秀演出、皇宋大觀(guān)文化園等一批新的文化項(xiàng)目集體亮相，它們或以新的技術(shù)展示手段，或以新的組織運(yùn)作模式，為本屆清明文化節(jié)增添更加奪目的光彩。

    中國(guó)民協(xié)分黨組書(shū)記、副主席羅楊在2009年參加清明文化節(jié)開(kāi)幕式時(shí)指出，清明文化節(jié)在開(kāi)封搭起了盛大的舞臺(tái)。一方面，讓傳統(tǒng)的活動(dòng)和項(xiàng)目回歸，讓那些曾經(jīng)陪伴了中國(guó)人上千年、今天又離我們漸行漸遠(yuǎn)的民俗重新回到我們的生活里和觀(guān)賞中；另一方面，在清明文化活動(dòng)中注入時(shí)代的基因、賦予時(shí)代的內(nèi)涵，以新的方式延續(xù)傳統(tǒng)，以新的內(nèi)容充實(shí)民俗，以新的理念表現(xiàn)時(shí)代，力求準(zhǔn)確把握清明文化的時(shí)代特征，引領(lǐng)清明文化的時(shí)代潮流，倡導(dǎo)清明文化的時(shí)代新風(fēng)，推動(dòng)社會(huì)的和諧進(jìn)步。

    曾積極倡導(dǎo)假日改革的清華大學(xué)教授蔡繼明說(shuō)，清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們祭奠祖先、緬懷先賢的節(jié)日，同時(shí)也是親近自然、維護(hù)新生的春季儀式，承載著中華文化血脈和思想精華。從北宋清明文化傳承至今的開(kāi)封清明風(fēng)俗，不管過(guò)去還是現(xiàn)在、形式還是內(nèi)容，在開(kāi)封都得到了完美的統(tǒng)一和體現(xiàn)。