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    近日，香港信義會(huì)雞公山尋根之旅旅游團(tuán)14人由武漢到達(dá)雞公山，和先期到達(dá)的中美服務(wù)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長馬鼎森等一起參觀了報(bào)曉峰、武漢會(huì)戰(zhàn)歷史紀(jì)念館（花旗樓、防空洞）、馬歇爾國共調(diào)停歷史紀(jì)念館和美文學(xué)校舊址、公會(huì)堂、美國公墓、小教堂、新店福音堂等有關(guān)信義教歷史文化旅游景點(diǎn)。此次是香港信義會(huì)第二次尋根之旅，對(duì)于正在進(jìn)行的雞公山旅游文化資源綜合開發(fā)項(xiàng)目來說，意義非同尋常。早在1902年，基督教信義宗在豫南鄂北傳播時(shí)，因避暑的需要，李立生牧師發(fā)現(xiàn)了雞公山優(yōu)良的避暑條件，并引發(fā)漢口傳教士、外商在雞公山購地筑房的風(fēng)波，促使清政府在雞公山單獨(dú)劃出教會(huì)區(qū)，有學(xué)者稱之為漢口租界的界外飛地。1920年8月，由華中地區(qū)傳教的5個(gè)美國和北歐信義宗教會(huì)（豫鄂、豫中、湘中、湘西、湘北）共同發(fā)起成立全國性教會(huì)聯(lián)合組織——中華信義會(huì)在雞公山召開成立大會(huì)，總部設(shè)在漢口灄口。實(shí)際上，每年夏天雞公山成為中華信義會(huì)的第二總部。大陸解放后，中華信義會(huì)總部遷香港，馬鼎森的父親馬天生即為香港信義神學(xué)院第7任院長。

 

中美服務(wù)促進(jìn)會(huì)和香港信義會(huì)代表在報(bào)曉峰下聆聽雞公山的故事