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    三川水上秋砧發(fā)，五鳳樓前明月新。誰(shuí)為秋砧明月夜，洛陽(yáng)城里更愁人。    ——徐凝《洛城秋砧》   洛陽(yáng)城的天氣越來(lái)越冷，夜里偶然讀到唐代詩(shī)人徐凝寫(xiě)的《洛城秋砧》，對(duì)寒夜有了新的認(rèn)識(shí)。
                
    徐凝，唐憲宗元和年間人，詩(shī)人，《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)一卷。史料記載，白居易任杭州刺史時(shí)，曾在杭州開(kāi)元寺賞牡丹，見(jiàn)徐凝題牡丹詩(shī)一首，大為贊賞，遂邀請(qǐng)徐凝一起喝酒，直到喝醉才興盡而歸。
                
    由于當(dāng)時(shí)的唐朝流行“干謁”，即地位低者請(qǐng)求地位高者給予援引、擢拔，以增加入仕希望。前往首都長(zhǎng)安求取功名的徐凝，最終因不善“干謁”碰壁而歸。
                
    徐凝何時(shí)來(lái)到洛陽(yáng)，已不可考，他留下的這首《洛城秋砧》展示了一幅唐代洛陽(yáng)人的生活畫(huà)卷：在寒秋之夜明月初升之時(shí)，洛陽(yáng)的三條河（黃河、洛河、伊河）邊傳來(lái)?yè)v衣聲。
                
    搗衣是指古代婦女把衣服放在石砧上用棒槌捶打，使衣料柔軟以便縫制，多于秋夜進(jìn)行。因?yàn)閾v衣多是為了縫制軍人的戰(zhàn)衣，所以在中國(guó)古典詩(shī)詞中，搗衣往往表示軍人遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的惆悵情緒。
                
    資料顯示，晚唐時(shí)期的軍人，需要自備戰(zhàn)衣。徐凝生活的唐代中晚期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，征戍不斷，軍人之家年年承受著趕制戰(zhàn)衣的沉重負(fù)擔(dān)。軍人之妻，不僅要經(jīng)受搗衣的折磨，還要經(jīng)受丈夫音訊不通、長(zhǎng)年不歸的情感煎熬。這種牽腸掛肚的思念之情、盼歸愿望和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡情緒，往往伴著搗衣聲流露出來(lái)。因此，唐代的許多知名詩(shī)人，寫(xiě)出大量以搗衣為內(nèi)容的詩(shī)歌，成為唐代詩(shī)歌的一大特點(diǎn)。
                
    徐凝也不例外，這首《洛城秋砧》描寫(xiě)的正是洛陽(yáng)婦女搗衣的場(chǎng)景。聽(tīng)到搗衣聲，看到五鳳樓（唐中晚期，應(yīng)天門又稱五鳳樓）前的明月，徐凝愁得已無(wú)心欣賞洛陽(yáng)城的夜景。
                
    徐凝的詩(shī)讓我們仿佛聽(tīng)到了唐代傳來(lái)的搗衣聲，也讓我們慶幸能生活在和平年代。