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    由于今年“絲綢之路：起始段和天山廊道路網(wǎng)”被列入世界文化遺產(chǎn)，因此，前不久在洛陽舉行的關(guān)公朝圣大典和海峽兩岸關(guān)公文化論壇上，“絲綢之路與關(guān)公文化”成為與會專家熱議的話題。自去年至今，我跟隨洛陽絲路考察團，對這條絲路共進行了35天的考察，發(fā)現(xiàn)沿途有大量的關(guān)帝廟，進一步認識到，絲綢之路也是一條關(guān)公文化之路。
    1 絲路起點的關(guān)帝廟
    關(guān)公本名關(guān)羽，漢末劉備集團的著名將領(lǐng)，建安二十四年（公元219年）被孫權(quán)謀殺，首級傳至洛陽后，曹操以王禮葬于洛陽城南。
    關(guān)公在其近60年的一生中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰(zhàn)群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業(yè)，譜寫出一曲令人感慨萬千的人生壯歌，被后人推舉為集“忠”“義”“仁”“勇”于一身的道德楷模。“英雄能有幾夫子？忠義唯公號帝君”。關(guān)公被稱為武圣人，被尊為關(guān)圣帝君，凡是有華人的地方，就有關(guān)帝廟。
    洛陽是絲綢之路的起點之一，也是關(guān)公文化的傳播中心。最早的關(guān)帝廟在關(guān)林，建于漢末。明萬歷二十四年（公元1596年）《重建關(guān)王冢廟記》中說：洛陽縣南門外，離城十里，有關(guān)王大冢，內(nèi)葬靈首，漢時有廟。明代重建之關(guān)林，是一處宮殿式建筑群，古柏成林，隆冢豐碑，氣派巍巍。
    新中國成立前，洛陽老城有關(guān)帝廟群，共有7處關(guān)帝廟，分別是老城東北隅關(guān)帝廟、老城西北隅義勇街北口的大關(guān)帝廟、老城東南隅文明街東端的妥靈宮、老城東大街的小關(guān)帝廟、老城東南隅西和巷西頭的五圣堂，以及東西會館的兩處關(guān)帝廟。它們中最早的建于東漢末年（妥靈宮），最晚的建于清朝。目前，妥靈宮和西會館（山陜會館）的關(guān)帝廟仍保存完好。
    “絲綢之路”一詞的提出，就與洛陽關(guān)帝廟有關(guān)系。1870年德國地理學(xué)家李�；舴业铰尻�，考察了南關(guān)的絲綢、棉花市場，參觀了山陜會館和關(guān)帝廟，在《關(guān)于河南及陜西的報告》等著作中，首次提出從洛陽到撒馬爾罕（今屬烏茲別克斯坦）有一條古老的商路，將其命名為“絲綢之路”。
    2 崤函古道的關(guān)帝廟
    崤函古道，泛指兩京驛道。該道形成于西周時期，經(jīng)漢、魏、晉、隋、唐等朝代的不斷拓展與整修，遂成為歷史上洛陽至長安的一條至關(guān)重要的交通要道，也是絲綢之路的第一段。
    崤函古道有南北兩條通道。北道又名北崤道，由洛陽西行，沿谷水過漢函谷關(guān)，經(jīng)新安、澠池，穿崤山，直抵陜州；南道亦名南崤道，自洛陽沿洛水北岸，經(jīng)韓城、三鄉(xiāng)，拐向西北，過雁翎關(guān)，達陜州。南北二崤道于陜州交會之后，濱黃河，經(jīng)桃林塞、華山北麓，通往長安。
    崤函古道的南北二道，古代都有關(guān)帝廟。南道有宜陽縣城的武廟、洛寧縣城的關(guān)帝廟、河底關(guān)帝廟、陜縣張村塬關(guān)帝廟；北道有新安北治關(guān)帝廟、澠池石佛寺。陜州城東門內(nèi)有關(guān)帝廟，秦函谷關(guān)附近有靈寶朱陽鎮(zhèn)關(guān)帝廟，西安附近現(xiàn)存明清關(guān)帝廟兩處，分別在周至縣和戶縣。在這些關(guān)帝廟中，澠池石佛寺比較特別。
    它位于洛陽市西85公里的澠池縣坡頭鄉(xiāng)西的佛爺溝。這里兩面環(huán)山，一澗而出，形勢險要，寺在山澗中。此寺建于唐代，以摩崖造像著稱，內(nèi)有關(guān)帝殿。這是佛教寺院中，最早建有關(guān)帝殿的寺廟。從唐代開始，關(guān)公也被尊為佛教護法和佛，因此在佛寺中敬奉關(guān)公，是唐代以后漢傳佛教和藏傳佛教的普遍現(xiàn)象。
     3 河西走廊的關(guān)帝廟
    河西走廊在甘肅境內(nèi)，也稱甘肅走廊，東起烏鞘嶺，西至玉門關(guān)，東西長約1000公里，主要有武威、張掖、嘉峪關(guān)等歷史文化名城。河西走廊是通往西域的咽喉要道和戰(zhàn)略要地，是絲綢之路的重要組成部分。這里水草豐美，物產(chǎn)豐富，是靠祁連山積雪和冰川的融水滋養(yǎng)、灌溉而形成的西北糧倉。
    最早關(guān)注甘肅境內(nèi)關(guān)帝廟的考古學(xué)家，是瑞典人斯文赫定。1896年夏，斯文赫定在蘭州考察，看到黃河北岸由河水沖積形成的扇形二級臺地上修建有一座關(guān)帝廟，時稱“武廟”或“老爺廟”，莊嚴宏偉，氣勢恢宏（至今人們將關(guān)帝廟前的沖積扇沙灘地稱為廟灘子）。他就用素描的形式將殿內(nèi)關(guān)羽塑像描繪了出來，在這張素描像里，我們可以看到一百多年前，蘭州關(guān)帝廟內(nèi)關(guān)羽右手捋長髯、嚴面忠勇的威武形象。
    河西走廊現(xiàn)存古代關(guān)帝廟還有4處，分別是始建于唐代的武威市蓮花山關(guān)帝廟，始建于清朝同治年間的武威市黃羊鎮(zhèn)關(guān)帝廟，始建于清朝雍正年間的張掖市小南街關(guān)帝廟，始建于明代的嘉峪關(guān)關(guān)帝廟。其中，嘉峪關(guān)關(guān)帝廟最為著名。
    嘉峪關(guān)是明朝萬里長城的西端盡頭，是絲路的重要關(guān)城，城內(nèi)現(xiàn)存關(guān)帝廟、文昌閣、游擊將軍府等。嘉峪關(guān)關(guān)帝廟位于東城樓之下，建于明正德元年（公元1506年），廟院坐北面南，現(xiàn)存主要建筑有大殿、配殿及牌樓、舞樓等。
    4 天山南北的關(guān)帝廟
    古代的天山南北，分布著眾多的絲路重鎮(zhèn)，也有眾多的關(guān)帝廟，僅巴里坤縣就有十幾處。現(xiàn)在保存較為完整的古關(guān)帝廟有兩處，分別是天山關(guān)帝廟和納達齊關(guān)帝廟。
    天山關(guān)帝廟坐落在哈密市至巴里坤縣之間的天山之巔，海拔近3000米，始建于唐代貞觀十四年（公元640年），歷代重修。清代地理學(xué)家徐松曾到此考察，親題楹聯(lián)：赫濯震天山，通萬里車書，何處是歸營岳壘？陰靈森秘殿，飽千秋冰雪，此中有漢石唐碑�？梢哉f，這是對此廟歷史地位及其特色的寫照。
    在祖國西部邊陲的察布查爾錫伯自治縣納達齊牛錄鄉(xiāng)，有一座關(guān)帝廟。這是位于我國最西端的、保存較為完整的一處供奉關(guān)帝的廟宇，它建于清朝時期，系土木結(jié)構(gòu)單體建筑，廟內(nèi)有清代壁畫多幅。這些建筑、壁畫均出自錫伯族工匠藝人之手，是研究錫伯族文化的珍貴文物。
    絲綢之路上的關(guān)帝廟，所蘊涵和沉淀的歷史文化厚重非凡，無疑是絲綢之路的重要標(biāo)志。