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　滎陽(yáng)在中華民族發(fā)展史上，地位非常重要。其重要的歷史地位，與她的地理位置和地形、地貌、地勢(shì)有極大的關(guān)系。為了清晰而深刻地認(rèn)識(shí)歷史，需要對(duì)山川環(huán)境有一個(gè)較為熟悉的了解。從古至今幾千年來(lái)，山川地貌并不是一成不變的。山川地貌的演變，常常影響歷史的發(fā)展。因之，需要用演變的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)山川，來(lái)觀察歷史。滎陽(yáng)的山川很獨(dú)特，數(shù)千年來(lái)有很多次大大小小的演變，有些演變的影響還相當(dāng)巨大。譬如說(shuō)，敖鄗（qiāo）山脈的古與今；譬如說(shuō)，滎澤的形成與消失；譬如說(shuō)，運(yùn)河的修筑、修浚與轉(zhuǎn)移；譬如說(shuō)，汴水的起始與發(fā)展；凡此等等，莫不影響著滎陽(yáng)地區(qū)文明發(fā)展的進(jìn)程（甚至影響整個(gè)中華文明的進(jìn)程）。但是，從大體上來(lái)看，地理特征還是延續(xù)著自己的基本態(tài)勢(shì)，還是很好認(rèn)識(shí)、很好理解的。具體來(lái)說(shuō)，有兩句話便可以了解滎陽(yáng)的山和水。一句說(shuō)山：“雙龍拱珠”；一句說(shuō)水：“一澤兩瀆（dú）三川六水。”這兩句話再加上大自然形成的、和人工形成的演變，便可以認(rèn)識(shí)滎陽(yáng)山川。