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    一門(mén)七舉人、三進(jìn)士、兩翰林的

    開(kāi)封鄭氏家族

    晚清時(shí)期的開(kāi)封輦子街，居住著以鄭啟掄為代表的開(kāi)封鄭氏家族。他們一家四代先后產(chǎn)生了七舉人、三進(jìn)士、兩翰林。繼昌在《行素齋雜記》中說(shuō)，祥符鄭氏“昆弟四人，思贊、思賢、思贄、思賀先后同舉于鄉(xiāng)，且思賀入翰苑，門(mén)第清芬，為時(shí)所健羨”。據(jù)此可知，開(kāi)封鄭氏受到眾人追捧的主要原因是其“門(mén)第清芬”，且第三代的科舉考試成績(jī)特別突出。

    開(kāi)封鄭氏家族第三代的優(yōu)異科舉考試成績(jī)，具體表現(xiàn)為鄭啟掄的孫輩有5人中舉，這5人中舉之后還能繼續(xù)攀登，其中兩人再中進(jìn)士，在兩個(gè)進(jìn)士中，又有一人成為翰林。具體來(lái)說(shuō)，在1864年的同治甲子科河南鄉(xiāng)試中，鄭啟掄的長(zhǎng)孫鄭思贊不僅考中了第四名優(yōu)貢，而且還考中了第六名舉人。同時(shí)，鄭啟掄的次孫鄭思賢，參加了此次鄉(xiāng)試，并由副榜錄取成為副貢。所以，鄭思贊和鄭思賢兄弟二人是同榜。9年后，在1873年同治癸酉科河南鄉(xiāng)試中，鄭啟掄的三孫鄭思賓和五孫鄭思賀又是同榜。他倆不僅同時(shí)中舉，且成績(jī)極其優(yōu)秀，一個(gè)是第一名舉人，另一個(gè)是第二名舉人。僅在9年之間，鄭思贊兄弟四人就兩次同榜，自然轟動(dòng)了整個(gè)開(kāi)封。次年，考中河南第二名舉人的鄭思賀參加會(huì)試時(shí)，再獲佳績(jī)，不僅聯(lián)捷成進(jìn)士，還成為欽點(diǎn)翰林，進(jìn)入了翰林院。由于“思賀入翰苑”，使他成為繼祖父鄭啟掄之后鄭家的第二位翰林。鄭思賀一輩的嫡堂兄弟鄭思贄緊隨其后，在光緒元年（1875年）乙亥科河南鄉(xiāng)試中，也考中了舉人。于是，在鄭啟掄的孫輩中，共有5人中舉。再過(guò)一年，即光緒二年（1876年），鄭思贊再上一層樓，在丙子科的會(huì)試中考中了二甲進(jìn)士。鄭思贊便成為祖父鄭啟掄和胞弟鄭思賀之后鄭家的第三位進(jìn)士。細(xì)算下來(lái)，在鄭思贊一代中，從同治三年（1864年）至光緒二年（1876年）的12年間，鄭家先后有5人中舉，其中，有兩人又考中了進(jìn)士，兩位進(jìn)士中一人成為翰林。

    此外，據(jù)《祥符縣志》的記載，鄭啟掄是道光十二年（1832年）舉人、道光二十年（1840年）進(jìn)士。另?yè)?jù)鄭思贊長(zhǎng)子鄭于琮的朱卷，他緊隨父輩也考中了舉人。所以，在鄭啟掄一家四代中，參加科舉考試的人頻頻告捷，鄭家先后共有7人中舉，其中3人再考中進(jìn)士，并有兩名進(jìn)士再成為翰林，從而使他家成為一門(mén)七舉人、三進(jìn)士、兩翰林之家。

    《祥符縣志》關(guān)于鄭啟掄的

    傳及其殿試卷

    據(jù)《祥符縣志》中有關(guān)鄭啟掄的傳就可了解開(kāi)封鄭氏家族的概況�！断榉�縣志》中關(guān)于鄭啟掄的傳如下：“鄭啟掄，原名大誠(chéng)，字通甫，世居江蘇吳縣，少孤。筆橐游豫，遂籍祥符。道光庚子成進(jìn)士，官翰林院編修，充國(guó)史館協(xié)修。咸豐三年歸里，主講彝山書(shū)院。性和而介，與物無(wú)兢，遠(yuǎn)顯貴，慎取與，好讀書(shū)，手不釋卷，為文清刻堅(jiān)銳，成就后學(xué)極盛。年七十卒。著有《水流云在軒詩(shī)文集》。子孝元，太康訓(xùn)導(dǎo)；孝彪，早歿；孚先，永城訓(xùn)導(dǎo)。孫思贊，丙子進(jìn)士；思賀，御史；思賢、思賓皆舉人。”根據(jù)此傳，再參考鄭啟掄本人的殿試卷及其后代的朱卷便可以清晰地看出，在晚清 的開(kāi)封，鄭氏家族共四代，是一個(gè)文化厚重且受眾人健羨的家族。

    鄭氏家族的第一代指鄭啟掄本人。鄭啟掄原是江蘇吳縣人，“筆橐游豫，遂籍祥符”。橐，指裝東西的袋子，“筆橐”指古代靠書(shū)寫(xiě)謀生的小吏。這就是說(shuō)，好讀書(shū)、善書(shū)寫(xiě)的江蘇人鄭啟掄，為了尋找發(fā)展機(jī)會(huì)，來(lái)到了河南。開(kāi)封濃厚的文化氛圍、樸實(shí)的民風(fēng)吸引了他，他還希望兒孫將來(lái)也生活在文化氛圍濃郁的開(kāi)封，于是放棄了江南原籍，加入了祥符籍，并在這里參加科舉考試。善于吸引人才和海納百川的開(kāi)封，促使小吏鄭啟掄努力攻讀詩(shī)書(shū)，使他在道光十二年（1832年）中舉、道光二十年（1840年）中進(jìn)士，改庶吉士，后任翰林院編修。據(jù)《祥符縣志》和《詞林輯略》的記載，鄭啟掄并未在京師或地方當(dāng)主管一方的官員，他的職位到任翰林院編修為止。而當(dāng)他離開(kāi)翰林院后，就回到他喜愛(ài)的開(kāi)封教書(shū)了。

    在中國(guó)圖書(shū)館普通古籍部，我們看到了保存完好的鄭啟掄（當(dāng)時(shí)用名鄭大誠(chéng)）在道光二十年（1840年）的殿試卷。在此卷正面，加蓋的公章依然清晰可見(jiàn)，還有赫然醒目的6個(gè)紅字“二甲第五十名”。卷內(nèi)，除有鄭啟掄所寫(xiě)的策論之外，還有他寫(xiě)的個(gè)人和家庭簡(jiǎn)況：“殿試舉人鄭大誠(chéng)，年三十三歲，河南開(kāi)封府祥符縣人，由附學(xué)生應(yīng)道光拾貳年中式，由舉人應(yīng)道光貳拾年會(huì)試中式，今應(yīng)殿試，謹(jǐn)將三代角色開(kāi)具于后：曾祖葭濱，祖象文，父玉峰。”據(jù)此可知，鄭啟掄的曾祖父無(wú)功名和官位。另?yè)?jù)他孫輩的朱卷，鄭啟掄的祖父鄭象文，是乾隆朝舉人，當(dāng)過(guò)知縣，他的父親鄭玉峰，僅是候補(bǔ)縣佐，且早亡。所以，鄭啟掄并無(wú)顯赫的家庭背景。他能成為翰林，主要是個(gè)人“好讀書(shū)，手不釋卷”，開(kāi)封城的文化氛圍又促使他不斷攻讀詩(shī)書(shū)。當(dāng)他有成就之后更加熱愛(ài)開(kāi)封，愿為桑梓貢獻(xiàn)個(gè)人的文化才智。“遠(yuǎn)顯貴，慎取與”的鄭啟掄離開(kāi)翰林院之后，便毅然歸里教書(shū)育人。這是一個(gè)非常有遠(yuǎn)見(jiàn)的選擇，不僅使?jié)M腹經(jīng)綸的鄭啟掄以個(gè)人的才學(xué)回報(bào)了開(kāi)封，為開(kāi)封培養(yǎng)了一大批人才，即“成就后學(xué)極盛”，而且對(duì)自己孫輩的教育成長(zhǎng)也起了重要作用。

    鄭氏家族的第二代指鄭啟掄的三個(gè)兒子：鄭孝元、鄭孝彪（早歿）和鄭孚先。鄭孝元和鄭孚先僅是貢生，當(dāng)了管理科舉文教的小官，分別任太康縣訓(xùn)導(dǎo)和永城縣訓(xùn)導(dǎo)，故能繼承父志，鼓勵(lì)兒孫認(rèn)真讀書(shū)，走科舉之路。

    鄭氏家族的第三代指鄭啟掄的孫輩。因這一代在科舉考試中成績(jī)突出，使他家名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，受到眾人的贊揚(yáng)與羨慕。他們步入仕途之后，有一定的政績(jī)并特別重視文化教育。

    鄭氏家族的第四代主要指鄭啟掄的曾孫、鄭思贊的長(zhǎng)子鄭于琮。鄭于琮是光緒二十年（1894年）河南的第28名舉人。

    鄭思贊等四兄弟的

    兩份同懷朱卷

    所謂同懷朱卷，是指兄弟同榜時(shí)，將兄弟二人的朱卷刻印在一塊的朱卷。朱卷的原意是指用紅筆抄寫(xiě)的答卷。在科舉時(shí)代，應(yīng)試者是用墨筆答題的，原卷是用毛筆書(shū)寫(xiě)的黑字。所以，原卷又稱(chēng)墨卷。為了防止閱卷官認(rèn)識(shí)考生筆跡而作弊，送給閱卷官評(píng)判成績(jī)的答卷，是用紅筆抄寫(xiě)出的副本，即朱卷。后來(lái)，因人們將考中者的答卷及考官評(píng)語(yǔ)刻印出來(lái)作為文化禮品分送親友，以便親友了解考中人員的文采及名次，便使這種文化禮品在社會(huì)流傳開(kāi)來(lái)。這種刻印的考卷，雖是黑字印出，因它并非原卷，故也稱(chēng)為朱卷。這種分送親友的朱卷多數(shù)是一人一份。但是，在科舉時(shí)代會(huì)有兄弟同科應(yīng)試，甚至父子兩代同科應(yīng)試的情況，所以，可能會(huì)出現(xiàn)兄弟或父子同榜。如果出現(xiàn)父子同榜，又將父子二人的朱卷印在一塊，就形成父子朱卷；如兄弟同榜，又將兄弟二人的朱卷印在一塊，就形成同懷朱卷。

    現(xiàn)在，我們從《清代朱卷集成》一書(shū)中查到開(kāi)封鄭氏家族的6份朱卷。其中，有4份是鄭啟掄（當(dāng)時(shí)用名鄭大誠(chéng)）道光壬辰科河南鄉(xiāng)試朱卷、鄭思贊光緒丙子恩科會(huì)試朱卷、鄭思賢同治庚午科河南鄉(xiāng)試朱卷、鄭于琮光緒甲午科河南鄉(xiāng)試朱卷，另外還有兩份同懷朱卷，即鄭思贊和鄭思賢的同懷朱卷以及鄭思賓和鄭思賀的同懷朱卷。

    在同治甲子科河南鄉(xiāng)試中，因鄭思贊和鄭思賢同榜，他倆的朱卷又刻印在一起，形成了鄭氏家族的第一份同懷朱卷。據(jù)此卷可知，鄭思贊，字廷襄，又聽(tīng)湘，號(hào)菊農(nóng)，又寅階，行一；鄭思賢，字汝齊，號(hào)蔭棠，行二。1864年，16歲的鄭思贊和14歲的二弟鄭思賢同榜，鄭思贊考中第六名舉人，鄭思賢為副榜第十名。當(dāng)時(shí)，因鄭家兄弟二人“同舉于鄉(xiāng)”，自然會(huì)受到親友的熱烈祝賀，并受到社會(huì)的廣泛稱(chēng)贊。后來(lái)，鄭思賢再次參加鄉(xiāng)試，在同治庚午科鄉(xiāng)試中成為第40名舉人。到了光緒二年（1876年），鄭思贊更進(jìn)一步，在1876年的丙子恩科會(huì)試中，不僅考中二甲第137名進(jìn)士，而且朝考入選，成為欽點(diǎn)戶(hù)部即補(bǔ)郎中。此后，他便在京師供職，曾任會(huì)典館繪畫(huà)處協(xié)修。鄭思賢則以舉人身份在安徽的壽州、寧國(guó)、合肥等地任知縣。

    鄭思賓和鄭思賀緊隨兄長(zhǎng)之后，在1873年的同治癸酉科河南鄉(xiāng)試中也是同榜，他倆的朱卷又刻印在一起，形成鄭氏家族的第二份同懷朱卷。據(jù)此卷，鄭思賓“字用于，號(hào)熙門(mén)，行三”，出生于“咸豐癸丑”即1853年， 鄭思賀“字季榮，號(hào)黼門(mén)，行五”，出生于“咸豐丙辰”即1856年。這就是說(shuō)，20歲的鄭思賓和17歲的鄭思賀同榜中舉，成績(jī)特別優(yōu)異，分別考中了第一名和第二名。因此，他倆受到了的親友們更加熱烈的祝賀，社會(huì)贊譽(yù)也更加廣泛。當(dāng)年開(kāi)封共有8人中舉，鄭家就有兩人，且成績(jī)突出。這不僅是鄭家的榮耀，更是開(kāi)封的榮耀，說(shuō)明開(kāi)封是人才輩出之地。經(jīng)查《祥符縣志》的選舉志，它在記載當(dāng)年開(kāi)封考中的8名舉人時(shí)，在鄭思賓、鄭思賀名下特別注明“解元”和“亞元”。 解元，即第一名舉人，表明鄭思賓是全省第一名舉人；亞元，即第二名舉人，表明鄭思賀是全省第二名舉人。次年，18歲的鄭思賀參加會(huì)試，聯(lián)捷成進(jìn)士，改庶吉士，入翰苑。他是開(kāi)封鄭氏第三代中唯一進(jìn)入翰林院者。據(jù)《清代官員履歷檔案全編》，鄭思賀“入翰苑”之后，曾先任翰林院編修，充國(guó)史館協(xié)修，充會(huì)試同考官，后任御史、工科給事中等，光緒二十三年（1897年）轉(zhuǎn)禮科掌印給事中，光緒二十七年（1901年）任陜西鳳鹽法道。所以，鄭思賀是鄭氏家族中官位最高之人。

    開(kāi)封鄭氏家族“門(mén)第清芬”，他家不僅人才輩出，而且做官之后依然重視文化教育。鄭啟掄回鄉(xiāng)主講彝山書(shū)院，成就后學(xué)極盛。鄭氏家族中官位最高的鄭思賀于1903年創(chuàng)建開(kāi)封知新中學(xué)，他們對(duì)開(kāi)封的文化教育事業(yè)作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。