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    粟特人，在中國史籍中常被稱為“昭武九姓胡”等。這是個(gè)以撒馬爾罕（今屬烏茲別克斯坦）為中心興起的商業(yè)民族，長(zhǎng)期在絲綢之路上充當(dāng)“中間商”的角色。唐朝時(shí)，洛陽居住著大量的粟特人。 

  1、粟特商團(tuán)入北魏
    粟特人由大月氏（ròu  zhī）昭武部發(fā)展而來。該部族原居住在祁連山以北的昭武城中，號(hào)康居國，因其國被匈奴所滅，所以西逾蔥嶺，占據(jù)粟特一帶并在此定居。
                
    東漢初年，大月氏貴霜部統(tǒng)一各部，佂服多國，建立強(qiáng)大的貴霜帝國。西晉時(shí)期，貴霜帝國逐漸衰落，以撒馬爾罕為中心的阿姆河和錫爾河流域，出現(xiàn)9個(gè)大月氏人建立的城邦國家，即康、安、米、曹、何、史、石等，其王族都來自大月氏昭武部，因此中國史書稱其為“昭武九姓”，西方史書稱其為粟特人。這9個(gè)國家的主要范圍在今烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦。
                
    西晉帝國，繼東漢、曹魏后，對(duì)蔥嶺以東的西域地區(qū)仍行使有效的主權(quán)。太康六年（公元285年），晉武帝任楊顥為使者，從洛陽前往大宛，封其首領(lǐng)蘭庾為大宛王。康國等國也前來朝貢，其國王也受晉朝的冊(cè)封。
                
    西晉滅亡后，中原陷入百年動(dòng)亂，北魏崛起于北方，到魏太武帝時(shí)（公元424年—439年），勘定中原。粟特商團(tuán)隨使者一起入魏國都城平城（今山西大同），并在這里制造玻璃。魏太武帝用玻璃裝飾了一個(gè)可容百人的大殿，大臣們觀看后，莫不驚駭。
                
    孝文帝遷都洛陽后，這里是一個(gè)國際貿(mào)易中心�！堵尻栙に{(lán)記》記載：“自蔥嶺以西，至于大秦，百國千城，莫不歡附，商胡販客，日奔塞下。”這里當(dāng)然包括粟特人，洛陽出土的粟特人墓志，如《康婆墓志》《安靜墓志》《康續(xù)墓志》等，都記載了他們家族在北魏時(shí)遷至洛陽的情況。
         

    2、粟特移民入神都
    唐朝時(shí)期，洛陽居住著大量的粟特人。這與當(dāng)時(shí)唐朝對(duì)中亞的成功經(jīng)略有關(guān)系。
                
    北魏分裂后，突厥族崛起于金山（今阿爾泰山）一帶。公元552年，建政權(quán)于鄂爾渾流域上游的都斤山，被稱為突厥第一汗國或前汗國。疆域最廣時(shí)，東至遼海、西達(dá)咸海、南至阿姆河南、北至貝加爾湖北。隋朝初年，突厥分裂為東、西兩部。唐太宗時(shí)，西突厥歸附唐朝。唐高宗永徽元年（公元650年），唐滅東突厥。
                
    不久，西突厥首領(lǐng)賀魯舉兵叛亂。顯慶二年（公元657年）春，高宗任命蘇定方為伊麗道行軍大總管，征討西突厥，大敗賀魯，他率十余騎逃往石國（今烏茲別克斯坦首都塔什干一帶）西北的蘇咄城，城主伊沮達(dá)官將其拘捕，交給蘇定方，西突厥滅亡。唐朝在西突厥故地，包括粟特地區(qū)，設(shè)置州縣府127個(gè)，長(zhǎng)官主要由原城主擔(dān)任，隸屬于安西大都護(hù)府。至此，中亞全境列入唐朝的版圖。
                
    此后，粟特人大批進(jìn)入洛陽。主要有三種人，即商人、僧人和在內(nèi)地任職的官員。粟特人信奉祆教、摩尼教和景教（基督教）。2006年在洛陽出土的《大秦景教宣元至本經(jīng)幢記》，記述了刻制該經(jīng)幢的原因、時(shí)間和過程：元和九年（公元814年）十二月八日，景教僧人清素與從兄少誠、舅安少連，于洛陽城東南的感德鄉(xiāng)柏仁里（今開元大道與伊河交叉口附近）地主崔行本名下買地一所，為其死去的母親“安國安氏太夫人”及“亡師伯”修建塋墓，并記錄事情始末。
                
    《經(jīng)幢記》顯示，此墓的墓主為“安國安氏太夫人”。主持并參與、見證此事的景教神職人員，有“大秦寺寺主法和玄應(yīng)——俗姓米”“威儀大德玄慶——俗姓米”“九階大德志通——俗姓康”等。康、安、米等都是西域粟特人的姓氏，可見他們都是西域來洛的粟特人。
                
    該經(jīng)幢的出土地點(diǎn)，位于城東南感德鄉(xiāng)，距當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的市場(chǎng)“南市”不遠(yuǎn)，擅長(zhǎng)經(jīng)商的粟特人多毗鄰南市一帶聚居。而洛陽城東的伊水沿岸為其墓葬區(qū)之一，另一個(gè)墓葬區(qū)在邙山，目前已出土粟特人墓志40余方，其教堂被稱為大秦（羅馬）寺，在鄰近南市的修善坊。

3、粟特人中的官員        
    在洛陽的粟特人，有不少擔(dān)任了朝廷官員�！短苾删┏窃L考》記載，洛陽惠和坊，有安修仁宅園。安修仁是粟特安國后裔，從北魏以來，該家族一直任涼州薩寶（商團(tuán)首領(lǐng)）。唐初，該家族幫助唐朝消滅涼州李軌勢(shì)力，得到朝廷重用。安修仁任左武侯大將軍，居于洛陽，其侄子安元壽任右驍衛(wèi)大將軍，永淳二年（公元683年）卒于洛陽。
                
    1981年龍門東山北麓出土的安菩夫婦墓，是一座粟特人的墓。安菩祖先為安國大首領(lǐng)，其為定遠(yuǎn)將軍。麟德元年（公元664年），安菩在長(zhǎng)安去世，時(shí)隔40年，他的妻子何氏在洛陽病逝。他們的獨(dú)生子安金藏，把安菩的尸骨遷到洛陽與母親合葬。何氏也是粟特人，來自粟特何國。
                
    安金藏是神都的一名樂工，侍奉太子李旦。武則天的侄子武承嗣誣陷李旦謀反，女皇令酷吏來俊臣查辦此案。來俊臣拘捕了李旦身邊的人，要屈打成招，安金藏挺身而出，大聲對(duì)來俊臣喊道：“公不信金藏之言，就請(qǐng)剖心以明皇嗣不反。”說罷，安金藏抽出佩刀，向自己的肚子用力劃去，頓時(shí)鮮血直流而昏倒。女皇非常震驚，讓御醫(yī)迅速救治。一晝夜后，安金藏才漸漸蘇醒。女皇傳諭停止審判此案，李旦才保全了性命。
                
    建都洛陽的偽燕王朝，其君主安祿山與史思明都有著粟特人血統(tǒng)，可見當(dāng)時(shí)粟特人在唐朝內(nèi)部勢(shì)力甚大。安祿山是粟特康國人，其母為突厥人，其義父為粟特安國人，故其后改姓安；史思明的母親是粟特人，父為突厥人。這種身份使得安祿山在安史之亂爆發(fā)前，就曾多次利用粟特商會(huì)來培植、拓展他的勢(shì)力，以提高他在整個(gè)胡人群體中的聲望與人氣。
                
    安史之亂后，唐朝并未對(duì)粟特人采取歧視政策，但仍有一批粟特人遷到河北，融入到沙陀人中。這其中就包括后晉的建立者石敬瑭家族。留在中亞的粟特人和突厥人融合，形成烏茲別克斯坦族等民族。