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    核心提示

    福建漳浦趙家堡，是南宋末年一支流落到漳浦的趙宋皇族后嗣的隱居之處。這些心懷故土的皇族后裔，仿照北宋東京城（今開(kāi)封）的立意布局建造而成的趙家堡，素有“宋城”、“閩南小汴京”之稱(chēng)。透過(guò)趙家堡內(nèi)的景物、風(fēng)貌以及趙氏子孫的習(xí)俗，人們?nèi)阅芤?jiàn)到開(kāi)封的“影子”。雖歷經(jīng)400多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，趙家堡仍屹立不倒，訴說(shuō)著與開(kāi)封的不了情。更為罕見(jiàn)的是，趙氏后人又在海峽對(duì)岸的寶島臺(tái)灣“克隆”了一座趙家堡。

    漳浦趙家堡處處有開(kāi)封的“影子”

    趙家堡又稱(chēng)趙家城，坐落在福建省漳浦縣湖西鄉(xiāng)碩高山麓，距漳州市區(qū)90公里，是世界上獨(dú)有的一個(gè)滅國(guó)王族聚族而居數(shù)百載的古城堡，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有“國(guó)之瑰寶”的美譽(yù)，被載入《中國(guó)旅游名勝大辭典》，是福建最美的十大鄉(xiāng)村之一。福建省漳浦縣正是流行閩南語(yǔ)系、客家語(yǔ)系和客家土樓的地方。

    趙家堡由內(nèi)城和外城組成，面積173畝（約為11.533萬(wàn)平方米），呈方形。外城墻以條石砌筑，周長(zhǎng)1082米。外城東、西門(mén)上建譙樓，北門(mén)筑甕城，南門(mén)堵塞。內(nèi)城面積4.68畝，主體建筑是完璧樓，取“完璧歸趙”之意，樓墻體為三合土夯筑，三層四合式，呈方形，高20米，具有防御功能。外城的主體建筑是四座五進(jìn)并列的同式建筑趙范府第（俗稱(chēng)官?gòu)d），每座由門(mén)廳、前廳、兩廡天井、中堂和后樓組成，每座府第兩側(cè)建有同式五開(kāi)間堂屋，坐南朝北。外城辟有荷花池、汴派橋、輯卿小院、聚寶塔、墨池、禹碑、三堂和武廟八大景觀。

    如果你熟悉開(kāi)封城，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)趙家堡中處處都有開(kāi)封的“影子”，堡中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都烙下古城開(kāi)封的痕跡。歷史上的開(kāi)封城設(shè)有外城、內(nèi)城、大內(nèi)三重，趙家堡仿佛是微縮版的開(kāi)封，也設(shè)置了外城、內(nèi)城、完璧樓三重建筑。開(kāi)封內(nèi)一條通往龍亭大殿的主干道將龍亭湖一分為二，隔成潘家湖、楊家湖，而在趙家堡內(nèi)官?gòu)d前與西北面的城墻之間有一個(gè)很大的池塘，叫“蓮花池”，中間有一小堤把水面隔成兩塊，當(dāng)?shù)厝税堰@內(nèi)外池塘叫做潘池和楊池。開(kāi)封歷史上有座很有名氣的州橋，而在趙家堡內(nèi)也有一座和州橋很像的拱橋，造橋人仿佛怕世人不能把它與《清明上河圖》中的拱形橋聯(lián)想到一起，還刻意用隸書(shū)刻上“汴派橋”3個(gè)大字來(lái)提醒人們。

    在趙家堡的佛廟邊有座聚寶塔，塔高5.95米，正好是開(kāi)封宋代鐵塔的1/10，而且造型也與鐵塔一樣又高又瘦。趙家堡從來(lái)沒(méi)有水災(zāi)之患卻造一座禹廟，并摹刻了岣嶁碑立于廟側(cè)。而明代汴梁城（今開(kāi)封）也有禹廟，也有岣嶁碑。尤其是趙家堡祠堂上方懸掛的“汴派流芳”匾額，更是彰顯了其與開(kāi)封的關(guān)系。

    這會(huì)是巧合嗎？趙家堡與開(kāi)封有什么淵源？趙家堡為何會(huì)與開(kāi)封城有那么多相似的地方呢？

    隱姓埋名的趙宋皇族后裔

    趙家堡里留存著一本已有幾百年歷史的《趙氏家譜》。翻開(kāi)家譜，看見(jiàn)題名寫(xiě)的是“汴京國(guó)族——趙氏家譜”。這本家譜的序言作者是宋魏王11世孫趙若和。根據(jù)史料記載，宋朝歷史上的確有趙若和此人，封號(hào)是閩沖郡王，是大宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟魏王趙匡美的第10世孫。那么，閩沖郡王趙若和的名字為什么會(huì)出現(xiàn)在趙家堡的家譜呢？

    公元960年，五代后周殿前都檢點(diǎn)趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，黃袍加身，君臨天下，開(kāi)創(chuàng)了宋朝300多年的基業(yè)，也讓北宋時(shí)期都城東京成為繁華一時(shí)的國(guó)際化大都市。然而，好景不長(zhǎng)，繁華被雨打風(fēng)吹去。公元1127年，靖康之變，金兵攻陷汴京，徽、欽二帝和大部分皇族被虜北去，北宋滅亡。宋欽宗之弟趙構(gòu)南逃臨安（今杭州），當(dāng)上了江南半壁江山的南宋皇帝。然而，南宋朝廷不思進(jìn)取，偏安南方一隅，過(guò)著“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”的神仙日子。不料，金國(guó)滅亡后，蒙古鐵蹄又馬上對(duì)南宋王朝發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。南宋皇帝的西湖歌舞又如何能抵擋住蒙古騎兵南下的鐵蹄，只能一而再、再而三地向福建、廣東沿海逃亡。歷史的悲劇最終落到了年僅9歲的小皇帝趙昺頭上。公元1278年，元朝鎮(zhèn)國(guó)上將軍張弘范攻陷了南宋最后一個(gè)行都廣東新會(huì)崖山。丞相陸秀夫抱著小皇帝趙昺投海喪命，10萬(wàn)軍民也自發(fā)跳海，整個(gè)大宋王朝便在呼嘯的狂風(fēng)和滔天駭浪中被徹底摧毀了。

    開(kāi)封市文廣新局調(diào)研員、開(kāi)封社科研究專(zhuān)家韓鵬說(shuō)：“很少有人知道，在宋史的最后一頁(yè)中，南宋樞密副使張世杰帶領(lǐng)16艘船只奪港而出，但不久這些船只就被風(fēng)浪沖散、‘淹沒(méi)’了。當(dāng)時(shí)幾乎沒(méi)人知道，在這16艘被‘淹沒(méi)’的船中，其實(shí)有4艘船只逃了出來(lái)。船上載著年僅13歲的閩沖郡王趙若和以及侍臣許達(dá)甫、黃材等。在逃出元軍包圍和風(fēng)浪之后，他們順著海流向北漂泊，希望能回到他的封地福州，再圖復(fù)國(guó)。但在廈門(mén)的浯嶼一帶再遇臺(tái)風(fēng)襲擊，他們只好解散隨從，趁夜色棄船上岸，潛入當(dāng)?shù)氐奶�武山隱藏下來(lái)。直到元軍不再搜捕南宋宗室，他們才到漳浦縣的佛曇鎮(zhèn)，由趙姓改為黃（為‘皇’家的諧音）姓居住下來(lái)。”

    直到元朝滅亡，明王朝崛起后，趙若和及其子孫的身份才暴露出來(lái)。而導(dǎo)致身份暴露的竟然是一件著名的通婚案件，史稱(chēng)“黃氏同姓通婚案”。據(jù)資料記載，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫黃惠官的村民被告發(fā)與同姓通婚，按大明律例，同姓通婚有悖倫理，將被處以重刑。黃惠官的哥哥黃文官思索再三，最終將藏匿幾代的《趙氏家譜》呈上公堂，證明他們其實(shí)是宋朝皇族傳承的趙姓人。最終，朱元璋恩準(zhǔn)了趙若和后人恢復(fù)原姓。自此，趙若和后人終于可以像其他家族一樣光明正大、繁衍生息了。

    趙家堡的建筑仿照北宋東京城而建

    盡管遠(yuǎn)在東南沿海，但趙氏子孫依舊思念故鄉(xiāng)開(kāi)封。所以，他們依照開(kāi)封城的模樣，建造起來(lái)一幢又一幢建筑，將鄉(xiāng)愁寄托其中。

    據(jù)《趙氏家譜》記載，到了明朝嘉靖年間，趙若和的第8世孫趙淑寬專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)名師教授其子趙范。趙范于隆慶五年以二甲進(jìn)士及第，先后任無(wú)為州知州、磁州知州、吏部員外郎、貴州青吏司郎中、浙江按察使司副使等官職，漳浦趙氏家族從此開(kāi)始中興。

    公元1592年，即明萬(wàn)歷二十年，趙范還鄉(xiāng)后，覺(jué)得佛曇鎮(zhèn)地處沿海，常受海盜侵?jǐn)_，極不安全，加上與當(dāng)?shù)厥献逯�間經(jīng)常發(fā)生矛盾，便決定把家族向漳浦縣湖西盆地東南側(cè)的碩高山遷徙。這里青山環(huán)抱，遠(yuǎn)離海盜侵害和氏族之間侵?jǐn)_，田土肥沃，樹(shù)木繁茂，是養(yǎng)老育子、聚族蓄眾的好地方。他先造了完璧樓，再筑城墻及城中府第。公元1620年，即明萬(wàn)歷四十八年，趙范之子趙義在考察開(kāi)封宋代都城建筑布局基礎(chǔ)上，擴(kuò)建外城，增加不少仿宋建筑和懷宋題刻，并在城中建造了大片園林、廟宇和房舍。

    趙家堡地處碩高山北坡，面朝西北，遙望著北宋皇都開(kāi)封方向，寄托著對(duì)中原故土的思念之情，向往著昔日令人驕傲的皇都祖地開(kāi)封。趙家堡的建造者把城堡的建造作為思念故土的載體，在總體規(guī)劃、布局立意上，處處仿照北宋故都開(kāi)封之舊，甚至在單體建筑的造型設(shè)置乃至一些具體構(gòu)件的處理、建筑物的命名上，也盡可能流露其對(duì)祖先帝業(yè)的炫耀和思慕。同時(shí)也流露出對(duì)一代五朝沒(méi)落的無(wú)奈和嘆息。

    歷史上的北宋皇都開(kāi)封設(shè)有外城、內(nèi)城、大內(nèi)三重，趙范父子刻意摹仿開(kāi)封城的布局，也設(shè)置了外城、內(nèi)城、完璧樓三重建筑。現(xiàn)在的正門(mén)原為東門(mén)，城門(mén)匾刻“東方鉅障”四個(gè)大字。韓鵬說(shuō)，其中的“鉅”字，正是上古時(shí)期居住在開(kāi)封北部、封丘南部的黃帝帝師“封鉅”之“鉅”，記載著城池的華夏歷史文化淵源。西城門(mén)匾刻“丹鼎鐘祥”，其中的“鼎”字，與黃帝、大禹在中原開(kāi)封一帶鑄鼎升仙、會(huì)盟諸侯有關(guān)。北城門(mén)原為正門(mén)，匾刻“碩高居勝”行書(shū)四字，其中的“高”字，與魏國(guó)大梁“高門(mén)”對(duì)著青丘山（今中牟青谷堆）三層高臺(tái)同義，雖門(mén)樓已毀，顯得荒蕪冷僻，但城門(mén)石筑高大，略呈六角形的甕城比南門(mén)甕城大得多。甕城內(nèi)有趙范撰文的《碩高筑堡碑記》石碑，還有建武廟和父子大夫坊等建筑。最耐人尋味的是南門(mén)。通向南門(mén)的小路荒蕪坎坷，南門(mén)外便是山丘，無(wú)路可走。這里的城門(mén)比其他3處明顯矮小，城門(mén)上頂伸手可及。南門(mén)外也造有一個(gè)小小甕城，僅4米見(jiàn)方。甕城的外門(mén)更矮，只及胸部，又被石頭封死，只留一條縫隙。當(dāng)初，趙范、趙義就沒(méi)打算讓人從南門(mén)出入，因?yàn)樽詮木缚抵�變，趙宋政權(quán)被金軍從開(kāi)封趕到江南，南宋皇帝就沒(méi)有再過(guò)上幾天舒心的日子，不久又遭遇元軍大舉進(jìn)攻，一再被追殺，他們就一再往南逃，直到被逼得走投無(wú)路，帝昺最終在廣東崖山跳海自殺。祖上的屈辱經(jīng)歷使趙范、趙義刻骨銘心。趙氏皇族后代沒(méi)有再往南逃的路。因此，往南的路是趙氏皇族后裔的一大忌諱，用石塊把往南的路封死就是結(jié)束苦難和死亡的象征。南門(mén)逃亡之路如此悲慘，北門(mén)希望之路又遭官府破壞，趙氏皇族后代所遭受的歧視和艱難可想而知。

    完璧樓是趙家堡的核心建筑。它平面呈正方形，邊長(zhǎng)22米，三層通高13.6米。底層以條石縱橫交錯(cuò)砌筑，二、三層以三合土夯筑。這是一幢閩西南方形土樓與中原開(kāi)封四合院相結(jié)合的建筑。完璧樓正門(mén)上嵌有青石匾，陰刻完璧樓三個(gè)行書(shū)字。原來(lái)匾上還有木結(jié)構(gòu)的雨棚，以?xún)筛�石柱承重，現(xiàn)已被風(fēng)雨毀壞，如今只在墻上留下雨棚的痕跡。完璧樓的完璧二字，自然使人想到“完璧歸趙”成語(yǔ)后面“歸趙”二字，寄托了他們夢(mèng)想重歸開(kāi)封大宋趙氏皇都的期望。完璧樓從外面看，是個(gè)巨大的方形堡壘，四面沒(méi)有寬敞的大窗，只有楔形小窗供觀察外面動(dòng)靜和射箭用。從中間一門(mén)進(jìn)入天井，天井地面深凹下去1.2米，用條石平鋪。西北角有石階可下。走下石階才發(fā)現(xiàn)石階旁隱著一個(gè)暗道口，可容人躬身前行，平時(shí)可供排水，戰(zhàn)亂時(shí)可讓人潛出內(nèi)城。正門(mén)朝西，石構(gòu)雙層，用10多厘米厚的大榕樹(shù)板制作的雙層門(mén)至今完好。兩層門(mén)間留有孔隙，以備敵人用火攻時(shí)，可通過(guò)孔隙注水滅火。

    在個(gè)體建筑的設(shè)置上，趙家堡也明顯仿照開(kāi)封城。府第西側(cè)的佛廟旁建造的聚寶塔高5.95米，正好是開(kāi)封鐵塔現(xiàn)高的1/10。趙家堡府第門(mén)前豎立著5組夾桿石，象征著古代家族崇高的地位，同時(shí)趙家堡府第的規(guī)格也跟其他府第不同，正廳飛檐上竟然還雕有云龍彩鳳——封建時(shí)代龍與鳳只有皇家才可以合在一起使用，而在趙家堡的建筑中竟然同時(shí)出現(xiàn)了龍和鳳的裝飾。

    宋代地圖記載，北宋都城東京的中軸線(xiàn)兩邊，曾經(jīng)有兩個(gè)大湖，一清一濁，清的是楊家將的府第，濁的是潘仁美的府第，被稱(chēng)為潘楊二湖。而趙家堡在修建中，也參照潘楊二湖，建造出了兩座荷花池。著名的《清明上河圖》向世人呈現(xiàn)了北宋東京的繁華風(fēng)采，畫(huà)中的拱形州橋是當(dāng)時(shí)城中的一大勝景——而在趙家堡的建造中，趙家子孫同樣在蓮花池中架設(shè)了一座拱形州橋，取名為“汴派橋”，就像是拱形州橋的翻版。

    這座古堡雖歷經(jīng)400多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，幾乎沒(méi)有重大的修建，卻依然完整地保留著當(dāng)初原汁原味的古城堡風(fēng)貌。1982年，福建省漳州市著手申報(bào)中國(guó)歷史文化名城。文物專(zhuān)家組在巡查漳浦縣湖西畬族鄉(xiāng)時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)了這座被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為趙家堡的古城。那里不僅保存有結(jié)構(gòu)完好的城池，而且城內(nèi)的生活及防御功能齊全，協(xié)調(diào)而古樸的建筑風(fēng)格在閩南當(dāng)?shù)厥�分少�?jiàn)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓專(zhuān)家學(xué)者驚嘆不已。1984年，著名文物專(zhuān)家單士元、鄭孝燮、羅哲文等人考察漳浦趙家堡后，動(dòng)情地寫(xiě)道：“趙家堡遺址豐富，建筑猶存，是一處不可多得之古城堡。遺跡其布局立意處處仍沿開(kāi)封之舊，我等至此重溫宋史更覺(jué)有勝于文獻(xiàn)之記載。”現(xiàn)如今，趙家堡內(nèi)住有100戶(hù)600多名趙氏后裔，他們都是客家人。

    臺(tái)灣也有趙家堡

    福建漳浦有座趙家堡，在海峽對(duì)岸的寶島臺(tái)灣桃園縣大溪鎮(zhèn)也有一座趙家堡。二者不但形似，主人也都姓趙。原來(lái)，這兩座趙家堡的祖先系一家。據(jù)桃園縣大溪鎮(zhèn)趙鰲峰祭祀公業(yè)管理人趙匡美第31世孫趙國(guó)棟介紹，這兩座趙家堡的祖先均為南宋末年皇族閩沖郡王趙若和。臺(tái)灣桃園趙家堡是2005年從漳浦趙家堡“克隆”來(lái)的。

    趙國(guó)棟是趙若和第14世孫趙若齊第6代裔孫，他幼時(shí)每逢農(nóng)歷八月初三，常隨父親回桃園祭祖。祭祖結(jié)束，宴席上端出大碗清水，父親便舀一勺讓他喝下。他好奇地詢(xún)問(wèn)為何以清水為湯，得到的回答是“飲水思源”。從懂事開(kāi)始，他就知道自己是宋朝皇室的后裔，先祖是從漳浦趙家堡遷臺(tái)的。他說(shuō)，其先祖趙若齊于清朝乾隆、嘉慶年間隨漳州鄉(xiāng)人渡海來(lái)臺(tái)，到三貂（即現(xiàn)在的貢寮鄉(xiāng)）墾荒，后娶平埔族陳姓女為妻，生有五子。趙若齊思鄉(xiāng)心切，老年時(shí)葉落歸根，只身返回大陸漳浦探親，后在故鄉(xiāng)病逝，其遺骸由兒孫迎回臺(tái)灣安葬，其后裔繁盛。

    2000年，趙國(guó)棟等趙氏宗親到漳浦尋根謁祖，看到祖先留下的趙家堡后嘆為觀止。在臺(tái)的趙氏宗親決定在臺(tái)灣復(fù)制一座趙家堡。2005年，臺(tái)灣趙家堡落成。如果說(shuō)漳浦趙家堡是微縮版開(kāi)封城的話(huà)，那么臺(tái)灣趙家堡則是微縮版漳浦趙家堡。趙國(guó)棟介紹，臺(tái)灣趙家堡占地730平方米，三層樓總建筑面積1400平方米，三樓為趙氏宗祠，二樓為完璧樓，一樓為居安居。樓內(nèi)陳列有關(guān)趙宋皇朝等豐富史料。完璧樓及三個(gè)城門(mén)的匾額“東方鉅障”、“碩高居勝”、“丹鼎鐘祥”等字跡都是從漳浦趙家堡拓印后到臺(tái)灣刻制的。趙氏宗祠前廳柱聯(lián)為“宋朝郡王若和遷徙福建積美佛曇成族后移漳浦湖西畬族宗親共同筑城安居；清代先祖若齊渡海臺(tái)灣三貂貢寮開(kāi)墾來(lái)到桃園大溪埔頂兄弟合力置田樂(lè)業(yè)”，中殿懸掛“汴京國(guó)族”金匾。

    趙家堡里古風(fēng)存

    趙家堡的后人仍舊保留著祖先流傳下來(lái)的習(xí)俗，其中最主要的是“吃丁棹”、“行社”、“考龜”和“象頭衣”。

    每年過(guò)元宵節(jié)，趙家堡都要舉行“吃丁棹”儀式，就是這一年里結(jié)婚、生子的夫妻都要到祠堂來(lái)大宴賓客，邀請(qǐng)全村16歲以上的男丁出席、參與。雖然只是一場(chǎng)宴席，但卻提醒著每個(gè)趙氏后代，每增添一個(gè)人員都關(guān)系到趙氏家族，也就是曾經(jīng)皇家血脈的延續(xù)。

    “行社”也是趙家堡的重要習(xí)俗之一。每年正月十八，大家會(huì)把各個(gè)祠堂、廟宇的菩薩全都扛出來(lái)，繞著村子游行。同時(shí)，自己的祖先也會(huì)當(dāng)菩薩一樣來(lái)敬奉，在每年正月十五還要祭拜十八帝神像——所謂十八帝神像，就是宋朝歷代帝王的畫(huà)像，當(dāng)年由趙若和掌管，是趙家的傳家寶。

    趙家堡還有“考龜”活動(dòng)。每年正月，人們?cè)趫?chǎng)子里豎起靶子，讓趙氏子孫參加射擊比賽。前三名的獎(jiǎng)品是用糯米粉蒸出來(lái)的既好吃又形神畢肖的龜形糕，小的10來(lái)斤，大的20斤至30斤，誰(shuí)能把巨大的糯米龜扛回家，必定能引來(lái)許多羨慕的目光。村里的老人說(shuō)：“‘龜’與‘歸’諧音，體現(xiàn)了他們這群異鄉(xiāng)人心中回歸故里的美好夙愿。而比賽的目的，是鼓勵(lì)趙家后代通過(guò)各種途徑建功立業(yè)。”

    值得一提的還有當(dāng)?shù)氐?ldquo;象頭衣”婚禮。新人在行禮時(shí)手里必須拿著白布條，新郎新娘在結(jié)婚當(dāng)天都穿白衣白褲，新娘還要系上一條純白的圍裙，這樣的一對(duì)禮服被稱(chēng)為“象頭衣”。這套衣服在婚后會(huì)被新人珍藏，直到父母去世時(shí)才重新拿出來(lái)穿，然后把結(jié)婚時(shí)拿在手里的白布條扎在頭上戴孝，等“作七”（人去世后7天）后再收藏起來(lái)。最終，這白色的“象頭衣”會(huì)作為陪葬品一同入土。據(jù)說(shuō)，之所以大喜的日子里要這樣裝扮，是要讓人們即使在結(jié)婚時(shí)也不忘祖先、不忘孝道。

    兩個(gè)趙家堡，隔海相望，血脈相連，寄托開(kāi)封情，續(xù)寫(xiě)著海峽兩岸交往的佳話(huà)。