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    東漢末年，由于曹氏父子的提倡，加之文學(xué)批評(píng)的發(fā)展，使文學(xué)掙脫了獨(dú)尊儒術(shù)的樊籬，得以空前的繁榮和發(fā)展，“建安風(fēng)骨”成了這個(gè)時(shí)期文學(xué)的主流。其主要作者，前有“建安七子”和曹氏父子，后有“竹林七賢”。其中尉氏阮氏祖孫從三國(guó)至西晉則馳騁文壇１００多年。
    阮氏家族的主要成員有“建安七子”之一的阮瑀和兒子阮籍、侄子阮咸，阮籍和阮咸同列“竹林七賢”之中。還有阮籍之侄阮修，阮咸之子阮瞻，及同族的阮侃等。
    阮瑀，字元瑜。少?gòu)牟嚏邔W(xué)習(xí)，被蔡邕贊譽(yù)為：“童子奇才，朗朗無(wú)雙。”阮瑀后歸曹操，和陳琳同為司空軍謀祭酒。他文思敏捷，曾在馬上為曹操擬書(shū)信。曹操提筆良久，竟不能增刪一字。阮瑀代表作有《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》。存詩(shī)十余首，其中《駕出北郭門行》最為人稱道。
    阮籍，字嗣宗。迫于司馬氏的權(quán)威，只得縱酒佯狂，寄情老莊，言談玄遠(yuǎn)，口不評(píng)品人物，借以避禍。魯迅說(shuō)：“阮籍作文章和詩(shī)都很好，他的詩(shī)文雖然也慷慨激昂，但許多意思都是隱而不顯的。”阮籍繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)五言詩(shī)的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。他的《詠物詩(shī)》８２首被王夫之譽(yù)為“曠代絕作”。后來(lái)的陶淵明、庾信、陳子昂、李白都頗受其影響。
    阮咸，字仲容，與阮籍并稱“大小阮”。晉武帝時(shí)曾任散騎侍郎。文學(xué)之外還以精通音律、善彈琵琶著稱于世。生活上不拘禮法，縱酒放蕩，常與諸阮或士賢聚飲。著有《律儀》傳世。
    阮修，字宣子。喜《易經(jīng)》、《老子》，善清談，不信鬼神。不修人事，不羨富貴，常自得于山林間�！端鍟�(shū)·經(jīng)籍志》說(shuō)他有集二卷，已佚。今存《大鵬贊》和《上巳詩(shī)》。
    阮侃，字德如。晉武帝時(shí)官至河內(nèi)太守。有俊才，與嵇康為友。工詩(shī)，今存《答嵇康詩(shī)》二首。
    阮瞻，字千里。官至太子舍人。讀書(shū)不甚研求，而默識(shí)其要。善彈琴，不問(wèn)貴賤長(zhǎng)幼，凡遇有求者，皆為之彈奏。著作多散佚，僅存《上巳會(huì)賦》一篇。